我想知道為什麼有這麼多中醫黑？
有一哥們兒教育我說中醫古籍里說喜傷心怒傷肝。我說為啥不是怒傷心。他說怒導致冠心病然後會影響肝臟健康。我說都怒的冠心病了難道不是怒傷心嗎？然後我就成中醫黑了。
不知道有多少中醫黑都是被逼的。就中醫粉的所作所為來看，如果有個日光教，那所有說太陽有黑子的都是日光黑。
如果我只念到小學畢業就不會黑中醫了，可惜的是剛好念完了初中
我老婆是苗族,我覺得苗醫才是正道
非洲人：為什麼有這麼多非洲巫醫黑？幾千年的療效和歷史他們都沒看到嗎？ 印度古醫：為什麼有這麼多古印醫黑？幾千年的療效和歷史他們都沒看到嗎？ 氣功大師：為什麼有這麼多氣功黑？幾千年的療效和歷史他們都沒看到嗎？ 吃瓜群眾們看明白了吧。
可能是因為中醫自己有不少原則性問題，再加上知乎低齡化，低智化，導致很多實際上是我方卧底的中醫粉特意前來招黑？
為什麼有這麼多說肉食垃圾的極端素食鞋教信徒？
為什麼有這麼多盲目反轉基因人士？
為什麼有這麼多反疫苗鞋教信徒？
為什麼有這麼多反獻血鞋教教徒？
為什麼有這麼多拜狗教信徒？
為什麼有這麼多說學前教育應該廢除的雲教育家？
很多這屆中醫黑的查文獻能力及其邏輯和上面幾個組織一樣辣雞，所以……
接下來我將舉例說明。
某些人說「中國古代從秦始皇到末代溥儀期間生卒年份可考的300名皇帝里，摸到70歲的只有16人，這16個裡面活到80歲的僅有5人（詳見《帝王政治與健康-宋代皇帝疾病問題研究》），剔除非正常死亡的92人後，剩下的208人也是疾病纏身，平均壽命僅47.6歲。哪怕到了清朝，從順治帝到道光帝的200多年裡，六朝帝王后代們的平均壽命僅為18-26歲，幼兒夭折率21%-43%，兩個數據都與野生猩猩差不多。他們可是享用最優秀的中醫資源的權力中心啊。（當然，你仍可以辯解說是內亂，戰爭，近親結婚，宮斗，真正的中醫在深山老林里等等）」
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皇帝們之所以壽命很短暫， 而且疾病纏身， 究其原因， 首先與他們所處政治地位有關， 「皇帝是天下的主宰， 是秉承天帝的意志來統治萬民的」， 「通過一系列制度與政權機構穩固地操控全國的政治、 經濟、 軍事、 刑法乃至文化諸方面」，「以一人而率天下」， 因壓力大使身體免疫力降低， 增加了感染、 精神疾患等疾病的易患性。 其次， 皇帝們富有四海，「舉天下以奉一人」， 使他們有條件養尊處優， 飲食肥甘厚味等食物， 易患膏粱之疾， 《黃帝內經》 又稱「高粱之疾」， 「凡治消癉仆擊、 偏枯痿厥、 氣滿發逆、甘肥貴人， 則高粱之疾也」。「消癉， 熱消也。 仆擊， 暴仆如擊也。 偏枯， 半身不隨也。痿， 痿弱無力也。 厥， 四肢厥逆也。 高粱， 膏粱也。 肥貴之人， 毎多厚味， 夫肥者令人熱中， 甘者令人中滿， 熱蓄於內， 多傷其陰， 故為此諸病」。肥甘厚味食物膽固醇含量高， 易使動脈粥樣硬化而發生高血壓、 心、 腦血管疾病、 肥胖症等， 還易出現癰、 瘍等急性感染； 嗜酒、 服食丹藥等易導致中毒和神經、 精神疾病。
一、中毒
中毒，是皇帝們的常見疾病之一，有藥物中毒和飲酒中毒兩類，從中毒方式上來看， 有自身服食丹藥中毒和被人毒害兩種，皇帝們多數屬於前一種。自秦漢時期始，許多帝 王們追求長生，希望通過服食丹藥達到長壽願望，然「金石之丹，皆有大毒，即鍾乳朱 砂，服久皆能殺人，蓋其燥烈之性，為火所逼，伏而不得發，一入腸胃，如石灰投火， 煙焰立熾，此必然之理也」。 皇帝們之中不乏因服食丹藥中毒，甚至喪命者。如東晉哀 帝司馬丕「雅好黃老，斷榖，餌長生藥，服食過多，遂中毒，不識萬機」。 北魏太祖道 武帝拓跋珪是典型寒食散中毒：「（天賜）六年夏，帝不豫。初，帝服寒食散，自太醫令 陰羌死後，葯數動發，至此逾甚。而災變屢見，憂懣不安。或數日不食，或不寢達旦。 歸咎群下，喜怒乖常。」 因為服食寒食散中毒，致使道武帝「喜怒乖常」，使大臣人人 自危，懷恨在心，寒食散中毒雖不致道武帝於死地，卻是導致他被殺的重要原因。 古詩云：「服食求神仙，多為葯所誤」。 雖有東晉哀帝、北魏道武帝等服食丹藥中 毒的前車之鑒，隋煬帝所費巨萬、費時六年、金丹「不成」 ⑤的騙局在前，唐代諸帝仍 「多餌丹藥」，或許因「風疾」之故，為治病養生而服用丹藥。 「唐朝 21 帝中，迷戀 金丹服餌術者至少有 11 帝，即唐太宗、唐高宗、武則天、唐玄宗、唐憲宗、唐穆宗、 唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗、唐僖宗」。「如唐太宗因服食胡僧配製的長生藥，「遂致暴疾不救」；唐憲宗李純，「服金丹，多躁怒」；唐穆宗李恆，「方土稍復因左右以進，上餌其金石之葯」，中毒暴亡；唐宜宗李忱「餌醫官李玄伯、道土虞紫芝、山人王樂葯，疽發於背。八月，疽甚」"；唐武宗李炎，「重方士，頗服食修攝，親受法策。至是葯躁，喜怒失常」，中毒身亡。另南唐先主李昪，「晚為方士所誤，餌硫磺丹砂」中毒，致使性格躁怒。
明代皇帝也熱衷於服食丹藥。明代21帝中，就有9人服食丹藥，其原因除了求長生，還有治療疾病、「助淫與求嗣」。明成祖朱棣因為風濕之疾，服食「靈濟宮符葯」，「藥性多熱，服之輒痰壅氣逆，多暴怒，至失音」。明仁宗朱高熾「嗣統未及期月，奄棄群臣」的原因，「皆憸壬小夫,獻金石之方以致疾也。 」，明熹宗朱由校進食霍維華所進仙方靈露飲「帝初甚甘之，已漸厭。及得疾，體腫」。清世宗亦不吸取前代教訓，仍痴迷於丹藥，餌丹藥而亡。
飲酒中毒也是皇帝們常見的中毒之一。酒作為飲料的一種，在古代的社會生活中有重要作用，滿足了帝王們禮儀、社交與聯絡臣下感情的需要。然「酒者，水谷之精也，其氣剽悍而有大毒」。「飲酒過多， 酒毒漬於腸胃，流溢經絡，使血脈充滿，令人煩毒昏亂，嘔吐無度，乃至累日不醒。往往有往往有腹背穿穴者,是酒熱毒氣所為」。過量飲酒，酒中的有害物質如乙醇等在體內發生蓄積時，即可引起急、慢性酒精中毒，即「飲酒過多」。急性酒精中毒者如吳越錢俶， 端拱元年(988年) 秋，與宋太宗派遣的 「賜生辰物使者宴飲至暮，是夕暴卒」。"蒙古國太宗窩闊台也可能是急性酒精中毒致死者，十三年(1241年)十一月，窩闊台出獵返回時，「奧都刺合蠻進酒，帝歡飲，極夜乃罷。辛卯遲明，帝崩於行殿」。「窩闊台「歡飲極夜」而亡的原因很可能是大量飲酒，使酒中的乙醇等有毒物質迅速在體內蓄積，抑制大腦呼吸中樞，導致呼吸衰竭而亡，還可能是大量飲酒引發急性腦血管疾病而亡。 慢性酒精中毒者，如北齊文宣帝高洋，即位「六七年後，以功業自矜，遂留連耽湎,肆行淫暴」，「沉酗既久，彌以狂惑」，「暨於末年，不能進食，唯數飲酒，麴櫱成災，因而致斃。「。高洋長期大量飲酒，出現慢性酒精中毒癥狀，後來竟以酒為食，「因而致斃」。武成帝高湛「酒色過度，恍惚不恆」出現慢性酒精中毒的幻視癥狀。「。陳後主叔寶亦「荒於酒色」，「君臣酣飲，從夕達旦，以此為常」。五代時，吳楊隆演因為「少年嗣位，權在徐氏，及建國稱制，非其意，常泱泱【筆者註：史料原文為：非其意,常怏怏】，酣飲，稀復進食，遂至疾卒"，因慢性酒精中毒而亡。
除了丹藥和酒精中毒，還有南朝齊明帝蕭鸞為壯陽葯中毒，明光宗朱常洛紅丸中毒，清光緒帝砒霜中毒(砷中毒)而亡，清末帝溥儀退位十年後曾經煤氣中毒(一氧化碳中毒)等。
八、消化不良
消化不良，相當於中醫所稱之「食積」，即「蓋日用飲食，稍過或多，停滯難化，或吐或嘔，或瀉或痢。....化失宜，久之必成積聚、癥瘕矣」。食 積最嚴 重者是南朝宋明帝劉彧，貪吃「逐夷(用石首魚等魚腹、腸肚以鹹水淹成)以銀缽盛蜜漬之，一食數缽」，因食之過多，明帝積食，「胸腹痞脹，氣將絕。左右啟飲數升酢酒，乃消。疾大困,一食汁滓猶至三升,水患積久,葯不復效。」，終因無節制的貪吃糟汁至撐脹而死。南朝梁元帝蕭繹就曾是食積患者:「梁元帝嘗有心腹疾，乃召諸醫議治療之方。咸謂至尊至貴，不可輕脫，宜用平葯，可漸宜通。(姚)僧垣日:『脈洪而實，此有宿食。非用大黃，必無差理。』梁元帝從之，進湯，訖果下宿食，因而疾愈」。後唐明宗李嗣源在長興四年(933) 也因貪吃李子，造成食積，直至第二日方愈。by史泠歌《帝王的健康與政治—宋代皇帝疾病問題研究》【降維打擊都把題目給出來了，某教教徒高潮前不看看原文嗎？如果沒有看過就點贊，我要對某些人的科學精神表示懷疑。如果看過了還點贊……】
至於御醫到底行不行呢，我們還是來看史料
之才醫術最高，偏被命召。武成酒色過度，怳惚不恆，曾病發，自雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。食頃，變為觀世音。之才云："此色慾多，大虛所致。"即處湯方，服一劑，便覺稍遠，又服，還變成五色物，數劑湯，疾竟愈。帝每發動，輒遣騎追之，針葯所加，應時必效，故頻有端執之舉。入秋，武成小定，更不發動。和士開欲依次轉進，以之才附籍兗州，即是本屬，遂奏附除刺史，以胡長仁為右僕射。及十月，帝又病動，語士開云："恨用之才外任，使我辛苦。"其月八日，敕驛追之才。帝以十日崩，之才十一日方到。既無所及，復還赴州。在職無所侵暴，但不甚閑法理，頗亦疏慢，用舍自由。by《北齊書.徐之才傳》
正德中，武宗得疾，傑一葯而愈，即擢御醫。一日，帝射獵還，憊甚，感血疾。服傑葯愈，進一官。【即《武進縣誌》載一日，上射獵還，口出血，傑進犀角湯，愈。】自是，每愈帝一疾，輒進一官，積至太醫院使，前後賜彪虎衣、綉春刀及銀幣甚厚。by《明史.吳傑傳》
即召入便殿，令診脈。寅奏，上脈有風濕病，帝大然之，進葯果效，遂授御醫。仁宗在東宮時，妃張氏經期不至者十月，眾醫以妊身賀。寅獨謂不然，出言病狀。疏方，乃破血劑。東宮怒，不用。數日病益甚，命寅再視，疏方如前。妃令進葯，而東宮慮墮胎，械寅以待。已而血大下，病旋愈。by《明史.盛寅傳》
許紳者，京師人。嘉靖初，供事御藥房，受知於世宗，累遷太醫院使，歷加工部尚書，領院事。二十年，宮婢楊金英等謀逆，以帛縊帝，氣已絕【你要說這能靠天意自愈，我也沒辦法】。紳急調峻葯下之，辰時下藥，未時忽作聲，去紫血數升，遂能言，又數劑而愈。帝德紳，加太子太保、禮部尚書，賜齎甚厚。未幾，紳得疾，曰：「吾不起矣。曩者宮變，吾自分不效必殺身，因此驚悸，非藥石所能療也。」已而果卒，賜謚恭僖，官其一子，恤典有加。明世，醫者官最顯，止紳一人。by《明史.許紳傳》
某些人說「皇帝服用丹藥中毒什麼的，本身就是中醫無能；你要是能實錘這些東西有毒你會勸不住皇帝嗎？你知道丹藥有毒嗎？你有勸過嗎？再想想，現代醫學傳入中國之後，怎麼幾乎沒有人再吃這個了？」
某位搞線下大動靜的中醫黑高票答主真是個寶才，貴教撿到鬼了。我尋思這位仁兄說這種話的時候是不是飛葉子飛多了，導致腦子出了點問題，不然邏輯咋會渣成這樣呢？
類比言論
「吸海洛因致死什麼的，本身就是西醫無能；你要是能實錘這東西有毒你會勸不住人嗎？你知道海洛因有害嗎？你有勸過嗎？」
「吸冰毒致死什麼的，本身就是西醫無能；你要是能實錘這東西有毒你會勸不住人嗎？你知道冰毒有害嗎？你有勸過嗎？」
「反疫苗運動導致麻疹捲土重來什麼的，本身就是西醫無能；你要是能實錘這東西有用你會勸不住人嗎？」
三曰有人多服金石燒煉之葯，毒惡流滯成發背者，初起如丹疹之狀，漸開如湯火瘡，面色如朱，心膈煩躁，多渴嗜冷，其瘡難起，起即驚人，猶勝於陰陽二毒者，緣此有解金石葯毒湯散，治其內也，賴有根底分明，亦須急療方安。by《證治準繩·瘍醫》
其說蓋自秦皇、漢武時方士傳流而來，豈知血肉之軀，水谷為賴，可能堪此金石重墜之物久在腸胃乎？求生而喪生，可謂愚也矣。故《太清法》雲∶金，稟中宮陰己之氣，性本剛，服之傷損肌肉。by《本草綱目.金》
借物之氣，以攻六邪，理之所有，借物之質，以永性命，理之所無。術士好作聰明，談天談易，似屬可聽，實則伏羲畫卦，列聖繫辭，何嘗有長生二字，此乃假託大言以愚小智，其人已死，詭雲尚在。試其術者，破家喪身，未死則不悟，既死則又不知。歷世以來，昧者接踵，總由畏死貪生之念，迫於中而反以自速其死耳。悲夫！by《神農本草經百種錄.水銀》
無錫華氏，年六十，患背瘡潰發，大如旋盤而色赤。想是平日多服金石葯毒發所致，問之果然。因令浸晨飲羊血三五升，始用退熱解毒生氣血之劑，以生肌膏。半月後肌生膿少，予因歸，令服此葯百餘帖方可全安。by《續名醫類案》
某些人說「歷史記載了N多的傳染病事迹，中醫沒有任何方法阻斷這些傳染病。中醫垃圾」「從古至今所有的瘟疫，中醫一個都沒有解決過。古代瘟疫頻率十分密集，所到之處，往往「十室九空」，「人死無算」（詳見《中國古代疫病流行年表》等）。隨著時代進步，現代醫學逐個搞定人類頑疾的同時，中醫們也在逐頁吃書，今天的中醫主要躲在自愈類疾病或慢性疾病背後（慢性病程自帶起伏，主觀給人以好轉的感覺）。隨著現代醫學發展，中醫的立腳點還將進一步縮減，繼續撕書吃書。」
信這個的朋友還是史料看得少
其方不知所從出，得之於眉山人巢君谷，谷多學好方，秘惜此方，不傳其子。余苦求得之。謫居黃州，比年時疫，合此葯散之，所活不可勝數，巢初授余，約不傳人，指江水為盟。余竊隘之，乃以傳蘄水人龐君安時，安時以善醫聞於世。又善著書，欲以傳後，故以授之，亦使巢君之名，與此方同不朽也by蘇軾《聖散子敘》
曾鞏又徙洪州,歲大疫,公儲藥物飲食,在所授病者民,以不夭死。by《曾公神道碑》
上以江西連歲大旱，知茂良精忠，以一路荒政付之。茂良戒郡縣免積稅，發廩振贍。疫癘大作，命醫治療，全活數百萬。進待制敷文閣，賞其救荒之功。by《宋史·龔茂良傳》
廬人飢，守便宜振護，全活十餘萬口。明年大疫，又課醫持善葯分拯之，賴以安省甚眾。by《宋史·朱服傳》
魏源，字文淵，建昌縣人。永樂四年進士，除監察御史，辨松江知府黃子威誣。奏減浙東瀕海漁課。巡按陝西，西安大疫，療活甚眾。by《明史·魏源傳》
遣醫載葯，遍詣鄉村治之，給至三萬餘帖；遇井亦投以避瘟等丹，使飲水者不染患，全活者難以數計by《國史獻征錄》
乾隆丙午，合境疫癘大行，求治者踵接，錫堂不憚風雨寒暑，奔走調劑，日無寧晷。貧者必周以葯鉺之資，併合辟瘟丹，以應暮夜之求。邑中賴以起死回生者不可勝計。by《續纂句容縣誌》卷一
戈朝芋，精歧黃……乾隆戊辰，大疫，傾囊製藥以施，全活無算。by《平湖縣誌》卷一八
立醫社，施丸散，鄉人賴以存活by《新修江寧府志》卷三六
設局，延名醫施治，並給葯炭，全活無算by《吳門表隱》卷一九
貧病者枕藉於道，鵬翔處以空室，至數百人，予之食及葯，鵬翔故知醫，多所全活，家產為之馨by《無錫金匱縣誌》卷二五
覺得這是拿古籍原文隻言片語當論據的盆友還可以參考余新忠先生的《清代江南的瘟疫與社會》、韓毅先生的《宋代瘟疫的流行與防治》等瘟疫史專著
如果說給這種言論點贊的沒有查閱相關史料，那我要對某些人的科學精神表示懷疑，如果查了但是沒查到，我只能說：連這麼點起碼的查文獻能力都沒有，這屆中醫黑不行呀
某些人說「中醫不僅對於疾病認知差，對人體結構功能的認知更是可憐。《黃帝內經》說心臟是想事情的，大腦是負責流眼淚鼻涕口水的，心肺胃腸是有記憶功能的，膽是做決斷的，更別提「奇恆之腑「和「三焦」了。」
然而
略論張錫純心腦共主神明說by程如海.《北京中醫藥大學學報》 , 1996 (6) :12-13
健忘者，陡然忘之，儘力思索不來也。夫人之神宅於心，心之精根據於腎，而腦為元神之府，精髓之海，實記性所憑也。by《類證治裁.健忘論治》
吾鄉金正希先生嘗語余曰∶人之記性，皆在腦中。小兒善忘者，腦未滿也；老人健忘者，腦漸空也。凡人外見一物，必有一形影留於腦中。昂按∶今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神於腦之意也。不經先生道破，人皆習焉而不察矣。李時珍曰∶腦為元神之府，其於此義，殆暗符歟by《本草備要.辛夷》
頭是心神所居,故先取心脈輸穴,後取腎脈輸穴,療主病者。by《黃帝內經太素.厥頭痛》
頭為一身之元首,穹然居上,乃主臟而不奉臟者也。雖目通肝，耳通腎，鼻通肺，口通脾，舌通心，不過借之為戶牖，不得而主之也。其所主之 臟,則以頭之外殼包藏腦髓。by《寓意草.辨袁仲卿小男死證再生奇驗並詳誨門人》
腦者髓之海,諸髓皆屬於腦,故上至腦,下至尾骶,髓則腎主之by《醫學入門.天地人物氣候相應圖》
頭者，身之元首，人神之所注，氣血精明，三百六十五絡，皆上歸於頭。頭者，諸陽之會也。故頭病必宜審之，灸其穴不得亂，灸過多傷神，或使陽精玄熟，令陰魄再卒。by《備急千金要方》卷二十九針灸上 灸例第六
諸陽之神氣,上會於頭,諸髓之精,上聚於腦,故頭為精髓神明之府by張志聰《素問集注》
某些中醫黑高票答主的查文獻水平可以說是十分垃圾了。至於給他們點贊的跟風黑，我想建議如果你們遇到1040陽光工程之類的東西，請報警。
某些人說「屠呦呦的成功是【廢醫驗葯】的最好證明，也是對中醫藥最沉重的耳光。」「看看屠呦呦不就知道了，全國4萬種中藥草和化合物，兩千多個瘧疾藥方，陰差陽錯的好運氣，篩選出一個青蒿素，呵呵。」「除了青蒿素全都沒有卵用。」「屠呦呦那個真的是活生生打臉的栗子。幾千個方子愣是一個對的都沒有,最後是一個錯誤的方子換了料才陰差陽錯搞出來。」「屠呦呦先生檢驗了兩千個治瘧疾方子，發現一個有用的沒有並公布了實驗結果。」
湯騰漢、傅豐永、張昌紹、屠呦呦等學界大牛苦心研究抗瘧葯，搞大動靜、降維打擊的這屆中醫黑章口就來「碰運氣」「都沒卵用」。這場面非常適合用來回答紙糊上「為什麼人與人之間有如此大的差距？你是什麼時候發現人和人差距大得無法跨越？人與人的差距究竟有多大？」這類問題
1969年，北京藥物所與廣東地區的中山醫學院、中山大學、中國科學院華南植物研究所協作，開展植物鷹爪抗瘧效果的研究。主要負責人有北京藥物所的於德泉（現為中國工程院院士）。植物鷹爪的抗瘧效果好，一直是當時中草藥專業組的研究重點之一，其有效成份經測定定名為鷹爪甲素，其抗瘧作用很強。北京藥物所和中山大學化學系合作，測定出它的化學平面結構為一不含氮脂溶性的過氧化物，是一個新類型的化合物。但該葯資源極少，植物中有效成份含量很低，難以大量提取推廣使用。
中醫中藥專業組的工作，首先是開展民間祖傳秘方、驗方的調查入手。北京、廣東、廣西、四川、雲南、江蘇等地區組織多個科研小分隊，一方面深入民間調查、就地採集中草藥，經實驗室粗提、藥效篩選及安全性實驗，進而在臨床進行試用觀察。採取分頭探索、集中公關的方法，一旦在探索中發現苗頭，便集中力量，分工協作，進行深入研究，從而加快了研究工作的進展。同時查閱整理醫著古籍及現代醫藥資料，按照資料出現的頻次，確定了中藥常山和青蒿等10個重點中藥為研究對象。初期把已知的抗瘧效果好，但嘔吐副作用大的常山和其有效成份常山乙鹼化學結構改造作為研究重點，分別在北京、上海、四川等地區同時開展。
在民間實踐的基礎上，經過去粗取精，去偽存真，證明青蒿、鷹爪、仙鶴草、繡球等20多個中草藥有一定療效。這些有效的抗瘧中草藥多散布在八仙花科、馬鞭草科、苦木科、馬兜鈴科、防己科等一些科屬中。其有效成份的性質，八仙花科植物的有效成分多為生物鹼，如常山、繳花八仙、繡球等；防己科植物的有效成分亦為生物鹼，如毛葉輪環藤等；苦木科植物的有效成分為苦味質及甙類，如臭椿、鴉旦子等；鷹爪和青蒿的有效成份為中性物質；仙鶴草的有效成份為酚類物質。通過大量的發掘工作，為進一步研究提高打下了良好的基礎。
從有效部位中分離有效單體並測定其化學結構以擴大合成路線，是抗瘧中草藥研究的一個重要課題。利用現代分離技術和近代物理儀器成功地從四種中草藥（青蒿，鷹爪，仙鶴草，陵水暗羅）中分離出多種有效單體，肯定了它們的抗瘧效價，測定了結構，有的還通過全合成進一步證實其結構。這些工作都具有一定的科學水平。常山在我國治療瘧疾已有二千多年的歷史，同志們從植物中分離出常山乙鹼，並通過結構改造，改善了常山乙鹼的嘔吐副反應，有的化合物已進行了臨床驗證。從結構來分析這些抗瘧有效成份均屬新結構類型，這是在以往抗瘧葯中所沒有的。例如青蒿素的化學結構，是具有過氧基團的新型倍半萜內酯，鷹爪甲素結構中含有一六元過氧環，仙鶴草酚為間苯三酚衍生物的三縮聚體。這些結構測定給化學合成提供了極其有價值的參考。
by 張劍方《遲到的報告 523項目與青蒿素研發紀實》
驗葯不等於要廢醫。
中藥藥理學是以中醫藥基本理論為指導，運用現代科學方法，研究中藥和機體（包括正常機體、病理機體和病原體）相互作用及規律的一門學科。本課程結合目前中醫藥現代研究的成果，重點介紹中藥藥理作用產生的機制及其物質基礎。它是中藥相關專業的一門專業課，也是中醫相關專業的專業基礎課。by中藥藥理學。
接下來我舉幾個例子幫助大家理解。
矢數道明 1905年（明治38年）12月7日 - 2002年（平成14年）10月21日）は、昭和期の漢方復権に儘力した代表的な日本の醫師、醫史學者。學位は醫學博士、文學博士（慶應義塾大學）。東洋醫學の発展に貢獻した業績により日本醫師會より最高優功賞を受賞。1924年（大正13年）水戸商業學校（現水戸商業高校）を卒業したが、既に醫師をしていた長兄の矢數格の勧めで醫學の道を目指す。代用教員を1年半勤めて貯めた學費によって予備校に通い醫専の受験資格を得て、東京醫學専門學校（現東京醫科大學）に入學した。長兄矢數格（號：道斎）が入門していた漢方醫森道伯（後世派の一派：一貫堂の創設者）に學生時代から漢方を學び、1930年（昭和5年）東京醫學専門學校卒業後、正式に入門し森道伯、矢數格に師事。1931年（昭和6年）「道明」（どうめい）と號す。1933年（昭和8年）弟の有道（ゆうどう）と共に東京市四谷區簞笥町に溫知堂醫院を開設する。1981年（昭和56年）に慶應義塾大學醫學部名譽教授?長谷川禰人と共に、木村済世塾（木村長久家）を復活させた。1951年（昭和26年）には東京に戻り、新宿區新小川町に溫知堂矢數醫院を開設、1953年（昭和28年）からは東京醫科大學薬理學教室教授の原三郎の委囑により同大學の講義「東洋醫學の綱概」を擔當し、翌1954年（昭和29年）より原三郎から薬理學の指導を受け、1959年（昭和34年）「漢薬鳥頭?附子の薬理學的研究」により東京醫科大學より學位記授與。
浙江杭州有位知名老西醫曾經說：「我國醫藥，創自神農，本草一經，流傳萬古。晉唐以後，代有名人。因是知中國藥材繁多，用之適當，確能療病。吾華既有多數之葯，先代名賢，用之應驗如神，言之鑿鑿，即可知醫藥亦必有一定之理，余故急欲深究而探索之也」。故而他選取《本草經》中的200多種藥物，加以藥理研究，於1933年10月編寫成《本草經新注》一冊。他叫 阮其煜 ， 曾於1925年在上海「鐵樵函授中醫學校」學習，其後又參加杭州「中國醫藥學社」，堅持鑽研中醫學；
在中西醫結合思想指導下中藥藥理研究的某些進展(一)by周金黃.《中國中西醫結合雜誌》 , 1983 (1) :56-58
周金黃 ，我國著名藥理學家，中藥藥理學奠基人。1928年就讀於上海吳淞中央大學醫學院，後以優異成績考入北平協和醫學院，1934年畢業，獲醫學博士學位，留協和醫學院任助教。1935年7月至1936年1月赴美國賓夕法尼亞大學醫學院任藥理學客座講師，1936年1月至6月在德國佛萊堡大學藥理學研究所從事客座研究，後回到協和醫學院藥理科任教。1937年8月轉至廣州孫逸仙醫學院藥理科任主任副教授。1938年6月到貴陽醫學院任藥理學副教授，1942年6月應聘到成都國立中央大學醫學院任藥理學教授。1947年5月到武漢大學籌建醫學院和附屬醫院，任代理院長、院長兼附屬醫院院長。1949年12月回到北京協和醫學院，任藥理系主任、教授。1958年6月調軍事醫學科學院藥理毒理研究所任藥理學研究員，1960年5月任副所長，1963年8月任所長。周金黃先生一生從事藥理學教學與研究工作,成績卓著。先生對中樞神經系統遞質乙醯膽鹼類藥物與抗乙醯膽鹼藥物的神經精神行為藥理學的研究，為我國防化學神經毒劑與抗毒劑的研製成功，奠定了基礎。先生通過党參、黃芪、枸杞等補益葯對神經與免疫功能的調節等作用的研究，提出了神經、內分泌激素與免疫功能網路三結合作為中醫藥整體思想，開拓了天然藥物研究的中西醫結合道路。1986年,先生作為七位主要貢獻者之一積极參与完成的「戰時特種武器傷害的醫學防護研究」榮獲國家科技進步特等獎。1995年9月榮獲中國藥理學會中藥藥理專業委員會「功勛獎」，1996年5月榮獲中國科學技術發展基金委員會藥學發展基金會「藥學發展特別獎」，同年中國人民解放軍總後勤部授予「科學技術一代名師」的榮譽稱號。
琴酒表示某些這屆中醫黑高票答主就是一群睿智，要不要組織各位去看一場《純黑的噩夢》
某些人說「所以話就說回來了。在兩千年後的今天，中醫的權威依據依然只能在哪？理論高峰依然只能在哪？只能在千年前的古書里。——這是體現出了中醫的宗教性的最明顯的一條特徵。什麼叫原教旨主義、什麼叫崇古、什麼叫祖先崇拜，在這裡都體現得淋漓盡致。 」
徐靈胎批難經了解一下，被貴教拉進中醫黑戰壕的王清任先生了解一下。
《黃帝內經》是四大經典之一，地位不可謂不高。但中醫並沒有把《內經》當成聖經，把它的每一句話都當成真理或證據使用。
民國中醫名家張錫純說：「夫事貴師古者，非以古人之規矩、準繩限我也，唯藉以瀹我性靈，益我神智。迨至性靈神智，洋溢活潑，又貴舉古人之規矩、準繩而擴充之、變化之、引伸觸長之，使古人可作，應嘆為後生可畏。凡天下事皆宜然，而醫學何獨不然哉」。【by醫學衷中參西錄自序】。他認為「讀?內經?之法，但於其可信之處精研有得，即能開無限法門。其不可信之處，或為後世偽托，付之不論可也。」
《素問·陰陽應象大論篇》載「重陰必陽，重陽必陰……秋傷於濕，冬生咳嗽」
喻嘉言卻說：燥之與濕，有霄壤之殊。燥者，天之氣也；濕者，地之氣也。水流濕，火就燥，各從其類，此勝彼負，兩不相謀。春月地氣動而濕勝，斯草木暢茂。秋月天氣肅而燥勝，斯草木黃落。故春分以後之濕，秋分以後之燥，各司其政。今指秋月之燥為濕，是必指夏月之熱為寒然後可，奈何《內經》病機一十九條，獨遺燥氣。他凡秋傷於燥，皆謂秋傷於濕，歷代諸賢，隨文作解，弗察其訛。昌特正之，大意謂春傷於風，夏傷於暑，長夏傷於濕，秋傷於燥，冬傷於寒。by《醫門法律·秋燥論》
吳鞠通也說：《內經》六氣,脫誤秋傷於燥一氣,指長夏之濕為秋之燥。後人不敢更端其說,置此一氣於不理,即或明知理燥,而用藥夾雜,如弋獲飛蟲,茫無定法示人也。by《溫病條辨》
中醫不泥古的例子還可以舉很多。
豬為用最多，惟肉不宜人，人有多食，皆能暴肥，此蓋虛肌故也。by《本草經集注》
豬肉無補，而人習之化也。惟膽於肝，肚於胃，腰子於腎，脊髓於骨，心於血，可引諸葯入本經，實非其補。by《韓氏醫通》
這兩位對豬肉的評價經常被綠綠拿來當豬肉不能吃的證據，然而後世不認同二位觀點的醫家，並沒有因為山中宰相和飛霞子的名聲就不發表反對意見。
鮮豬肉數斤，切大塊，急火煮渭湯，吹凈浮油，恣意涼飲，乃急救津液之無上妙品by溫熱經緯
豬肉，味酸，冷。療狂病，補腎氣虛弱，久病不愈者，食之可漸愈。by滇南本草
豬肉，其味雋永，食之潤腸胃，生精液，豐肌體，澤皮膚，固其所也，惟多食則助熱生痰，動風作濕，傷風寒及病初愈人為大忌耳。諸家（食忌）之說，稽之於古則無征，試之於人則不驗，徒令食忌不足取信於後世。傷寒忌之者，以其補肌固表，油膩纏粘，風邪不能解散也。病初愈忌之者；以腸胃久枯，難受肥濃厚味也。又按豬肉生痰，惟風痰、濕痰、寒痰忌之，如老人燥痰乾咳，更須肥濃以滋潤之，不可執泥於豬肉生痰之說也。by本草備要
對清代的陳修園來說李時珍算古，李時珍認為首烏功居地黃之上。陳修園卻說「若謂首烏滋陰補腎，能烏鬚髮，益氣血，悅顏色，長筋骨，益精髓，延年，皆耳食之誤也。凡物之能滋潤者，必其脂液之多也；物之能補養者，必氣味和也。試問：澀滯如首烏，何以能滋？苦劣如首烏，何以能補？今之醫輩竟奉為補藥上品者，蓋惑於李時珍《綱目》「不寒不燥，功居地黃之上」之說也。餘二十年來，目擊受害者比比。以醫為蒼生之司命，不敢避好辯之名也。」
某些人說「其實要反駁中醫黑們的質疑很簡單，只要證明中藥有效就行，實驗過程也很簡單。有那麼多的中醫從業者，為什麼都沒聽說有人做實驗證明呢？」「中藥垃圾/中藥都是安慰劑」
然而
北五味，性溫，五味具備，酸咸為多。收肺而療咳定喘，補腎而壯水澀精，酸收而心守其液，故為補心猛將。肝腎同源，又為補肝猛將。by《本草害利》
聯苯雙酯、二苯乙烯、五仁醇及靈芝對小鼠實驗性肝損傷保護作用的比較by宋振玉.《藥學學報 》，1979年10期
宋振玉，河北安國人，我國著名藥理學家、我國藥物代謝研究事業的開拓者。1941年畢業於燕京大學化學系,後留校任助教,後在北京大學醫學院藥學系任講師。1948年赴美國喬治華盛頓大學醫學院學習,後轉加州大學舊金山分校深造,1952年獲博士學位,任美國波士頓塔夫茨大學醫學院藥理學副教授。先生於1954年回國，被安排在中央衛生研究院藥物學系（中國醫學科學院藥物研究所前身）藥理室工作，任副研究員。1963年晉陞為研究員，曾先後擔任藥理室副主任、主任。曾任中國藥學會理事、中國藥理學會藥物代謝專業委員會常委、中國藥理學會臨床藥理專業委員會委員。
先生是我國藥物代謝的研究領域的重要開拓者，進行了許多種藥物經典代謝和藥物代謝動力學的研究。先生主持編寫了全面闡述藥物代謝研究的意義、方法和應用的學術專著《藥物代謝研究》。他還長期擔任《藥學學報》主編，為我國藥學文獻的編輯出版做出了重要貢獻。先生治學嚴謹，循循善誘，為藥理學界培養了許多人才。這位藥理學一代宗師，對中醫藥不存偏見，對五味子、靈芝、蒼耳等中藥進行藥理研究，撰有《五味子仁七種成分的一些藥理作用比較》、《聯苯雙酯、二苯乙烯、五仁醇、靈芝對小鼠實驗性肝損傷保護作用的比較》等論文。
女貞子能滋養肝腎之陰，為一味清補的藥品。在臨床上常與桑椹子、旱蓮草等配伍，用於肝腎陰虧、頭暈耳鳴、眼目昏糊、頭髮早白等症。by《中藥學》
四種滋陰葯對四種高血壓模型的作用 by丁光生.《藥學學報》1962年11期
丁光生，安徽阜陽人，我國著名藥理學家、臨床麻醉學家。1944年畢業於中央大學醫學院，1947年獲生物化學碩士，1947年赴美國芝加哥大學做外科臨床麻醉醫師四年，1950年獲美國芝加哥大學藥理學博士。1951年7月回國，進中國科學院上海藥物所，籌建藥理研究室；1956年，加入九三學社，被選為上海分社宣傳部副部長。1980年，創辦《中國藥理學報》，任主編。1981年，入選美國紐約科學院院士。1982年創辦《新葯與臨床》（現名《中國新葯與臨床雜誌》），任主編。曾兼任國內10種及境外9種期刊的顧問或編委、世界衛生組織（WHO）顧問、中國藥典委員會委員、中華人民共和國衛生部藥品審評委員會委員、上海市審評委員會主任委員。先生的科研工作，主要分為三方面：心血管藥理研究、抗血吸蟲病的研究和重金屬解毒藥的研究。上世紀五十年代血吸蟲病泛濫成災，特效藥酒石酸銻鉀毒性很強，很多病人都是因葯喪生的。先生和他的同事們經過反覆篩選，找到了酒石酸銻鉀的解藥——二巰丁二酸鈉，一經推廣應用，拯救了許許多多人的生命，這種解藥還被意外地發現對重金屬中毒和毒蘑菇中毒有一定作用。在心血管藥物研究方面，先生並沒有因為自己是西醫就像某些只為站隊的中醫黑高票答主一樣張口就來「中藥都是垃圾」，而是製備模型，對復方「二仙湯」、知母等對治療高血壓有效的藥物、方劑進行藥理研究。1985年，丁光生先生被評為上海市勞動模範。1990年春，中國人民解放軍軍事醫學科學院秦伯益院長為丁光生先生題詩：「丹心報國渡重洋，細雨潤物綉華章；几案常展經綸書，杖履不涉名利場。新葯評價自君倡，期刊規範賴翁揚；最是難能可貴處，直人快語暖人腸。」。
車前子甘寒清熱，質沉下行，性專降泄，具有良好的通利小便、滲濕泄熱功效，用於濕熱下注、小便淋瀝澀痛等症，常與木通、滑石等配伍應用。對於水腫、小便不利等症，也具有顯著功效，為臨床所常用，主要用於實症；如腎虛水腫，可配熟地、肉桂、附子、牛膝等同用。by《中藥學》
車前子對於尿量之排泄及其成分之變異之研究by經利彬.《國立北平研究院生理學研究所中文報告彙刊》，1934
經利彬（1895—1958），字燧初，上虞驛亭人，我國著名藥理學家、生物學家。早年留學法國里昂大學，獲醫學博士學位，任助教。歸國後任北平大學農學院教授兼生物系主任，後改任中山大學教授。1934年任國立北平研究院生物部部長。1937年北平淪陷，隻身隨研究院前往昆明，繼任該院動物研究所所長兼雲南大學生物系教授。1946年去台任台灣省衛生局局長，因不善官場應酬卸任。1958年在台逝世。一生著述甚豐，較有影響的有《脊椎動物之腦量》、《金魚鰭及鱗之復生》、《槐實之生理作用》等，與人合著《滇南本草圖譜》《衛生學》
菟絲子性柔潤而多液，不溫不燥，補而不膩，功能滋補肝腎；本品能滋養肝腎，故可用於肝腎不足、兩目昏糊等症，可與枸杞子、女貞子、潼蒺藜等同用。by《中藥學》
中藥菟絲子保肝活性的研究by蘇中武.《時珍國醫國葯》,1992(2):62-64
蘇中武，字漢征，筆名惠迪堂，浙江平陽人。我國著名藥理學家,生藥學專家,中國現代生藥學主要開拓者之一。1939年考取當時西遷至貴州安順的前陸軍軍醫學校藥科。1943年2月畢業後志願應徵為藥科生藥學系助教。1946年春考取公費留美，到美國軍醫大學進修衛生器材管理，1947年秋回國時在國防醫學院生葯系工作。1949年6月回平陽敖江。1949年9月任華東人民醫學院(即第二軍醫大學前身）藥科生藥學系講師。1956年晉陞為副教授。歷任中國藥學會上海分會第三屆理事(1963.7～1979.3），第四屆理事、常務理事，生藥學會副主任(1979.3～1984.6），全軍藥學專業委員會秘書，《人民軍醫》特約編委、《中藥通報》(現《中國中藥雜誌》）常務編委、名譽編委，《藥學通報》(現《中國藥學雜誌》）編委，《藥學文摘》專欄編委，《國外醫學(藥學分冊）》專欄編委，《中成藥研究》副主編、顧問，國家自然科學基金委員會第三屆評審組成員，世界衛生組織人類生殖研究發展規劃處上海中心植物葯組顧問。主編或參編有《生藥學》、《中國藥用植物圖鑑》等12部專著;發表論文190餘篇。率先引用現代科學技術方法於生藥學研究,提高鑒定水平;對生藥學科的發展和現代化起了重要的開拓作用。先生主張生藥學研究必須在繼承祖國醫藥遺產的基礎上，廣泛地應用現代的科學技術方法才能促進學科的發展。20世紀50年代至60年代初，他著重對防治部隊多發疾病如痢疾、血吸蟲病、瘧疾等病的中藥進行真偽鑒別和質量優劣評價研究，以達到用藥安全有效的目的。20世紀80年代初，他主要對常用中藥材進行品種整理和質量研究。這時期他先後指導研究生及與青年教師合作對菟絲子、苦杏仁、烏梅、商陸、夏枯草、刺人蔘、巴戟天、芸香草、蛇床子、楤木、紅花、假鷹爪、鬱金、葛根、杜鵑葉、紫珠草、海風藤、葶藶子、草珊瑚等中藥材進行系統的研究，即在查閱文獻的基礎上，在全國範圍內進行葯源調查，採集原植物標本做分類鑒定，收集對口藥材和商品，作性狀、顯微鑒定和理化分析，進行化學成分及藥理活性研究，全面地作出品質評價。大多數研究課題達到國內外先進水平。其中承擔菟絲子研究專題及楤木研究專題的博士生分別獲1993年與1995年度第二軍醫大學李瑞麟獎。
白頭翁為治痢要葯，因它既有清熱解毒的功效，又能入於血分而涼血，故臨床主要用於熱毒痢、痢下赤白，或有高熱的癥候，常配合黃連、黃柏、秦皮等同用；.白頭翁為治阿米巴痢疾的要葯，單用較大劑量，即有效果。常用成方白頭翁湯，即以本品為主葯，配合黃連、黃柏、秦皮而成，既可用治阿米巴痢疾，也可用治菌痢。by《中藥學》
滁州白頭翁的煎劑及其所含皂礆素對溶組織阿米巴的作用by呂富華.《華中科技大學學報(醫學版)》,1958(1)
呂富華，我國著名藥理學家，中藥藥理學開拓者。1932年，畢業於同濟大學醫學院，留校任助教。1933-1936年，先生赴德留學，先生留學德國期間，先在佛萊堡（Freiburg）大學Aschof教授的研究室從事實驗病理學工作，首次以實驗證明煙草焦油對家兔的致癌性。繼在Koln大學Schuler教授和Jena大學Labes教授處研究藥物的構效關係。後又在Berlin大學藥理研究室Heubner教授和Lendle教授指導下，從事理論藥理和強心甙的研究工作，發表了有關洋地黃毒苷蓄積作用等論文。在此期間，他參加了德國藥理學會，並獲醫學博士學位。1936年，同濟大學醫學院藥理館主任Kuschinsky教授病休，校長電邀呂富華先生回國，回國後任同濟大學醫學院副教授兼藥理館主任。。1940-1952年任同濟大學醫學院顧問、教授、兼藥理館主任。1950—1951年兼任聖約翰大學醫學院藥理學教授。1952年任中南同濟醫學院（華中科技大學同濟醫學院前身）教授。1955-1966年任全國血吸蟲病研究委員會委員。1956-1986年任中國生理學會理事。1979年任中國藥理學會第一屆副主任委員，1984年任該學會顧問委員會主任委員。1980年任中國心血管藥理學研究會第一任主任委員，1987年受聘為名譽主任委員。1980年任湖北省及武漢市藥理學會第一屆主任委員，1987年受聘為湖北省藥理學會名譽理事長。參加編著《醫用藥理學》、《現代臨床藥理學》等。先生一生致力於藥理學教學和科學研究，為中國藥理學界培養了許多人才。呂富華先生對中草藥有著濃厚的興趣。早在30年代，他就在用現代科學方法研究中草藥的藥效方面作過成功的嘗試，證實了「百里香的解痙作用」，並在德國刊物上正式發表。1955年，呂富華先生在《中華醫學雜誌》上發表題為《從個人工作的角度里看學習中醫的重要性》的論文，闡述了他對研究中醫中藥的態度與體會。文中列舉了麻黃、杜仲、五味子、常山等中藥研究的歷史狀況，指出中醫中藥是我國的寶貴遺產，並強調研究中藥要向中醫學習的重要性。中藥藥理研究中，呂富華先生的一個經驗與體會是學習中醫經驗必須與多項指標實驗相結合。呂富華先生認為，以中醫所描述的癥狀為引導，常可推知其相當於西醫中的某一疾病，從而找出有效的治療藥物。他對延胡索的鎮痛作用研究，就是根據《藥性賦》「心痛欲死，速覓延胡」的經驗進行的。 又從中醫「身腫、尿短、倚壁不得卧」等癥狀描述及其治療方劑中,尋找出治療心力衰竭的藥物葶藶子含有Helveticoside等強心甙。1989年11月，中國藥理學會第五屆代表大會在武漢召開，在總結大會上，中國藥理學會理事長王振綱和丁光生、宋振玉、徐叔雲等，代表與會全體代表和全國會員祝賀呂富華82歲高壽，表彰了他50餘年從事藥理學教學和科研所做出的重要貢獻。
附子用於厥逆亡陽、脈微欲絕等症。附子辛烈而熱，主要用於冷汗自出、四肢厥逆、脈微弱，或因大汗、大吐、大逆的功效，常配合人蔘、乾薑、炙甘草等品同用。如果冷汗淋漓、亡陽厥逆者，用附子、人蔘外，須再加龍骨、牡蠣等固澀斂汗葯；如果大出血後引手足厥冷、汗出脈微，可以用參、附、龍、牡配合麥冬、五味子等同用，以回陽救陰。by《中藥學》
中藥附子的研究——Ⅴ、附子對「脈微欲絕」病理模型的影響by譚世傑.《第二軍醫大學學報》,1982(1)
譚世傑(1910-1999)，湖南湘潭人，我國著名藥理學家。1936年畢業於湘雅醫學院，獲醫學博士學位。曾任湘雅醫學院講師、中正醫學院教授。建國後，歷任第六軍醫大學、第二軍醫大學藥理學教研室主任、教授，中國生理科學會理事。1956年加入中國共產黨。1954年在國內首先發現野金針菜根對視神經有嚴重的毒害作用。指導並參與研製新抗瘧葯。譯有《治療學的藥理學基礎》
當然研究中藥藥理的不止是上面這些我經常在舉例中提到藥理學前輩，如果你有認真查過相關論文，還會在某教教徒口中的灌水小破文上見到徐佐夏、江明性、樓之岑等更多光耀中國藥理學史的名字。
某些人說「拜託中醫望聞問切，日本有嗎」「日本漢醫是廢醫驗葯和中醫有什麼關係」「漢醫是廢醫驗葯又不用中醫的診斷方法，算哪門子中醫」「日本的「漢方醫生」必須進修考取現代醫學行醫執照才能行醫，早已不是真正的中醫。」
你們這屆中醫黑是個什麼群啊，你們這是害人不淺啊你們這個群。麻煩你們，真的太過分了，你們搞這個群幹什麼。人家孩子也是爹生娘養先生教的，咋加了你們這個群還把人家眼睛給弄成這樣了呢。你叫人家孩子怎麼辦啊，他還不會查文獻呀。你們這是什麼群啊，你們害死人家孩子了。
そこでは西洋醫學に加え漢方を専門に研修した醫師より、脈診?舌診?腹診など漢方醫學の伝統的な診療方法に基づいて、個々の患者さんに最も適した伝統的な漢方薬による治療を行っております。服用の簡便なエキス剤が主ですが、伝統的な煎じ薬を出すこともあります。いずれも保険が適用となりますので、経済的負擔が少なく専門家の診療が受けられます。by慶應義塾大學病院漢方醫學センター
初診時には漢方醫學特有の脈、舌、腹部の診察などを行います。患者さんの訴えが?めまい?や?頭痛?でも、必ず腹部(おなか)を診察しますので、おなかを出しやすい服裝で受診ください。by広島大學病院漢方診療センター
當科では、脈診?舌診?腹診など東洋醫學の伝統的な診斷方法に基づいた、一人一人の患者さんに最も適した伝統的な漢方薬による治療を行っております。by金沢大學附屬病院漢方醫學科
脈診?舌診?腹診……說得這麼清楚，還能強行算哪門子。某些這屆中醫黑真是水裡的一種動物----蝦，還是毒奶粉里的一種職業----瞎。和中堂假瞎你這是真瞎呀，漢醫和中醫到底有沒有關係，到了這會兒你心裡還沒點13數嗎？出門右轉找家好點的眼科看看，多喝熱水多吃胡蘿蔔不要忘記吃藥，必要的時候可以考慮一下手術【反正貴教眼睛不用的人很多，可以請他們捐給你這個有需要的人】，加油啊，不要放棄對生活的希望呀。
某些人說「在全世界大部分設有醫學院的大學中醫和巫醫一個地位。」「全世界大部分設有醫學院的大學都不開設中醫相關課程」
我尋思是不是存在兩個現實世界，其中這屆中醫黑搞線下大動靜、降維打擊的那個我沒有去過。在那個神奇的世界裡日本醫科大學、北里大學、山口大學、金沢大學、廣島大學、千葉大學 、東邦大學、九州大學 、東京慈恵會醫科大學、京都大學 、富山大學 、大阪大學、東北大學、慶應義塾大學、神戸大學等霓虹名校因為在附屬病院開設漢方診療或在醫學部開設漢醫課程被某神秘組織降格成了野雞大學，只有學渣才去上。
日本的大學的醫學部多以西洋醫學教育為主。曾經不被列為必修課程的東洋醫學，如今根據厚生勞動省的規定，各大學的醫學部已將東洋醫學指定為必修課程。在東邦大學的教學大綱里，東洋醫學作為二年級與四年級必修課程，開設講座共6場，每場70 min。如果是選修課程，則開設共14次50 min的講座，在春秋兩學期開課，可以說這是在日本醫科大學中開設課時較多的大學。講座由本校老師為主擔任，內容豐富充實。從五年級到六年級醫學部學生有3個月的時間用來自由選擇想要進修的科目，這時每年都會有數名學生，以隨診的形式，從旁接受帶教醫生講解東洋醫學理論與臨床實踐經驗，再用1個月的時間集中積累東洋醫學的研究成果。by日本東洋醫學的現狀與發展趨勢.田中耕一郎 .《中醫藥導報》 2016年12期
當院では數多くのエキス製剤を採用しており、入院患者に対して煎じ薬の
投與も可能であるため、それらを用いて伝統的な漢方醫學を存分に行うことが
できます。舌診、脈診、腹診といった書物を読んだだけでは理解しにくい伝統
醫學の診察手技を習得するためには、指導醫と共に患者を診療することが
大切ですが、希望に応じて毎日でも指導醫の外來に陪席することが可能です。
また外來初診患者の病歴聴取、予診を行っていただきますので、研修醫自身
が考えた漢方醫學的治療方針と指導醫の方針とを照らし合わせることで漢方
醫學的な診察能力、診斷能力を高めることができます。
當科は3床の入院病床を持っており、主に外來通院中に狀態が悪化した患者
に対して入院加療を行っています。研修醫には指導醫の指導の元で入院患者
の加療も擔當してもらいますので、數日単位、數時間単位で変化する漢方醫學
的な病態の変化（証の変化）に応じた急性期の漢方治療も研修可能です。by富山大學醫學部和漢診療學
某些人說「因為反對中醫大部分人是有科學素養的人，總有科學素養和科學精神是很艱難的。」
可別了吧。看看某降維打擊文，邏輯上漏洞百出，證據沒有全靠瞎掰，臉被自己引用的文獻打得啪啪響。上屆很多知名中醫黑黑中醫的時候大多能拿出支撐其論點的論據，其中有的還真黑到了點上【《靈素商兌》了解一下。順便說一句包括余雲岫先生和石黑忠德先生在內，很多上屆中醫黑大神已被這屆中醫黑劍聖開除中醫黑籍】。而有的論據雖然並不是那麼令人信服，但人家起碼能拿文獻和對家打得有來有回，並對自己的論據進行調整和補充【可以參考趙洪鈞先生的《近代中西醫論爭史》】，這屆中醫黑又是什麼？我眼瞎我胡扯我有理【有查文獻能力正常的朋友查了相關文獻，故意的高聲嚷道「你一定又斷章取義、選擇性失明了！」
黑乙己和其信徒睜大眼睛說「你怎麼這樣憑空污人清白……」
「什麼清白？我前天親眼見你搞降維打擊，被人拿原文吊著打。」
黑乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道「黑中醫不能算瞎說……黑中醫！……良心大大的好的正義人士的事，能算瞎說么？」
接連便是難懂的話，什麼「寫灌水小破文的」，什麼「野雞大學」之類，引得眾人都鬨笑起來，紙糊內外充滿了快活的空氣。】？認為這種辣雞文舉得都是事實，還給它點了那麼多贊，貴教好意思說自己有科學素養和科學精神？
某些人說「從來沒有西方惡勢力要暗地裡投入資金在我國製造輿論風波摧毀中醫。」
網上總有人說這屆中醫黑背後有西方財團支持，我不是很贊同。我要是有這種睿智員工，輸出基本靠嘴遁，還天天炸己方建築【建議查一下被某教打成寫灌水小破文的學界大牛的畢業院校及獲得獎項；被某教打成野雞大學的霓虹名校的排名及該校大牛所獲的獎項】，我非得把丫扔到非洲去和鱷魚一起戲水，看看在鐵嘴鋼牙的摩擦下他們的腦子能不能稍微清醒一點。
某些人說「什麼時候這個證明關係反過來了不應該是藥廠拚命自己證明自己的葯有效嗎？？中醫奇葩論。」
方先之先生、呂富華先生、吳咸中先生等學界大牛做實驗寫文章證明了，結果貴教把人家打成寫灌水小破文靠政治正確才評上的大師；富山大學、千葉大學等霓虹名校研究了，結果被貴教打成收智商稅的野雞大學。這就好像你給反疫苗鞋教教徒證明疫苗有效的文獻，它們非不信還要說打疫苗是謀財害命，這時你讓他拿出實實在在的臨床研究打擊疫苗不應該嗎？
綜上所述，這屆中醫黑【上屆還是有學界大牛的，如長與專齋先生、湯爾和先生】要學界大牛沒學界大牛【當然某教要是非說凌鋒先生、胡大一先生、張亭棟先生等巨佬是辣雞而棒棒、田太醫、兒科裴某人是學界大牛，那我也沒有辦法】，要錢沒錢【財團也是要恰飯的，那與其投給這幫戰五渣，財團把錢投給行動力爆表、帶來回報更大的極端素食教、peta善待動物教不是更好嗎】，要人只有高貴的百分之三【更不幸的是這百分之三的查文獻能力、邏輯思維能力都……】，就這還想在線下搞降維打擊和實實在在的臨床研究，我想對有這種幻覺的這屆中醫黑說一句：做你的美夢。
因為很多人忘了「知之為知之，不知為不知，是知也」的道理。最根本的原因還是話語權的問題。但凡對醫學有點關注的都知道，西醫西藥的問題並不比中醫少，為什麼大家都不知道？沒熱度啊，西藥出個不良反應，誰知道，中藥出個不良反應，天下皆知。魏則西死了，大家都覺得是莆田醫院害死人，可他要去的中醫院呢？要說中醫害死人了吧。
你應該先問問為什麼有那麼多 中醫神棍 。
別扯什麼只是部分騙子，中醫自凈能力什麼D樣，中國人自己還不清楚？本身就愛玩玄叨叨的玩意，不老老實實當個地球傳統醫學。臭氣引來蒼蠅，你說「只怪蒼蠅」？FNNDP。
本事沒大，嘴巴上能打十個，又愛念經。本身老實一點也沒人黑一個傳統醫學，畢竟本來就沒太高期望。倒是中醫神棍很愛開除中醫的中醫籍「沒治好啊？不是真中醫。」 和之前的傳武一樣，恨不得創造一套 傳武生理學（到中醫這裡就是 中醫生理學 ，畢竟 此臟非彼臟 和 兩個體系 ），什麼內家，內力，四兩撥千斤打倒外國大力士。當然傳武界收益沒醫藥界大，還沒有您們那麼大的「凝聚力」。
把「醫學」玩成 「神秘學」 的就是騙子，怪別人黑？自己先從神壇上走下來把屁股擦乾淨吧。
一個對中醫沒什麼研究的人強行答一波。
首先根據同一律原則，大家討論的中醫的概念必須是一個概念。
而中醫黑認為中醫就是幾千年的書本東西，毫無發展，漏洞百出。我只想說，你這樣的黑是毫無意義的黑，因為事實上的中醫也是在不斷發展的，跟西醫一樣，而不是你們說的「中醫」。你們說的中醫，根本是自己不了解然後臆想的中醫，不是真正的現實中的中醫。
本人之前在別的帖子遇到一個儒黑，講了一大串，說儒家千百年來就沒變過。我只是說新儒家了解一下。要麼就是強行修改定義，把儒家的主張亂說一氣，根本就是他臆想的儒家，而不是真正的儒家。
這種不懂還愛亂侮辱別的學術的人講得越多越讓人知道他無知罷了。
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