如何评价圣母（程心）这类人？

注意：是圣母!！不是圣母婊！！恰似程心这类人，善良仁慈，但也因此造成了不可挽回的后果。大家怎么看？

呵呵。

圣母这类人是怎么形成的呢？

其实每一个「圣母」的背后，都有一堆护花使者和舔狗。

关于圣母这个形容词，我首先想到的是射雕英雄传里的包惜弱，包惜弱因童年时爱惜小动物，不忍杀生，使书塾教书的父亲为她取名惜弱。她家养的鸡鸭鹅狗不是为了吃肉，而是为了让它们颐养天年，来满足包姐姐的圣母欲。

放到现在，什么爱狗人士，爱猪人士，只能望其项背了！不光是小动物，连和自己国家世仇的金国人都关心备至，为什么？因为人家负伤了，多可怜呐！原文里，完颜洪烈第一眼看到包惜弱是这样的

【蓦见一张芙蓉秀脸，双颊晕红，星眼如波，眼光中又是怜惜，又是羞涩，当前光景，宛在梦中，不禁看得呆了】

看看！这情调，这逼格，单从咱们这帮外貌协会黄金会员的护花使者看一眼，别说她的行为害得自己丈夫和郭家家破人亡了，就是把人类卖了，这些深陷其中的舔狗们能责怪她一二？

杨铁心不会，在他心目中，我媳妇救金国人这叫善良，陪金国人睡了几年这叫权宜之计，而且主要是为了我们的儿子。但是杨康那憋犊子卖国求荣那是他自己问题，和我媳妇没关系，我媳妇是圣母，怎么可能有错？错也是我的错，我武功不行，害得郭大哥惨死，两家家破人亡。

完颜洪烈也不会，我的王妃老想她前夫，这叫忠贞，最后和她前夫一起死了这叫刚烈，偌大个王府金碧辉煌，她偏要把住的地方整得和老家农村一样，这不叫装?，这叫情怀！我这样金国大土豪有这么多钱，干什么用？就是给我圣母娘娘玩情怀用的。

完颜康走进内室，黄蓉与郭靖跟著转到另外一扇窗子外窥视，见一个中年女子坐在桌边，一手支颐，呆呆出神。这女子四十岁不到，【姿容秀美，不施脂粉】，身上穿的也是粗衣布衫。黄蓉心道：「【这位王妃果然比那个穆姑娘又美了几分】，可是她怎么扮作个乡下女子，又住在这破破烂烂的屋子里？难道给赵王打入了冷宫？」

试想一下，用我们现代人价值观看，宋金战乱年代，老百姓活著都很困难，一个深居王府物资顶配的夫人，竟然执意要住在乡村小屋里，穿著简朴。。。。。。

穷苦的百姓可以隐约看到，圣母姐姐包惜弱默默地回过头略带苦涩的嗔上一句：「这不是我想要的，我对钱不感兴趣！」

一个大大的卧槽将军！投子认输！

看不惯吧？两字，没招！因为你没有人家的绝世容颜，你没有完颜洪烈等舔狗的爱慕。

而这一切的高逼格配置，迎来的就是杨铁心看到后，感受到的都是夫人的念旧的情怀和善良的本心。所以其他人评价和批判没有用，养成和维系圣母情怀的舔狗和那些护花使者喜欢就够了。

而什么是舔狗，这些圣母的护花使者又是什么人群呢？

其实就是我们大众，因为我们人类有一种本能的取舍，就是我们人皆有之的爱美之心！众多的婴儿当中，我们往往都会多看几眼那个长得最好看的，我们日常会容忍最可爱美丽的人犯错误，从那天开始，我们就开始创造圣母。

而圣母的做法，只是对我们赋予ta们爱的「回馈」。

回到这个问题上，程心从什么时候开始被彻底定义为圣母的呢？

一个抱著婴儿的年轻母亲走上来，把怀中几个月大的孩子递给她，那个可爱的小宝宝对著她甜甜地笑著。她抱住那个温暖的小肉团，把宝宝湿软的小脸贴到自己的脸上，心立刻融化了，她感觉自己抱著整个世界，这个新世界就如同怀中的婴儿般可爱而脆弱。

「看，她是圣母玛丽亚，她真的是！」年轻母亲对人群喊道，然后转向程心，热泪盈眶地双手合十，「美丽善良的圣母，保护这个世界吧，不要让那些野蛮的嗜血的男人毁掉这美好的一切。」

人群发出应和的欢呼声，程心怀中的宝宝被吓哭了，她赶紧抱紧他。她一直在问自己一个问题：还有别的选择吗？现在有了最后的答案：没有。因为三个原因：

第一，一个人被推崇为救世主与被推上断头台有一个共同点，就是他（她）都没有选择，先是罗辑，后是程心。

第二，年轻母亲的话和怀中温暖柔软的婴儿让程心突然明白了一件事，她看清了自己对这个新世界的感情的实质：母性。是她在公元世纪从未体会过的母性，在她的潜意识中，新世界中所有的人都是自己的孩子，她不可能看著他们受到伤害。以前，她把这误认为是责任，但母性和责任不一样，前者是本能，无法摆脱。

第三，还有一个事实，像一堵不可逾越的墙一样矗立在程心面前，即使前两项都不成立，这堵墙仍然立在那里，这就是云天明。

同样是地狱，同样是深渊，云天明先走进去了，是为她走进去的，现在她不可能退却，只能接受这个报应。

看到这，我挺为程心叫屈的，她当上了执剑人差点灭了人类，这个责任是她的。

她不当执剑人，让逻辑等「野蛮嗜血的男人」人当，从而造成给公众恐慌，这个责任也是她的。

直接映射出最终的结局！

她不支持韦德搞光速试验，毁灭人类文明，责任是她的。

她支持韦德，和当时zf对抗，如果发生一切恶果，那么她就会变成和逻辑等人一样的「野蛮嗜血的女人」，这个责任还是她的。

我们骂这些「圣母」的同时，先要明白，圣母是我们创造的，无论是教堂里的那个，还是我们身边的这个，至于要不要发动群众集体谴责？没必要，也没有资格。如果真的那么讨厌这帮圣母的话，我们今后就少创造一些。

因为圣母这点工作量，教堂里那一个就够了。

以上。

谢邀，答了一个三体必然有一堆三体

题主认为程心是圣母不是圣母婊，那我不用解释她不婊了

在我心目中，大概有两种圣母，

一种是她/他真的是超越常人的无私，圣母玛利亚本人，割肉喂鹰的佛祖，大家都知道的比如修女特蕾莎，他们真的是几乎没有私心，爱著一切受苦受难之人。并且很重要的一点是，他们要么非常有能力，可以去做大事，并能做成大事。要么是能力很小，但是做小事，小事做的非常好。不做超出自己能力之外的圣母，这是我个人的观点。让特蕾莎去执剑，事情也不会变好。

二是程心这种，她比平常人要多了一些责任心和善心，但还属于平常人的范畴，她没有想过去主动伤害别人，对于受苦难的人会抱有稍微超出常人一点的善心，她希望一切都好并也做出了一些努力。大概说就是普通人版本的圣母，一个有较高道德心的人。假如生活在和平年代，无论是让她去山区支教，还是投身于社会主义建设，她都能行，哪怕当个明星应该也是个敬业典范。

但是在三体里面不行，在任何大问题面前都不行，她既没有那么的大爱无私，又没有那么的自私自利，她希望事情能变好，但是她眼界和常人（咱们绝大部分人）一样，做不出来像罗辑那样的大事，也做不到韦德那样杀伐决断（韦德颇有革命起义领导人的感觉），你让她当个科研工作者，她可以，让她在澳洲当个医生什么的，还能备受赞颂，什么都行，但是就是当不了领导者决策人。因为她做不到取舍，程心担负不了取舍的责任。

我个人感觉，程心就是道德感强的普通人，普通人担不起地球存亡的责任，只能被时代的潮流冲来冲去，不能改变也不能引领。

看到下面一个分析里面贴原文这段，觉得说的很准确