南懷瑾自稱自己傾向於「儒家」，為什麼網上幫他辯護者大多是佛教徒？
反而很多現在的「新儒家」人士對其不屑，批評其亂解經。我在網上看到很多儒家思想的愛好者們把南氏比作近代的少正卯、「鄉愿」，並進行毫不留情的口誅筆伐。有佛教徒說南氏對儒家或者中國傳統文化思想至少具有「入門價值」，有儒家思想的研究者說他只具有「堵門價值」……是因為南氏為佛教辯護、說好話的原因嗎？
南師是一位精通佛儒道的雜家
這是南懷瑾先生的著作列表
南懷瑾先生著作出版順序,南懷瑾?www.quanxue.cn他的著作涉獵佛，儒，道三家，光以書名統計，你就知道他闡述佛儒道三家的比例。了解南懷瑾經歷的人都知道，他曾經在峨眉山閉關三年讀三藏佛典，佛教主要大經他都有著書解釋過，比如《金剛經說什麼》《藥師經的濟世觀》，《楞嚴大義今釋》，《楞伽大義》，《圓覺經略釋》，《維摩潔的漫天花語》等等（這裡都暫時不提他關於「禪宗」的著作了）。你再看看他寫的儒家著作有幾本？都不及寫道家的書多，我咋就沒看出他自己傾向於「儒家」呢？
意圖引戰或者批駁別人之前，是不是應該稍微做點功課，不要求你讀過他所有書籍，但稍微查詢一下能有多麻煩。
因為我們的佛教徒大多數是精緻的利己主義信佛...
求佛菩薩保佑的信佛...
這類人一般....比較....愚昧....人云亦云....
隨便說幾位差不多同時期的人：曹穎甫，倪海廈，胡希恕，劉渡舟，汪逢春，施今墨，方和謙，朱良春，張錫純，李濟仁。
任何一位的學術功底水平都能打爆南。
更別說跟韋千里、袁樹珊、徐樂吾等頂尖宗師去比了。
（許多有真才實學的人，只是運氣沒他好，所以不火）
南懷瑾是道家出身，在杭州史量才的家廟學得道藏。後來，到西藏用道家知識換了藏傳佛教的知識。接著跟禪宗大師學禪宗。曾在峨眉山閉關三年看佛學三藏。
南懷瑾可能是為數不多通讀過《四庫全書》的大家。儒釋道都比較熟悉。拿「儒家」的單一標準來考核，可能不太合適。譬如，拿小學生的標準來考核本科生也會爭議比較多。
其實嘛，跳開傳統哲學的角度，就會覺得這些都無所謂的。
因為，學習傳統哲學之前，必須要有完整科學思維方式，保持獨立思考能力。
這樣無論是儒家還是佛學都能獲得營養。
否則就會陷入前現代人的思想行為中去。陷入進辯論而不得成長。
其實絕大多數人是沒有科學思維方式的，這樣非常容易活成前現代的人。
無論是南懷瑾的流派，還是「新儒學」的流派，還是佛教徒。
讀過他幾乎所有的書。沒看到有什麼真正的見解，無論他自稱是哪一家。
宋儒才是少正卯，南懷瑾不過是一知半解而已。
他是佛學研究者，佛學愛好者，不是佛教徒。
因為儒釋道不分家，敵人的敵人就是朋友。
中國特色社會主義佛教勸你不要深究，點到為止就好
這次考試，數學課代表的分數是：語文95分，數學91分。班上的平均分是：語文80分，數學85分。
這時候大家會認為這位數學課代表的語文好，還是數學好？
同理，雖然中國人會拜佛，但對佛教思想基本停留在「八戒」的水平，遠遠不及儒家文化侵入骨髓般深刻。
另外，主張入世的儒家講究「三不朽」，察其言還要觀其行。有些哲學問題雖然是學術問題，但最終還要看如何實踐，要不讓那些嘴炮學者修條鐵路看看？
從這方面來講，我認為南懷瑾實際上是個不折不扣的儒。
這個回答必須匿名。
10年我在上海接觸過南懷瑾先生的嫡傳弟子，在他們徐匯區的道場住了幾天。總之一言難盡，似是而非的觀點非常多。這些弟子很難說是哪一門哪一派的，肯定不能算佛教徒吧，因為南懷瑾先生是在家人肯定不能傳三皈依，道家和儒家的具體儀軌不懂，在此就不說。
整個道場沒有「氣」，供了一尊觀音菩薩，不顯不密的造型，問了後得知是自己塑的。
他們這一系劃為「學術流派」應該比較好。
因為佛教徒有空上網，道徒動不動就練功打坐沒有那麼多時間在網上bbll
肖戰粉和南粉有異曲同工之妙。本來對南懷謹路人的，當初學大會長倒台的時候，一堆粉絲刷屏南懷謹預言，踩著雪大的臉上位，噁心死了。直接轉黑
新儒家你封的?在中國最可笑就是儒家愛好者一詞。
在中國有什麼是不按照儒家思想生活的嗎？有嗎？應該有，比如一個台灣人就直白的問我你願意外省人來做你們省長嗎？
我是一開始某名奇妙，外省人？儒家不是大一統思想嘛！何為本省，外省?克己復禮為仁，禮失一分為夷狄，再失為禽獸。果然是島夷。
所以在中國沒有新儒家，沒有儒家思想愛好者，如果有，他應該不是漢藏蒙滿系。屬於在中國漢文化愛好者。可以說流利的漢語，少數民族同胞
推薦閱讀：
