現在一到放生的時候,一些信佛的人就去買魚或者買鳥放生,有些人聚品叵測,估計抓魚抓鳥來放生,導致更多的魚和鳥因為被抓捕而死亡。

能否市廟中通過在給善男信女賣放生券的形式籌集資金,將資金用於野生動物保護呢?我接觸過的幾個保護區都因為資金不足而難以有效保護動物,但是保護區旁邊的寺廟卻有是還因為放生活動導致有人抓捕野生動物。這樣其實對野生動物保護非常有害。能否通過寺廟賣放生券的方式,一張券代表一條魚,到時將資金籌集,統一用於野生動物保護及棲息地恢復呢?


只有行動中才能知對錯,並校正,同時也是一種學習和修行
這是贖罪券的翻版嗎?
濟南放生協會的天辛大師說,公地悲劇,法不責眾。權貴掠得,平民也掠得。

這個想法有點不靠譜…

因為人都是相信「眼見為實」,真這麼一搞,別人不一定會願意了解這背後的情況,而是懷疑巧立名目斂財…

估計信徒還是更喜歡放生的形式感!如果只是通過發放放生卷這類,就變成直接跟人,神仙去做交易,這個交易是貶義的,因為這個會讓很多惡人不反思己過,而投機取巧…還有問題是放生即使有功德,這個果報,我們凡夫無法確定何時或者直觀的體現…

聰明人知道放生是通過布施的形式先舍再得順便幫助眾生,也就是那句「天之道損有餘而補不足」,按照易理捨棄多餘的自然資源,換取其他…

本來咱們也算是出發點很好,結果沒有恆順眾生,讓人產生了對宗教人士,慈善人士的不利意見,就非常不利了。

最後,我知道現在很多宗教界人士寧願在寺廟道場建設花大把錢,想複製景區宗教場所的模式去牟利,也不願意把偏財這自然資源投到最需要它的地方。你說他們懂不懂布施,易理呢?是不是真和尚道士?群眾明鑒!


放…放生證券化?

檢驗想法的,不是你我,而是實踐啊。

對有關部門來說,你亂放生破壞了自然環境,就是該罰。

沒錢去保護野生動物,就該更多撥款。

這兩者是兩件事情,都需要國家,和大家的共同努力。而不是一個想法,就可以簡單解決的
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