如何評價聖母(程心)這類人?
注意:是聖母!!不是聖母婊!!恰似程心這類人,善良仁慈,但也因此造成了不可挽回的後果。大家怎麼看?
聖母這類人是怎麼形成的呢?
其實每一個「聖母」的背後,都有一堆護花使者和舔狗。
關於聖母這個形容詞,我首先想到的是射鵰英雄傳裏的包惜弱,包惜弱因童年時愛惜小動物,不忍殺生,使書塾教書的父親為她取名惜弱。她家養的雞鴨鵝狗不是為了喫肉,而是為了讓它們頤養天年,來滿足包姐姐的聖母欲。
放到現在,什麼愛狗人士,愛豬人士,只能望其項背了!不光是小動物,連和自己國家世仇的金國人都關心備至,為什麼?因為人家負傷了,多可憐吶!原文裏,完顏洪烈第一眼看到包惜弱是這樣的
【驀見一張芙蓉秀臉,雙頰暈紅,星眼如波,眼光中又是憐惜,又是羞澀,當前光景,宛在夢中,不禁看得呆了】
看看!這情調,這逼格,單從咱們這幫外貌協會黃金會員的護花使者看一眼,別說她的行為害得自己丈夫和郭家家破人亡了,就是把人類賣了,這些深陷其中的舔狗們能責怪她一二?
楊鐵心不會,在他心目中,我媳婦救金國人這叫善良,陪金國人睡了幾年這叫權宜之計,而且主要是為了我們的兒子。但是楊康那憋犢子賣國求榮那是他自己問題,和我媳婦沒關係,我媳婦是聖母,怎麼可能有錯?錯也是我的錯,我武功不行,害得郭大哥慘死,兩家家破人亡。
完顏洪烈也不會,我的王妃老想她前夫,這叫忠貞,最後和她前夫一起死了這叫剛烈,偌大個王府金碧輝煌,她偏要把住的地方整得和老家農村一樣,這不叫裝?,這叫情懷!我這樣金國大土豪有這麼多錢,幹什麼用?就是給我聖母娘娘玩情懷用的。
完顏康走進內室,黃蓉與郭靖跟著轉到另外一扇窗子外窺視,見一個中年女子坐在桌邊,一手支頤,獃獃出神。這女子四十歲不到,【姿容秀美,不施脂粉】,身上穿的也是粗衣布衫。黃蓉心道:「【這位王妃果然比那個穆姑娘又美了幾分】,可是她怎麼扮作個鄉下女子,又住在這破破爛爛的屋子裡?難道給趙王打入了冷宮?」
試想一下,用我們現代人價值觀看,宋金戰亂年代,老百姓活著都很困難,一個深居王府物資頂配的夫人,竟然執意要住在鄉村小屋裡,穿著簡樸。。。。。。
窮苦的百姓可以隱約看到,聖母姐姐包惜弱默默地回過頭略帶苦澀的嗔上一句:「這不是我想要的,我對錢不感興趣!」
一個大大的臥槽將軍!投子認輸!
看不慣吧?兩字,沒招!因為你沒有人家的絕世容顏,你沒有完顏洪烈等舔狗的愛慕。
而這一切的高逼格配置,迎來的就是楊鐵心看到後,感受到的都是夫人的念舊的情懷和善良的本心。所以其他人評價和批判沒有用,養成和維繫聖母情懷的舔狗和那些護花使者喜歡就夠了。
而什麼是舔狗,這些聖母的護花使者又是什麼人羣呢?
其實就是我們大眾,因為我們人類有一種本能的取捨,就是我們人皆有之的愛美之心!眾多的嬰兒當中,我們往往都會多看幾眼那個長得最好看的,我們日常會容忍最可愛美麗的人犯錯誤,從那天開始,我們就開始創造聖母。
而聖母的做法,只是對我們賦予ta們愛的「回饋」。
回到這個問題上,程心從什麼時候開始被徹底定義為聖母的呢?
一個抱著嬰兒的年輕母親走上來,把懷中幾個月大的孩子遞給她,那個可愛的小寶寶對著她甜甜地笑著。她抱住那個溫暖的小肉團,把寶寶濕軟的小臉貼到自己的臉上,心立刻融化了,她感覺自己抱著整個世界,這個新世界就如同懷中的嬰兒般可愛而脆弱。
「看,她是聖母瑪麗亞,她真的是!」年輕母親對人羣喊道,然後轉向程心,熱淚盈眶地雙手合十,「美麗善良的聖母,保護這個世界吧,不要讓那些野蠻的嗜血的男人毀掉這美好的一切。」
人羣發出應和的歡呼聲,程心懷中的寶寶被嚇哭了,她趕緊抱緊他。她一直在問自己一個問題:還有別的選擇嗎?現在有了最後的答案:沒有。因為三個原因:
第一,一個人被推崇為救世主與被推上斷頭臺有一個共同點,就是他(她)都沒有選擇,先是羅輯,後是程心。
第二,年輕母親的話和懷中溫暖柔軟的嬰兒讓程心突然明白了一件事,她看清了自己對這個新世界的感情的實質:母性。是她在公元世紀從未體會過的母性,在她的潛意識中,新世界中所有的人都是自己的孩子,她不可能看著他們受到傷害。以前,她把這誤認為是責任,但母性和責任不一樣,前者是本能,無法擺脫。
第三,還有一個事實,像一堵不可逾越的牆一樣矗立在程心面前,即使前兩項都不成立,這堵牆仍然立在那裡,這就是雲天明。
同樣是地獄,同樣是深淵,雲天明先走進去了,是為她走進去的,現在她不可能退卻,只能接受這個報應。
看到這,我挺為程心叫屈的,她當上了執劍人差點滅了人類,這個責任是她的。
她不當執劍人,讓邏輯等「野蠻嗜血的男人」人當,從而造成給公眾恐慌,這個責任也是她的。
直接映射出最終的結局!
她不支持韋德搞光速試驗,毀滅人類文明,責任是她的。
她支持韋德,和當時zf對抗,如果發生一切惡果,那麼她就會變成和邏輯等人一樣的「野蠻嗜血的女人」,這個責任還是她的。
我們罵這些「聖母」的同時,先要明白,聖母是我們創造的,無論是教堂裏的那個,還是我們身邊的這個,至於要不要發動羣眾集體譴責?沒必要,也沒有資格。如果真的那麼討厭這幫聖母的話,我們今後就少創造一些。
因為聖母這點工作量,教堂裏那一個就夠了。
以上。
謝邀,答了一個三體必然有一堆三體
題主認為程心是聖母不是聖母婊,那我不用解釋她不婊了
在我心目中,大概有兩種聖母,
一種是她/他真的是超越常人的無私,聖母瑪利亞本人,割肉喂鷹的佛祖,大家都知道的比如修女特蕾莎,他們真的是幾乎沒有私心,愛著一切受苦受難之人。並且很重要的一點是,他們要麼非常有能力,可以去做大事,並能做成大事。要麼是能力很小,但是做小事,小事做的非常好。不做超出自己能力之外的聖母,這是我個人的觀點。讓特蕾莎去執劍,事情也不會變好。
二是程心這種,她比平常人要多了一些責任心和善心,但還屬於平常人的範疇,她沒有想過去主動傷害別人,對於受苦難的人會抱有稍微超出常人一點的善心,她希望一切都好並也做出了一些努力。大概說就是普通人版本的聖母,一個有較高道德心的人。假如生活在和平年代,無論是讓她去山區支教,還是投身於社會主義建設,她都能行,哪怕當個明星應該也是個敬業典範。
但是在三體裡面不行,在任何大問題面前都不行,她既沒有那麼的大愛無私,又沒有那麼的自私自利,她希望事情能變好,但是她眼界和常人(咱們絕大部分人)一樣,做不出來像羅輯那樣的大事,也做不到韋德那樣殺伐決斷(韋德頗有革命起義領導人的感覺),你讓她當個科研工作者,她可以,讓她在澳洲當個醫生什麼的,還能備受讚頌,什麼都行,但是就是當不了領導者決策人。因為她做不到取捨,程心擔負不了取捨的責任。
我個人感覺,程心就是道德感強的普通人,普通人擔不起地球存亡的責任,只能被時代的潮流衝來衝去,不能改變也不能引領。
看到下面一個分析裡面貼原文這段,覺得說的很準確