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何謂發心如金剛者。菩薩發心有十事行為若金剛。何謂為十。

一曰 游於無量 生死之難。

二曰 一切所有 施無所吝。

三曰 常有等心 加於眾生。

四曰 我皆當度一切眾生。以佛滅度而滅度之。

五曰 度眾生已 亦無有人至滅度者。解一切法無所生故。

六曰 分別曉了 一切諸法。

七曰 常加精進 無所遺漏。

八曰 其慧普入 靡所不達。

九曰 具一切智 了入一門。

十曰 諸所愛重 無有增減。不以貪惜 斷諸所著。

是為菩薩發心十事心如金剛。

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佛子。此大願以十盡句。而得成就。何等為十。所謂

眾生界盡。

世界盡。

虛空界盡。

法界盡。

涅槃界盡。

佛出現界盡。

如來智界盡。

心所緣界盡。

佛智所入境界界盡。

世間轉 法轉 智轉界盡。

若眾生界盡。我願乃盡。若世界。乃至世間轉 法轉 智轉界盡。我願乃盡。

而眾生界。不可盡。乃至世間轉 法轉 智轉界不可盡故。我此大願善根。無有窮盡。

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一個像單元訓練題，一個像綜合訓練題。

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有區別嗎, 有區別, 就是還沒明白咋回事.

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樓主可以了解下大乘佛法跟巨乘佛法的區別

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《妙法蓮華經》譬喻品第三：」舍利弗，若有眾生，內有智性，從佛世尊聞法信受，殷勤精進，欲速出三界，自求涅槃，是名聲聞乘，如彼諸子為求羊車、出於火宅。若有眾生，從佛世尊聞法信受，殷勤精進，求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣，是名辟支佛乘，如彼諸子為求鹿車、出於火宅。若有眾生，從佛世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、佛智、自然智、無師智、如來知見力、無所畏，愍念、安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名大乘，菩薩求此乘故，名為摩訶薩，如彼諸子為求牛車、出於火宅。「

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