生死簿的運作原理是怎樣的？
按照道家說法把整個天地看作一個「道」的系統，那麼生死簿是否可以看作生死自然規律的顯示？
繼續推論，那麼是否可以認為人的生死都是程序的表現形式？那麼，小說中常常出現的命不該絕陽壽未盡又如何解釋？如果將判官視作程序管理員負責糾正偏差，那麼孫悟空這種「凡人」程序如何「跳出三界外」直接干預現實世界呢？重看西遊記時腦洞忽來，望賜教
承請。
再一次收到奇怪問題的邀請……
按照道家說法把整個天地看作一個「道」的系統，那麼生死簿是否可以看作生死自然規律的顯示？
《西遊記》的世界觀是雜糅三教的。陰間這一部分，有十殿閻君和地藏菩薩，應該主要是取佛教說法。 按照佛教的觀念，眾生處在輪迴之中，生死壽限都來自因果報應。是否可以認為人的生死都是程序的表現形式？
眾生死時，轉輪王地藏菩薩根據其生前功罪決定下輩子轉世為六道中的哪一道，並預定其壽命。不過這個預定的壽命是可以根據下一世的表現而增減的。小說中常常出現的命不該絕陽壽未盡又如何解釋？
命不該絕陽壽未盡時落入陰間，一般有兩種情況：一是因為某些特殊原因被帶到陰間；二是已到其預定壽命，但閻王、判官考察其行為後，認為可以再續命幾年。如果將判官視作程序管理員負責糾正偏差，那麼孫悟空這種「凡人」程序如何「跳出三界外」直接干預現實世界呢？
孫悟空屬於六道之內，但並不是凡人。
首先，猴類」非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆「（《西遊記》第五十八回），是一類特殊的生物； 其次，孫悟空是「靈明石猴」，四種靈猴之一。「此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。」|（出處同上）「兩間」當指陰間、陽間。孫悟空的生死是可以脫離陰間管轄的； 第三，他在生死薄上的名字是」天產石猴「，乃天所生。 「跳出三界外」的說法可以商榷，因為佛道兩教關於三界的說法是不一樣的。答主還沒仔研究過《西遊記》中的三界是從佛教還是道教。 憑孫悟空的威力，什麼天兵、天將、閻王、判官都奈何不得他，只有佛能降伏他。如果從程序員的角度出發，可參考此問題下的各種答案：孫悟空無姓無名的時候，閻王生死簿是怎麼寫的呢？ - 冷知識生死簿排第一的是誰？
《西遊記》中孫悟空大鬧冥府，是一個非常經典的片段，原著中對於陰曹地府中十大閻王、牛頭馬面、鬼判官等人物的塑造，以及地獄環境、統治結構的建構都達到了極高的藝術成就，可以說是僅僅憑藉想像，就構造除了一個匪夷所思的「地獄世界」。
孫悟空大鬧冥府更是「荒誕不經」，人常說，閻王教你三更死，誰敢留你到五更，他倒好，大鬧龍宮，大鬧冥府，還有後面的大鬧天宮，上天入地，入海尋龍，無所不能，這更加體現出他不服管束，敢於挑戰一切的精神。
看了很多回答，有的答案確實優秀，能夠自圓其說，但是大家似乎都搞錯了一個基礎的設定——生死簿。很多答主竟然把天界很多大神都排進去了，有的說排第一的是如來佛祖，有的說是玉皇大帝，還有說是菩提老祖的。
這麼搞前提就已經錯了，後面任憑你說得天花亂墜也沒用，因為一開始就沒搞清楚《生死簿》是為誰而造的。
閻王的管轄範圍是哪裡呢？他當然是天庭有正式編製的公務人員，雖然辦公地在冥界，但是還是需要常常上天彙報工作的，什麼月總結半年回報也是少不了的。還有就是如果有比較棘手自己搞不定的事情，可以先向直接上級地藏菩薩反映，如果直接領*導也搞不掂，就繼續向上上報天庭。
閻王的主要轄區是冥界，十八層地獄都歸他管，陰間的各種鬼魂統統都是他的子民。可以這麼理解，冥界就相當於人死後的一個監牢，生前所作所為就決定了你在地獄會被關在第幾層，那些好事做得多，被評判為「好人」的有兩個去向，一個是再次投胎直接重生，還有就是算是給你的獎勵，可以延壽。
根據各種指標KPI，如果被判定為「惡人」，就開始分「宿舍牢房」了，罪越重所處的地獄就越靠下，第十八層地獄就是阿鼻地獄，又被稱為「無間地獄」，永遠無法再超生人間。
《生死簿》當然是給凡人用的，相當於一個「生命銀行」，誰能活多少歲，幾時幾刻死，上面寫得清清楚楚。所以《生死簿》上的排名相當於一個目錄索引，方便查閱，會有以下幾種可能：
第一，延續人間的做法，根據姓氏筆畫排名，誰的姓氏筆畫少就會排在前面，比如「乙向民」姓「乙」，姓只有一划，當然會排名靠前嘍，「歐陽」是個複姓，筆畫多，自當往後排。
第二，據說地獄十殿閻王中最大的是秦廣王，他就是鐵面無私的包公包拯的化身。包公判案能力自不消說，如果他銳意改革，推行國際通行的「拉丁字母排名法」也不是不可能，或者他會更開放，採用英文字母排名，按照英文26個字母對應漢語拼音的排序來安排概率會更大。
如此一來，姓「阿」或者說姓氏中以字母「a」開頭的就會排在前面。舉例：阿嬌，這個人就會排在前面。
就這意思，各位包涵哈
第三，按照如來所說，三界之內凡有生命者，「「周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。」神仙自然是長生不老的，不在五行之中，自然是不在《生死簿》里，只有「五蟲」是有壽命設定的，五蟲之中，人類排第一，所以很顯然，人類的排名就可以參照以上幾種排名辦法，或者按照壽命長短來排，又有兩種：升序和降序，壽命最長的排前面或者壽命最短的排前面。
以上幾種設想，基本已經窮盡了《生死簿》最有可能的幾種排名方法，不管是按照哪一種，都可以肯定，排名第一的肯定是凡人，不可能是神仙，因為神仙的名字根本不在《生死簿》里。這也是孫悟空大鬧冥府的根本原因，因為他認為自己在菩提老祖哪裡學到了地煞七十二變以及躲過「三災」的本領，早已成仙，「不在五行中」，自然長生不死，就不應該在《生死簿》里，而閻王這廝竟然沒有及時更新數據，導致自己的壽命還是被設定為342歲。
所以他要把自己和花果山猴子猴孫的名字從《生死簿》中劃掉，從此就都長生不老了。
所以，那些把神仙排進去的筒子們肯定是搞錯了，《生死簿》排名第一的肯定是個凡人。
按照道家說法把整個天地看作一個「道」的系統，那麼生死簿是否可以看作生死自然規律的顯示？
繼續推論，那麼是否可以認為人的生死都是程序的表現形式？那麼，小說中常常出現的命不該絕陽壽未盡又如何解釋？
某個軟體沒有正常結束，意外崩潰。
如果將判官視作程序管理員負責糾正偏差，那麼孫悟空這種「凡人」程序如何「跳出三界外」直接干預現實世界呢？
再好的程序員也寫不出沒有BUG的程序。
《復仇者聯盟2》看過嗎？為保護人類而研製的人工智慧，反過來要殺光全人類。一暴露野心就通過互聯網逃跑了，沒給鋼鐵俠修正BUG的機會。我覺得生死簿類似於「阿克夏記錄」的一部分。它是過去未來應該會發生的一切生死的記錄。但是它的法力其實是有限的，因此超出它能力範圍的變化就無法事先記錄了。就像所有有預知能力的角色，都有他們所無法預知的未來一樣。
相信生死簿的法力上限是精心設置過的。如果法力過低，生死簿就無法正常發揮職能，會出現大量命不該絕或者該死又沒死的情況。如果法力過高，則是一種資源浪費，將法力作為一種資源考慮的話。將生死簿當做一台機器，它目前的狀態應該就是性價比最高的。超出它能力範圍的應該都是另有奇遇，無需地府過多操心了。生死簿不是萬能的，僅僅是一個預測或者一個計劃書而已。地獄裡的大小鬼們根據這個生死簿去追魂索命。當然也有陽數未盡，自己過來的，小鬼可能會收，也可能不收，就打回陽間。
生死簿的管理問題太多了，豈是一句兩句說得完的。自古以來所有記賬的文件用的數字都是大寫，唯有這生死簿用小寫：
而且如果在生死簿上除名了，就可以長壽，小鬼不去索命。崔判官急轉司房，將天下萬國國王天祿總簿，先逐一檢閱，只見南贍部洲大唐太宗皇帝註定貞觀一十三年。崔判官吃了一驚，急取濃墨大筆，將「一」字上添了兩畫，卻將簿子呈上。十王從頭看時，見太宗名下註定三十三年
其實裡面的崔判官對唐太宗有偏袒，本身唐太宗是貞觀十三年駕崩，崔判官在「貞觀一十三年」的一改成三，結果唐太宗增加了二十年的壽命，改為了貞觀三十三年駕崩，其實正史貞觀年只有二十三年，小說畢竟不能代表正史；因為崔珏崔判官生前是潞州長子縣縣令，貞觀七年入仕，死後受人尊敬並且還立廟得到百姓擁戴，其實太宗游地府是一早安排的過程，給他增壽是崔珏的私心或是上頭的安排。所以，崔判官你給朕續的這個命啊，亦可賽艇！
你知道《死亡筆記》嗎。。
那麼孫悟空這種「凡人」程序如何「跳出三界外
這種事情太簡單
你讓西方世界搞一個系統 佛 菩薩 阿羅漢 識別系統 在搞一個人間甄別系統
一但被系統認為正果了 馬上檔案轉移
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