相信我，扒融梗的人跟这个的思路不会差太多

至于致敬和抄袭

一般来说致敬的人物不会占主要戏份，更多的是「龙套」

更准确的一种辨别方式是

最开始有一本小说有个人物叫b，它做了1，2，3，4

q写了一本小说，里面有个人物叫b』（要足够相似到一眼能认出），它做了1，2，3，4这是致敬

p写了一本小说，里面有个人物叫c，它做了1，2，3，4

这是抄袭

这三者其实没有明确的判定，更多是看人的主观意志。

【比如我觉得魔道祖师完全没到抄袭的地步，但是因为它的粉黑群体过于邪教，所以有人说它抄袭我基本不反驳。】

我一般会这么判断，剔除相似【模仿】的部分，这个作品还剩下什么，剩下的东西有没有自己的价值。

有一说一融梗在法律上是不成立的，毕竟梗这种东西，是个人就会有相似的想法，更何况还有经典套路【如废柴升级退婚流，娱乐圈重生打脸流】，第一个人这么写是原创，第二个人这么写是融梗，第三个，第四个，乃至更多呢？那这就成一个普遍套路了。

所以说融梗并不是特别罪大恶极的事，但是如果一个人自标榜为原创作者，然而笔·下·所·有作品都是拆了别人作品的骨再裹上自己的皮……呃，不得不让人怀疑他本身的创造力了呢。

举个例子吧。

三生三世十里桃花。

少年的你如此美丽。

武林外传。

泻药喵。

抄袭和借鉴、效仿在本质上是一样的喵，都是一个觉得别人某个东西好喵，就拿过来「用」的一个过程喵。借鉴重点在于取长补短、吸取经验喵，觉得别人做的那件事是对的喵，就学习别人的做法喵，这叫借鉴喵。效仿则是在借鉴的基础上强调了发扬喵，意在这件事值得诸位一起借鉴喵，可谓借鉴的复数形式喵。

抄袭在本宝宝看来无疑也是和借鉴一样的含义喵，都是觉得别人某个东西好喵，就拿过来「用」喵。但就是不知道「抄袭者」拿过来用的时候有没有深入思考过喵，这东西好在哪喵？为什么诸位觉得好喵？大多数情况正如楼上大佬说的喵，把事物的「魂」拿过来后换一套「形」完事喵，没有过多思考喵。

不过事情真这么简单就好了咯喵，刚也说了喵，抄袭和借鉴没差喵，本质上是一样的行为喵，真正的区别在于「主观臆断」喵。主观臆断是个好东西喵，人人都有喵~

举个例子喵，咱现在有A和B两部作品喵，贵宝宝看了两部作品觉得里面有极其相似的桥段和角色喵，下意识地「想要」做出抄袭判断喵。跑去看了一眼作品发布日期喵，A晚于B喵，哦豁喵！那肯定就是A在抄袭B了喵！可后来再一查企划启示时间喵，B晚于A喵，哦豁喵！那肯定就是B在抄袭A了喵！再翻一翻作者履历喵，A作品的作者居然有石锤的抄袭前科喵，哦豁喵！那肯定就是A在抄袭B喵！但后来多方考究喵，B作品的作者漏出了马脚喵，哦豁喵！这下B在抄袭A的事情石锤了喵！

真石锤了么喵？不一定喵，能编的还能继续反转下去喵。总之咱有「主观臆断」喵，所以会在得到信息的第一时间做出自己认为合理的判断喵，至于信息真假喵，那就等到以后再说喵。这种主观臆断极其能被个人情感所左右喵，比如本来就讨厌A作者的人会倾向于肯定就是他抄袭的想法喵，而喜欢A作者的人哪怕目前舆论倾向A在抄袭也会替A辩护喵。

真的是不是抄袭除了作者本身喵，谁也说不准喵。

然后是融梗喵，能说的不多喵，因为和抄袭的本质也是一样的喵。那既然发明了两个辞汇喵，肯定会有不一样的地方喵。抄袭的话本宝宝觉得是指很明面上的、很单一的喵，而融梗是指背地里的、比较多数的喵。

本宝宝之所以这样说是因为「抄袭」本来有明面上直接抄东西作为自己作品去发表的意思喵，往往只针对单一的作品喵。融梗则侧重在于抄「魂」喵，「形」是啥样关我屁事喵，并且较多数喜欢多部作品的「魂」都抄来喵，然后凉拌在一起喵，正如「融梗」中的融字之意喵。

最后致敬不应该和抄袭、融梗放在一起谈喵，因为其字面上的意图已经摆明了它的高尚之处喵，直接能理解成「致以敬意」喵。

致以敬意的出发点是咱内心由衷的热爱和喜欢喵，若是作者不喜欢的话谈何致敬喵？这点就直接能将致敬和抄袭、融梗区分开来喵。

其次对于作品的致敬往往只会利用到一些、一类相同或相似的元素喵，并不会像抄袭、融梗一样大幅度、大面积的雷同喵，也更不会把其他作品的「魂」当做自己的来用喵。比如A穿著西装拿著伯莱塔站在灯光下摆007的经典Pose喵，和B穿著休闲装拿著香蕉在灯光下摆007的经典Pose喵，哪个会看上去像是在致敬007呢喵？

不忘初心的致敬才是好致敬喵，致敬最最重要的一点是要对「大师」们致以紫叽的敬意喵，能用紫叽拙劣的模仿或元素来唤醒诸位对「大师」的回忆喵，这点没做到的都算不上是致敬喵。（致敬过度的话很阔能变成嘲弄「大师」喵，致敬一词也将被替换成「诋毁」喵，何为过度则又要由主观臆断来决定了喵。）

以上喵，本宝宝的结论是抄袭、融梗没有边界喵，只有主观臆断带来的区别对待喵。致敬则完全不该跟前两者混为一谈喵，更别提边界一说喵。

我个人觉得吧，抄袭就是不承认摘抄的「摘抄」，照搬别人的句子，段落，且达到一定比例。小时候我们语文老师经常让我们摘抄优美段落，我们上学的时候写作文肯定也用过摘抄来的优美词句和段落，但是老师就算知道也不会说你抄袭而给你零分。而且写作文不获得商业利益呀，算是一种学习和模仿。但是像锦绣未央啊这种非常明显的照搬，还以此获利，是抄袭就毋庸置疑了。这就是「盗取」，没有经过对方的同意，把对方的东西偷来据为己有，还拒不承认以此为荣，这是抄袭。

融梗呢更不好判定，著名原耽之光魔道祖师是融梗霹雳布袋戏等多部作品吧，但是看调色盘，构不成抄袭，告她也没用，因为没达到抄袭的标准。小说都有套路的，相似的梗和套路太多了，但是融梗到一定程度那就不能容忍了，我一般会看把融梗的部分去掉，这本书还剩下什么呢，还有没有独立的故事体系，还有没有自己的精神内核。换句话来说，融梗的部分，是锦上添花情节推进到了水到渠成呢，还是「雪中送炭」由融梗的部分组成了这个故事的主体。那这里还是参照魔道祖师以及三生三世十里桃花。

致敬就还挺好理解的，我记得《孔子》里面周迅有个光脚趴在草地上的镜头，很明显致敬了《洛丽塔》，这个一看便知，因为洛丽塔多出名啊，那个镜头又是经典中的经典，傻子也不会去抄袭那个镜头呀。

对模因而言，复制和遗传是最根本的需求。如果限制一个模因的复制，就等于杀死了这个模因。

所以区分抄袭、致敬和融梗，对这些行为进行善恶好坏的评判，其首要目的并不是服务于人类文化发展本身——人类文化的发展只来源于模因的多样性与外部舆情环境的综合作用，而没有模因是凭空诞生的，或多或少是之前模因的变异与改良。如果把反抄袭的标准拉满，那么没有模因能够传承下来。

但这并不代表，讨论文化作品的归属是没有意义的——但这个意义是仅限于私有制背景下的局部最优解。给予文化的创作者与改良者一定激励，使其不至于在当下的社会规则中被淘汰，这无疑是有作用的。

真正的矛盾在于，这份激励到底应该丰厚到什么程度？是否应该让人一跃跻身于食利阶级？随著利益关系的由远到近，每个人都有不同的答案。同样应该明了的是，这也只是利益之争，不应上升到更高的程度。

相比于无底线的复制与传播，也许过度注重版权概念而对复制与传播进行的限制对文化的潜在危险更大。

我推荐一部《绿字的研究》，也许看过之后你会对这个问题有点新的认识。