黄帝四经一看不就知道了，若是看不出就没办法了。看得出就能相互洞穿，二者任何一者存在看不懂皆会白搭。至于啥各路神仙的，就不要来了，世上没有神棍。

一部《道德经》的练就过程，就是道家出现的过程。就是说，《道德经》里面对这个问题有明确的答案，只是早就没有人有能力读懂了。

民间的巫文化

老子便是道家之祖，之前没有道家

老子与太上老君之间还是有些差异。而且在早期道教，道德经也并非最为根本最为重要的经典，仅是老子写的一部书而已，相较大洞真经、三皇文等来说还是差了一些。

因此在南朝陆修静三洞四辅十二部的体例里，有这么一种我们现代人看起来很奇怪的事情，即老子道教书籍并没有在核心的洞真、洞玄、洞神三洞里，而是在处于辅助三洞的四辅太清部中，也即是道德经并不属于核心经群。

这其实是与道教传统相关。道教并非是老子道家思想在汉魏六朝时期的宗教化，相反我们可以说老子道家是道教在春秋战国时期的哲学化。除去道家外，道教传统依然在官方民间流传，在汉魏六朝形成上清、灵宝、天师等教派，又在陆修静整饬道教经籍时将老子道家思想重新吸纳进道教经籍里。

此外尚需注意一点，中古道教其实也是一个启示宗教，个人获得的启示在道教内占据重要地位，在这一点上传统并没有至高的权威，因为神灵的其实具有更高的神圣性。周武帝纂修无上秘要前后，道教才渐渐向制度性宗教转变，形成较为稳定而稳固的教职、教团经教体系。

道家说无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦又衍生了五行，也就是我们这个物质世界。

在极高层次，非常高的层次有许多无极大道，大觉者。再层层往下走演生出了阴阳对立的生命，最后在我们这个最低的层次表现的最明显，善恶分明，有纯善之人，也有大恶人，有妖魔鬼怪，也有神佛。而在道家所说的太极以上的层次就没有差别了，全都是大道，大觉者。

所以那些魔永远不可能高出道！因为魔都是神创造出来的，目的是毁灭那些罪恶的生命。现在那些信仰魔鬼的人，实在是可悲。

老子所著的《道德经》是道家思想著作。跟宗教里面的道教是两回事。跟神话传说里的神仙更是八杆子打不著。

老子之前没有道家。所有的学问还是孔子那，老子那帮人流出来的。那时候，祖先就是神仙。