打算開始看一些佛學的書，心裡有種很慎重的感覺，會不會走偏了？
一次奇妙的掛單，遇到有趣的朋友，推薦了《根道果》《西藏生死書》《佛教見地與修道》等書，受家庭環境及學校教育影響心裡對宗教一直是敬而遠之的，但是很奇妙的緣份認識了一些自言受惠於佛法和正在修行的人，他們的想法和生活狀態都很好，想讓人去靠近，打算把書看起來心裡又有很慎重的感覺，好不好呢怕自己走偏了？
複次長者。愛等諸法 建立根本世間合集。斯苦甚大。愛根本法有其十種。何等為十。
一者 以愛緣故 而起追求。
二者 追求緣故 乃生貪著。
三者 以貪緣故 而興我見。
四者 我見緣故 計為決定
五者 決定緣故 乃生欲貪。
六者 欲貪緣故 即起計著。
七者 計著緣故 而生慳吝。
八者 慳吝緣故 而為執取。
九者 執取緣故 即不防護。
十者 不防護緣而生眾苦。以不護故執持刀杖斗戰諍訟。由此因故 興兩舌等多種罪業不善之法。
如是十種愛根本法世間合集。我見是已。欲令安立無根本法。是故我乃凈信出家。趣證阿耨多羅三藐三菩提果。
爾時世尊。重說偈言
眾生愛所吞 於此彼追求
得利貪我見 所受為決定
此事我當作 乃欲貪增長
欲貪增長已 計著生慳吝
世間慳過失 堅固而執著
以執故不護 起罪咎相續
愚者以不護 執刀杖損害
廣作諸罪業 其後苦增長
愛緣增長已 乃生於眾苦
我證勝菩提 令住無根本
聖延法師的《佛教入門》嚴重推薦！如果是初學佛的人*^O^*
能悟的是極少數，絕大多數都想偏了，這就是末法時代。
《西藏生死書》可以加深了解。《佛教見地與修道》比較系統。前兩者我都看過，很通俗易懂，適合現代人閱讀。《根道果》沒看過，但根據名字看，可能比較深了。如果要了解藏傳可以看看宗薩仁波切一系列的書，因為本來是講給外國人聽的，所以沒用多少佛教術語。適合現代人閱讀。
observer (因緣合會，皆歸於磨滅，不得久住) 2014-02-12 00:52:41
師兄若得便，不妨先依序讀下這幾本有趣的小書，雖不包大悟，但都免費。^_^
先有一些基礎知識，再來討論比較好。 這是南傳法師寫的入門書《佛陀的啟示》 羅侯羅?化普樂法師
http://read.goodweb.cn/news/news_more.asp?lm=lm2=813amp;open=_blanktj=0hot=0這是漢傳禪師寫的入門書 《佛教入門》 聖嚴法師 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=12619《正信的佛教》 聖嚴法師 正信的佛教 - 聖嚴法師《學佛群疑》 聖嚴法師 學佛群疑 - 聖嚴法師這是藏傳瑜珈士寫的入門書《正見：佛陀的證悟》 宗薩蔣揚欽哲仁波切
http://www.douban.com/group/topic/21819569/不知道您定義的「偏了」是什麼樣的狀態呢，這個偏不偏的標準似乎是一個主觀的的感覺，難以用客觀的標準來衡量。對於世俗的很多人，也許覺得愛好佛法的人不同尋常，對於異教徒來說尤甚。但是對於清楚地認識佛法之美妙、曠達並且投入實修後甘之如飴的人來說，沒有這方面的困擾。那麼假設您想要領略佛法之奧妙，可以先作一些了解，其實如果不多作了解，盲目地去相信或者不相信佛法，都只是迷信而已，只有真正作了了解建立的信心才會有基礎。既然想要了解真正的佛法，就應該從一些比較好的渠道來作了解，否則從一些對佛法不甚了解的人口中道聽途說習得的是不是佛法則很難說，在我看來那才是真正的走偏。您拿到的書看起來都不錯，還是應該自己看看再作評判不是嗎？看書並不會給自己帶來什麼損害。也許能消除自己的很多疑惑和煩惱。如前所述，有所顧慮且自己並不去看書多作了解認為佛法是迷信，也是一種迷信。看書的話，推薦：《慧燈之光》 《不離》 《次第花開》 《生命這齣戲》 《正見》 《你可以更慈悲》 《西藏生死書》 等書 ，可以試試：）好不好吃自己吃了才知道。
這三本書都很好，還有一本也是宗薩仁波切的＜正見＞，講的都是比較基礎的東西，不過最好還是能夠找一個師傅實際指導，才能儘可能不會走偏
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