比如古代的一妻一夫多妾制，以現代社會的角度來說，這是出軌，發生關係叫做身體出軌，只是暗生情愫叫做精神出軌，都是被批判的，但這就代表古代男性發生這樣的事情一定是錯的嗎？比如《大宋提刑官》中宋慈和夫人是明媒正娶的一對，但因宋慈常年在外辦案，倆人聚少離多，與助手／徒弟／朋友瑛姑互生欽慕之情，對於瑛姑來說，宋大人是父親／恩人般的存在，逐漸是師父／朋友般的存在，甚至把他當做兒子，開導他……倆人初遇時年齡應該相差蠻大的……辦案過程中互相敬佩對方，產生好感，但倆人並沒有發生越舉之行，瑛姑和宋大人都拒絕了夫人讓倆人在一起的提議，但仍有許多人怒罵瑛姑為「小三」「綠茶婊」……在古代，如果不是一生一世一雙人，或者心裡愛過兩個人，真的是一件錯事嗎？值得被批判嗎？

視角是為目的服務的，目的取決於你的立場，立場合理不合理取決於有沒有共同利益。在做價值判斷之前，最重要的是是分清楚誰是敵人誰是朋友。這樣才能有自己的立場。

這跟現代不現代的沒關係，一切歷史都是當代史，又不是魂穿到現代的古代人，憑什麼用古代人的立場去判斷過去的事？

現代社會大家的立場也不統一，哪個的立場就能代表一切現代人？現在的人為了豆花是甜是咸都能撕起來，憑什麼有辦法用一個視角判斷古代的事？

最後就是，你怎麼知道你看到的「古代」的信息就是真相的全部？你怎麼知道你獲得信息的途徑是未經加工的？沒摻雜別人的立場？

你舉的例子是當代的「影視作品」，先不提裡面有多少是真實的，這影視作品本身就是現代人編纂的，裡面本身就是現代人的立場，現代人的視角，你又如何用更現代的視角去評判？

哪怕是古代視角的「史書」，就拿水平最高的《史記》舉例子，裡面寫劉邦他媽跟一條龍滾床單後懷的劉邦，你不用現代視角難道還真信劉邦是龍種？這就不是視角的問題了，是傻不傻的問題。

以現代道德標準評判古代，確實不合理。但換個角度說，現代拍的這些古裝劇裡面所表現的那些三妻四妾、三從四德、奴才、凌遲、誅九族……，這些都是古代的封建糟粕，是新社會所批判的，就是這算是以古代如此，來迴避，看的人是現代人，傳播的價值是帶有封建糟粕的，被批判，很正常，說明觀眾的價值觀是現代的，沒批判，才有問題。

當然是不合理的，首先古代沒有女權興起，而且從勞動和作戰上，力量是比男性小的。其次，古代成人概率不高，對抓生育這件事從文化到習俗都是很上心的，那麼女性就被較多的偏向生育進行安排。最後電視劇只是電視，古代就是一夫多妻也不一定能擁有愛情，因為男子地位要求高才能多妻。而且如果因為生活圈原因，女方家族不願女方為妾，但男方又沒有封平妻的地位，大概率是到不了一起的。

同時呢，兩人選擇不在一起，也是有一定內在邏輯的，因為妾實際和妻的地位相差很大，類似生育工具，連轉讓和發賣也是可以的，那怕進了門，妻對妾是有絕對管理權的，這在愛情上是極大的刺激。而宋慈那地位要封平妻，難度太大。

上面講的是古代的情況，那麼自古以來呢，愛情都是一對一的，但婚姻不是。所以宋慈對夫人是敬，對瑛姑是愛。當然不排除，在瑛姑之前宋慈愛夫人。也就是說在同一時間內，愛上兩人都是渣男渣女，但是和現代一樣的，離了又結，不阻礙愛第二人。或者談過兩三個女朋友，都曾愛過，也不損道德品質。但如果誰說同時愛上二三個女孩子，那這不管在古代還是現代，都是渣。這個忠貞是自古以來的，這就是愛情的獨佔屬性。

瑛姑如果真實在古代，反而是有較大概率和宋慈在一起了。在古代因為盲婚啞嫁的情況比較多，官員出長差不帶老婆的情況也算普遍，所以找如夫人，那寵上了天，被人告發寵妾滅妻也不稀奇。這裡面坦白說，這如夫人只怕才是真愛。夫人說不好，就是自己考上了科舉，被榜下抓了婿，你說這愛情起不來正常不？

最後呢，這一角色本身就是豐富劇情，豐滿人物設計的，現代人看古裝劇，自然少不了從現代角度看古代，可這是編劇要這麼寫，為的就是有劇情衝突，他又拍不了記錄，只得編個吸引人的故事。所以不要較真。

不合理，社會制度不同，生產力不同，人文思想不同。

說白了，拿現代說古代就是站在上帝視角看問題

道德標準是隨著不同的時代來變化的。古代和民國時候嫖娼還是一種風雅的。

如果在現代社會，用現代價值觀擊評斷古事，很合理，這可不是亂說的。

你看看現代的文學作品，還有大量的影視劇，只要涉及古代的人和事，都是用現代人的視角來解讀的。關鍵是大眾很習慣這樣敘事風格，也和大眾的三觀切合，並且大眾也容易溶入情節劇情。很多專業人士靠這個揚名立萬，養家糊口。

但是，以觀眾為中心的古文化消費，並沒有為大家提供更多古人的生活智慧和人生感悟。以歷史背景小說，古裝戲為主內容的大眾古文化消費，更像是現代文學，現代劇換了一個古裝馬甲，只是服裝道具變化，其他不變，快速生產的快餐式娛樂。

現代娛樂場景中長大的人，很難擺脫以現代人眼光評斷古事的習慣。我們隨便點評古事，古人也不會追過來理論，也不會插把刀捅我，我們還能在指點江山中找點快感。

但是，這樣做沒什麼收穫，關鍵古人不同意啊！我們考慮過古人的感受嗎？一個沒在古代生活一天的人，也從沒嘗試代入過古人的生活場景，有什麼理由，有什麼資格來評斷呀？有本事穿越到古代，發幾個現代言論試試，沒有穿越金手指，你活不過第二集。就象一個從沒下過圍棋的人，對圍棋錦標賽選手行棋進行義正言詞地點評，虧不虧心啊？！

歸根結底，用現代人視角評斷古事，只屬於自我娛樂，無關乎合理性。

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