人类最后的结局都是死亡，为什么一开始就要活著？
一定意义上，大部分人类都太高看自己了。
这种高看主要体现在两个方面:
1.高看了生的意义
2.高看了自己的智慧
生死本身就是随机的，没有什么狗屁神谕，天降伟人，一路锦鲤。
生或者死，各有各的不愉快，人生悲观是很正常的事情。
你就是莫名其妙被扔到这个狗娘养的世界上来的，没人问过你乐意不乐意，你也没有一点选择权来决定开局。
你又是莫名其妙地被迫离开这个世界，或者自己意外，或者他杀，人类自觉最幸福的结局居然是自然死亡。
中间这段就更令人作呕了。
于生命的过程而言，你就是一个囚犯，富足或权力在握如马云，特朗普之类也不例外。
第一层囚笼是生死。
第二层囚笼是社会。
第三层囚笼是自己的认知。
终其一生，没有人能实现突破和真正的攀登。
人类的那回事，再辉煌，从顶上俯瞰，也就是虫豸一般。
最可悲的一点，有人居然觉得自己可以认知世界。
终其一生，人从来都没有活在真实世界里。
我们生活的地方，是你认知的国度。
不是你命名了宇宙，真实宇宙就是如此。
不是你命名了人生，人生就如你所说。
不是你命名了真理，真理就存在于世上。
我们活在真实世界的影子里，一生受限制于自己微茫的生死，社会的束缚和目光的短浅。
这么多年的人类文明，消耗了无数先贤的攀登，而人类也还是在囚牢中打转而已。
有些人，一生都未曾有过真正的悲喜。
甚至你自以为真挚的悲喜，只是社会体制下的社会性产物，喜怒哀乐，都不在于内，而往往决于外部的赋予意义。
回忆一下你的喜怒哀乐，真正超脱物质，伦理，社会功利的，有几次呢？
人类中就不存在自由。
什么狗屁自由，都是政治谎言，制度是最不可能产生自由的地方，监狱里的自由算什么自由？
经常有人问，读书的意义是什么？
大部分书籍就是向内自建牢笼的，目的是让你成为最佳囚犯或者监狱长。即使是这样，大部分人也都达不到，一生都没阅读完毕。
别说人类文明，连中国文明，或者说读完教科书都费劲，这是大部分人的人生。
一丢丢哲学，是向外生长的，沿著人类认知的细细绳索，渴望向外看一眼。然而，也就是在人类认知中打转，隔著一层玻璃，能听见一些声响。
活著，只有两种不太可悲的选择:
第一类，既然被丢到监狱里了，就搞个监狱王当当。终其一生，成为制度里的制度，在束缚里好好痛快，所谓帝王将相如是。大概，这种爽就是sm的放大版，人类文明级别的集体sm。
第二类，不理会监狱的规则，执著于攀登认知的阶梯，向外探索。虽不能及，心向往之。比如福柯这类，视世界规则如无物，游走在疯人和哲学家之间。
生死无意义，中间这段本就是强人所难。
搞点能让自己快活的东西，随便乐一乐，反正也挺短暂的。
一个人而已，一眨眼就没了。
评论区不乏要把我绑上十字架烧死的义士，这算啥，梦回重回中世纪么？
以及，一个个虚无主义给我看笑了。
就没有一个人知道，虚无主义的提法本身只是一个立场，它的内容本身也是虚无的么。
解构是伟大的，然而是无解的。期待评论区能有真正谈谈哲学的人。
在我常去探访的老人院。
在茫茫的白发中。
在普遍驮著的背中。
有一个先天失明的青年人身影特别显眼。
他今年30岁。
已经在那间老人院住了10年。
20岁这个点上。
很多人做著梦，热血的，或是香甜的。
但他的没有。
青春好像提前离了场。
他比同龄人早了四五十年来到老人院。
他也曾自怨自艾好长一段时间，为什么是我，为什么不是别人。
后边是院长夫妇频繁来开导他，也有一些持续过来探访的陌生人向他传递一份友善和温暖。
慢慢地。
他的自主改变和成长也变猛了。
他有个收音机，他常常靠著它来收听外面的资讯。如果不是亲眼所见亲耳所闻，很难相信，他会对那些大的小的新闻那么了解。说的夸张点，拿著手机大新闻汇总，也不见得就比他说的快说的周全。
院长夫妇很热心，他们从父辈的手里接下了老人院，成为了院二代，跟我探访过的很多地方不同，他们是少数成天儿把时间花在老人院的人，比起管理者、拥有者的事实身份，他们更像普普通通的工作人员，很多事情都亲历亲为，待人没有架子。青年的事情之外，院长夫妇也很有情怀，院里有工作人员年迈后，如果他/她本人也愿意，是可以优先入住并享受专门的费用优惠，这些是他们的员工福利和嘉奖，务实，又低调。
开导和打鸡血有它的局限性。
院长夫妇也一度很愁青年人的未来，怎样才能让他有更多的机会接触外面的世界和社会呢。
兜兜转转，多方打听之下，争取来了一个系统学习盲人按摩的机会。
临去的那段时间，青年人心情虽然好转，但还是有些紧张担心，想起了以前居家外出时，一些外人对他不怀好意的嘲讽讥笑，以及恶劣的欺负。他犹犹豫豫地对院长说，我不想去了，去了又有什么用呢？我一个人都不认识。
男院长跟他说，你今年才二十几岁，往后还可以成家。「老人院只能作为你的一个起点，你还年轻，还可以做更多的事，过一过别的生活。」从院长的身份来看，青年长期住在老人院，显然比他离开老人院更能给院方带来收益。但院长看事情很通透，常常能站得更远，用他的话来说，「能帮一点是一点。」
后边青年人重新想了想，决定了，去。
他没有上过一天的学，普通话是跟著收音机里的电台学的。他很喜欢听金庸的小说，射雕郭靖和神雕杨过都给他留下深刻印象，骨子里，他多次表示，最欣赏的是令狐冲，喜欢令狐的不羁和洒脱。
盲人按摩学了一年，穴位知识从零基础到像模像样，慢慢地，也认识了好一些朋友，彼此互相关心。其中两三个挺要好的，离开了培训场所后还保持了一定的联系。去年的疫情缓和后，几个朋友也主动过来看他，看了好几次。
在培训的地方，他甚至鼓起勇气跟一个女孩子表白。
这是他人生中的第一次表白，他很注意分寸和影响，只单独约了女生出来，然后直奔主题表白道，「我发现我自己很喜欢你，我们可以做男女朋友吗？」当时，女生很生气地回了一句，永远不可能，然后快步走了，再无交集。
两年之后再提起，他笑了，笑容里带了一些苦涩又带著一些骄傲，是这样的，「提那个问题前我就想过最坏的结果，我知道我们可能连普通朋友都没得做。但我不后悔。」这些尝试，是五六年前的他不敢去做的。
现在，他在老人院义务帮一些公公婆婆按摩，练习手法、力度，有的老人还成为了他的忠实拥趸。
未来是啥？
他有时奋进，有时又会有点儿迷茫。
但他总觉得可以试一试，比如说成为一个盲人按摩师。
人不是生来为了死的。
生而为人，凡事总要尽力去体历一番，争取一番。
结果好，结果不好。
是谁在经历？
谁在定义？
有点熬不下去了，人活著到底为了什么??www.zhihu.com这篇是参与老人院探访的其他见闻：
婆婆住的房间靠近街道，得空的时候，她常常看窗外，看窗外的人和车子，春去秋来，来来往往，一年又一年。
那时候，街坊还在，有时她们会一起回看以前的生活，唠家常。
人是从哪一天开始变老的呢？
不知道。
一般能问出这种话的人都是没为自己活过的人，这一生都是别人把别人的意志强加到他的头上做著自己不愿做的事，如同行尸走肉般的曰子，渐渐的不知道自己活著是要干啥的了。因为生活本身体验不到什么乐趣了，就会问人为什么活著？
吃了饭最后都会拉屎；
喝了水最后都会尿尿；
白天穿的再漂亮晚上睡觉也要脱掉。
为什么人还要吃穿？？？？
人生本来就是一个体验的过程：生老病死、成住坏空。我们来到世上就是体验这个过程。
除了体验这个过程，我们还要演一些戏，比如：亲情、友情、爱情的戏；还要演一些事业的戏：商人、当官、技术、才华……各种自己想演的戏，人来到这个世界上就是玩这些的游戏的。
有的人玩这些游戏觉得不好玩或者觉玩不好，就去演和尚、尼姑、道长……等世外高人的戏。
演完了，体验够了，然后就去了。
晚上聊天的时候，妈妈说「村里迁坟了，要建公墓，要不要给你留一个？」
我说「我才多大，就考虑这些事。」妈妈接著说「和你差不多大的年青人都要了，早晚的事，落叶要归根。」
我在想，为什么人活得好好的，就要为死打算，难道不是应该好好的去活每一天吗？后来转眼一想也觉得有道理，既然每个人都有那么一天，提前预定好地方，倒也落得个踏实清闲，还能为后人腾地方。
只是这样一来，可能生命就真的成了一条笔直的线，单向进行且毫无意义。
但是转眼一想好像又不是这样，我一直认为自己是感性的人，并一直在思考自己存在和整个生命存在的意义。我发现很多问题即便有了答案也只是徒添烦恼，因为那只是答案，而不是方法。
所以那些村里和我一般大的年青人，也像我的父母，爷爷奶奶，他们从不知道为什么活著，也从不想知道，但是他们活的都挺好。
来审视一下咱们这个问题，问题的问题在哪？
问题在于他的假设，对不对？
假设有什么问题？「人类最后的结局都是死亡」有什么问题吗？
单独看是没有问题，但是加上后面的「活著」就产生了问题，这句话的隐含假设变成了「活著就是为了不死」。
于是，这个推论就变成了，「假设活著就是为了不死，但人终归会死，所以活著没有意义」。
这是什么？
循环论证对不对？
这就是一句千真万确的废话，无法反驳，也没有反驳的意义，当然也更没有提出的意义。
所以，这个问题又是一个隐含假设不成立造成的伪问题。
伪问题的答案是什么？
是不回答。
或者提问者可能并不是有意如此，那么我们为了帮助他，可以就那个不成立的假设提出质疑，人活著难道就只是为了不死吗？
如果有人把咱们圈养在笼子里，丰衣足食，三宫六院，满足我们一切的求生欲和繁殖欲，但就是不允许咱们离开笼子一步，你愿不愿意？
可能还真有人会愿意，因为他们并不知道，这就是「种猪」的生活。
为什么很多人不但不愿意，甚至不惜生命的奋起反抗呢？
正是因为人活著不只是为了不死，与猪不同，我们有理性，我们有价值观，我们需要按照个人的价值判断行动，而不是任由他人摆布。
有些人又要嗤之以鼻，你说的这些不过就是忽悠小孩而已，现实世界怎么会有这样的人呢？
远到周公、孔孟，近点的范仲淹、王安石，再近点的革命领袖，以他们的能力，想要山珍海味、三妻四妾还不容易？可他们是怎么做的呢？
远的大家以为是传说，那就看看现在的一些连续创业者，他们上市之后的钱还不够财务自由吗？可为什么他们还在不知疲倦的二次、三次创业？
说他们活著就是为了不死，你信吗？
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