怎樣提醒自己勿作惡多行善？
佛言。
何等善事已立德根天人之安。不為聲聞緣覺之本。立道本者志無上正真道。
何謂立本。謂行十事。何謂十。
身 不殺 盜 淫。
口 不妄言 兩舌 惡口 綺語。
意 不嫉 恚 痴。
是謂立本。
佛語龍王。
人不殺生得十善寂法。何謂十。
常施安隱於一切人。
常樂慈心
斷嗔恨心。
所生之處常無疾病。
常種長命
為非人所護。
卧安寤歡 未曾惡夢。
不懷怨結。
不畏惡趣。
壽終之後得生安處。
人不殺生得斯寂法。以不殺生善本之德。願志無上正真之道。若成佛時而得自在於壽命也。
佛告龍王。
人不盜竊得五信法。何等五。
得大富 無有縣官 水 火 盜賊 怨家 惡子能竊取者。
眾所愛敬。
到處寂然
所至無難。
患畏永除
以不取之福 志存慧施。殖眾德本。志願無上正真之道。以依如來無見之慧。成最正覺使立神通。
佛語龍王。
人不犯邪淫。得四明智所嘆之德。何等四。
攝護諸根
離諸調戲。
一切世間悉共稱嘆。
已離邪淫 無敢輕眄其妻室者。
以是德本志願無上正真之道。得大人相馬陰之藏。
佛語龍王。
人不妄語。諸天世人以八法嘆。何謂八。
得面清凈。
語言中當一切世人所見任信。
自成其證 天人所敬。
心懷至誠 而無邪想。
心意清凈 而無諛諂。
多所歡悅 無患厭者。
能受禁誨 無有粗言。
生天上人間 獨見任信無有疑者。
以至誠言善德之本。志願無上正真之道。因此所行常得至誠。
佛語龍王。
人不兩舌得五不別離。何等五。
身不別離 無散亂者。
眷屬不散。
不傲他人。
得信無壞 見於緣報。他無壞法 以行為要。
得親友和 用無欺故。
以是德本求最正覺。得成如來眷屬無亂。一切眾魔及與怨敵終不能壞如來眷屬。
佛語龍王。
人不惡口得八清凈言辭之報。壽終之後得生天上。何等八。
所說如諦。
所言柔軟。
所言如應。
所言和順。
所言能受。
所言光曜。
所言眾人莫不承樂。
所言眾所不譏。
因是德本。志願無上正真之道。得成如來音聲超梵。
佛語龍王。
人不綺語得三正行。何等為三。
常為眾明 諸等敬愛。
心常專一 入於至誠不以多言。
於天上人間 常得大尊不為雜碎。
以是德本。志願無上正真之道。為佛所授決得成如來所言無異。
佛語龍王。
人不嫉妒得五威神。何等五。
身口意明 諸根具足。
得極財富 而以自恣。
降伏諸冤。
樂於飲食美味生活之業。
福德巍巍 為諸國王所見恭敬。而蒙覆蓋 如己所有微妙之寶。致差特家 功德宿本不嫉他財。
因是德本。志願無上正真之道。成等世尊三界所奉。
佛語龍王。
人不嗔恚得八心歡喜法。何等為八。
無害樂諦 滅除嗔恚。
樂於誠實 心不樂諍心。
樂質直安祥而和。
等於聖賢 常懷慈心。
愍傷具足 見人安悅。
端正殊好 眾人所敬。
生於梵天不以為難。
心以方便 哀和之故。
是為八。因是八德本。志願無上正真道意。得為如來至真等正覺觀無厭者。
佛語龍王。
人不邪見得十法德。何等十。
志性真實 得人善友。
信善惡之報。
若已沒命不傷犯人。
念行佛道 心無有異。
不事天神 志懷質樸。舍於諛諂神咒之術。
與諸天人以為朋友。不與地獄餓鬼畜生而作伴侶。
與眾特異 功德巍巍 聖道為上。
離於邪見 離於貪身。
離於惡見 都無掛礙。
於聖平等。須臾之間生天上人間。
是為十德法。已離邪見得本。志願無上正真之道。近得諸佛道法。速逮神通。成為如來。
曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
我以前看過一個故事，一個爸爸讓小男孩搞個木箱子，做了壞事就釘個釘子，做了好事就拔個釘子，先開始老是釘釘子，時間久了，慢慢的，他開始拔釘子了，最後他把釘子拔完了……
還有個爸爸讓孩子每天兜里裝50粒黃豆和50粒黑豆。做了一件壞事就拿一粒黑豆到另一個兜，做了一件好事就拿黃豆，每天查驗。先開始，另一個兜里幾乎都是黑豆，後來漸漸開始有了黃豆……
大概這麼兩個事參考，雞湯也好，魚湯也罷。方法可以自己找，行善止惡並不難，貴在堅持！
願你吉祥！
相信輪迴報應。
人的根性是阿賴耶識中帶來的，所以我們現在看起來好似小時候養成的習慣其實是多世以前就已經種根緣了。所以認識了這個，就要從這個上面做功夫。
從布施開始做起，做一件好事你會發現自己從心中會獲得快樂與安寧。這樣一點點從根上磨掉五蘊。從而轉化成菩提性種。
勿逞一時之快，
但覺心安不安。
樓上說過對，萬法皆空，唯因果不空。今日種惡，他日必有惡報。
做人要有做人的原則與底線，這是要求自己不做惡，做人要有做人的當所做為的人格理想，這是要求自己多行善，如果沒有以上的人文修養，就牢牢記住，福禍無門唯人自招，善有善報惡有惡報，不是不報時候未到，時候一到什麼都報，欲知前世因今生受者是，欲知後世果今生作者是
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