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李白现存的主要名篇很多也是安史之乱后写的。逐出长安到安史之乱这段时间，李白主要在现在的河南、山东一带活动，这时期很多游仙诗，价值不高。后来到了现在的安徽江苏浙江一带，安史之乱爆发了，李白这之后的诗受安史之乱影响也比较明显。

李杜齐名的时间很难考证，甚至有说法说天宝初年两人就齐名了，果真如此的话，有没有安史之乱似乎没有影响。杜甫早期作品现存不多，但质量也很高，如果能保留更多，也许有助于我们解答迷题。

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会当凌绝顶，一览众山小，这是青年时代的作品；

兵车行、丽人行、醉时歌、前后出塞、自京赴奉先县咏怀五百字、奉赠韦左丞丈二十二韵、同诸公登慈恩寺塔、饮中八仙歌，这都是天宝年间的作品，安史之乱爆发前，杜甫就已经成就很高了。他在长安困顿十年，挫折反而淬炼了他的诗歌。如果没有这十年的挫折，也许他的诗歌不会那么好。而这十年，也奠定了他诗歌的基调。所以此后有没有安史之乱，都不影响他的成就。如果在他放荡齐赵间裘马颇清狂的时代，仕途得意，或许他无法达到与李白齐名的高度。杜甫在安史之乱前写了一千多首诗，如今流传下来的只有100多首，猜测绝大部分被杜甫有意识的删掉了。

安史之乱暴发后杜甫流落四川，他在四川写了大量的闲适诗，这些诗即使没有安史之乱，相信他也是写得出。杜甫的作品是愈老愈好，除了夔州以后的诗歌稍显颓废。没有安史之乱，他仍然是第一流的诗人。

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老杜入成都始封圣

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大哥，安史之乱只是为杜甫的诗中加了现实主义而已，人家又不是仙不起来（详情请移步《旅夜书怀》）。

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你该问：如果没有安史之乱，现在李白还能和杜甫齐名吗？

况且在中国文学史上，以圣为名以祖称尊并得千家注杜的唐诗集大成者，其地位是高于李白的。

古人对仙圣之别也可看出差别，为何叫孔圣人，不叫孔仙人呢，虽强分儒道，但如以下文章呢

诗圣.茶圣.酒圣.书圣.游圣.史圣.草圣.医圣.武圣.画圣.兵圣.药圣?

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再次，杜甫天赋不在李白之下，学识更是数个李白，刻苦程度吊打李白。

甚至酒量也超过李白，酒量也超过李白，酒量也超过李白。

早年之所以是李白迷弟，他崇尚的就是盛世陶冶下的李白诗风。

如果大唐盛世得以延续，杜甫超越李白未为可知。

然后世再无可比肩大唐之盛世，却尽是更甚安史之乱局，都说时势造英雄

为何数千年的民族血泪再无一人称圣，一人之集为史呢。

可叹命不予安，天不假年，晚年诗技臻炉火纯熟，诗境至侵古越今，却四处飘零，体弱多病，没有留下多少作品。

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能，杜甫也不只会写那些现代主义诗

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花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。

明白了吗？

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