这是昨天晚上她发的一条微博，0点之前评论已经超过4000，几乎一边倒的反对，首页看不到支持的评论，点赞数量也是压倒性的。今天早上，反对她的评论已经大部分清空，只能在最新的评论中找到。方方疯狂控评删评，我也是刚刚注意到的，没有完全截图有点遗憾。她在刻意营造一种假象。只能说这个人很不老实。

初夏的武汉有了些许热意，湖泊别墅的小院内，樱花开了，落英缤纷的样子美丽极了。说起这棵树，还是从东瀛引进的。国内虽有树种，但庭院的主人坚持用日本的——外国的东西，终归是好些！

优雅的院子，不能只有一种花朵！

各路高朋送来了荷兰的郁金香、法国的玫瑰，衬托在樱花树下，整个院子都散发著高贵的气息。以往的时节，主人就会邀约几个好友在院内赏花。大家说起美国空气如何甘甜、欧洲的城堡如何高贵、中亚的富豪如何豪爽，如数家珍。院子的主人也觉得贵客盈门，甚是欢喜。

今年的风景却著实不同，不知哪里飘来的种子，各种五颜六色却完全没有档次的花儿开满了院里，跟那颗樱花树是极为不搭的。

优雅的院子，不能容忍杂乱的花朵！

院子的主人提刀上阵，不出半日就将那些不请自来的野花剪了个七零八落。那些原本雍贵的花朵终于傲立在野花的碎片中，这真是再美不过了。可惜，春风一过。第二日的院子又被野花占领了。他们姹紫嫣红的摇曳，甚至还伴著节奏摇摆起来，仿佛是在共鸣一般。而那些高贵的花朵，居然低下了脑袋，掩藏在了草丛中。

看我怕不怕你们！

院子的主人拿起剪刀，夜以继日的开始剪除那些恼人的野花。有时凌晨2点，都能听到这座院子里发出的咔嚓咔嚓的声音。终于，院子里再也没有那些恼人的野花，只有那颗樱花树在迎风绽放著。一直弯腰修理庭院的主人终于露出笑容。她骄傲的回到了大厅里，透过落地的玻璃，看著院子里自由而高贵的树与花。

只是没有人告诉她，她的屋顶早已落满鸟屎，而院外的田野，却已是百花齐放的春天！

有些人一开始就不应该关注，更不应该骂。反而增加她们的流量。有些人就是来浑水摸鱼的，已经习惯了那套模式，踏实做事的，真爱国的，关键时刻能站出来的反而被小人说。不要紧的一切自有天理。说这些没别的意思。只是希望关注过我的人可以聪明一点，多看看我的做法或者意见是不是最后证明对社会，对国家，对个人是更有益处的。我不在乎当下你怎么考虑。但是我爷爷告诉过我「饭都吃不上了，都要被列强瓜分了，谈什么人权？我在日本人的矿上是一生最没人权的时候，从那个时候我就决定拿命去拼一个自由，拼一个国家独立自强。」 希望所有人明白，你所谓的活著的尊严，首先要保证你活著。你懂不懂西方世界真正对你这种人种的看法？你以为你的国家不强大到让他们害怕他们会容忍你的存在？清醒点吧。别再被一些伪劣基因的后代（比如国民党）给带偏了我们，我们可是正在繁荣富强中的国家。有什么不满都要看到大局，没有大局大环境，你连做个优秀的中国人的机会都没有，看看叙利亚，他们能赢国足，又有什么用，脚法烂的国足还是比他们更快乐。所以更不要在没有国家保护你的前提下谈什么做个优秀的世界公民，你以为世界会随便接纳一个弱国的自以为是的东西？就凭你写几个日记？那是利用你们的愚昧无知和软弱，还有只会窝里斗，就这点本事。（实在是比较看不下去，澳洲留学生又被打，某作家下面挺他的人反而多了。所以忍不住出来说下，现在网路笨蛋全都在散播谣言，诋毁好人，而相信那些口说无凭的坏蛋，我们可别上当。）

微博可以控评删评论，而且方方设置了关注七天以下的人不能评论。简单来说只有方方的粉丝能发声。

现在方方设置了所有人不能评论，只有转发的时候能评论！我

真是应了网友说的老年人卖国，年轻人爱国！

为什么我们要反对方方，为什么我们中国人要自信自立自强？这，就是答案。

面对方方及其追随者的无中生有的污蔑，面对西方世界对中国造谣生非的指责。绝大数的中国人都强烈愤慨、反对。而以方方为代表的公知、带路党，黄皮白心的香蕉人和恨国党们，其本质早就被80多年前救亡运动中的爱国者们点破。

尤其以方志敏烈士《可爱的中国》为代表的作品，来回答为什么反对方方最为合适。

「朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥；但他们那班可耻的人，终竟是少数，他们已经受到国人的抨击和唾弃，而渐趋于可鄙的结局。大多数的中国人，有良心有民族热情的中国人，仍然是热心爱护自己的国家的。现 在不是有成千成万的人在那里决死战斗吗？他们决不让中国被 帝国主义所灭亡，决不让自己和子孙们做亡国奴。朋友，我相信中国民族必能从战斗中获救，这岂是我们的自欺自誉吗？」

写下《可爱的中国》这篇文章的时候，按方志敏所说，自己已经是一个「待决之囚」，「没有机会为中国民族尽力了」，3个月后的8月6日，他被处以「叛国罪」，枪杀于江西南昌下沙窝，年仅36岁。

1935年的中国并不可爱。虽然日本全面侵华战争尚未爆发，「九·一八」事变已经撕去了中国五分之一的土地。头脑稍有点灵活的人，第一等的去处是到洋学堂念书，讨得洋人的欢心，找到一个翻译员或者洋行公司的雇员到手，如果「搅」得更好的话，还可以在洋人帮助下留学，从此便逃脱升天了。

这些人，觉得中国一切都是不好的，中国也不会好起来。宁可做假洋鬼子都不愿意做中国人。这些人，是不是很眼熟，内圆外方，内骂外舔。对内吹哨，对外吹箫，这就是今日如同方方及其追随者一般的恨国党。对比之下，如果不是对国家爱之深痛之切、可以豁出性命救国的人，是不会走上像方志敏一样道路的。

方方说：「检验一个国家的文明尺度，从来不是看你楼有多高、车有多快，不是看你武器多强大、军队多威武，不是看你科技多发达、艺术多高明，更不是看你开会多豪华、焰火多绚烂，甚至也不看你有多少游客豪放出门买空全世界。检验你的只有一条：就是你对弱势人群的态度。」

同样，《可爱的中国》依然可以反驳她的谬论。

方志敏很小的时候在乡村私塾中读书，不知道爱国为何事。等到进了高等小学，正逢巴黎和会，「一个青年教师跑上讲堂，将日本帝国主义提出的灭亡中国的二十一条，一条一条地边念边讲」，「拳头在讲桌上捶得碰碰响」，「听讲的我们，在这位教师如此激昂慷慨的鼓动之下，那一个不是鼓起嘴巴，睁大著眼睛，有几个学生竟流泪哭起来了」。

学生们当场决定要抵制日货，先把个人身边的日货销毁。方志敏本是一个苦学生，好不容易弄到几个钱来买了日本牙刷、牙粉、脸盆和一床席子。明知销毁这些东西，以后就难得钱再买，但为爱国心所激动，也就毫无顾惜地销毁了，并向同学们宣言，以后生病，就是会病死了，也决不买日本的仁丹和清快丸。

到民国时，日本已是中国第一大进口国，倒不是因为日货物美价廉，而是穷困的中国人，只买得起质量比英美次一等的日本货，日本的丝织品、棉织品、煤、糖、火柴、大小五金件，当时几乎垄断了中国市场。

拿纸张来说，中国本是造纸术的发明地，到晚清民国时期，中国每年要进口洋纸2500余万两，自己只能生产965万两，由于工艺落后，其中一半还是只能用于祭祀烧香的黄表白纸。

尤其悲哀的是，当时国人宣传抵制日货的传单，用的是日本纸，印刷纸张的机器是日本机器，造纸工厂是日本人投资、日本人设计、日本人经营，甚至连造纸用的原料，中国都产不了，是日本产的。

一个国家没有强大的国防，会积弱；没有强大的工业能力，会积贫，积贫与积弱一脉相承。时人讥讽中国人爱国只能撑百天，不是中国人不爱国，离了日本货，工厂要歇业，报馆要关门，中国人无法生活。

如果，没有强大的国家，没有强大的工业和国防。方方去哪里发表她的日记呢？如果方方真的为弱势群体考虑，为什么忽略了中国制造把绝大数的生活产品都变成了「白菜价呢？」

随著方志敏的文章的回忆，我们可以继续揭露西方世界一直仇视，诋毁和污蔑的本质。

高小毕业后，方志敏到南昌读书，遇到了许多「难堪的事情」：传教的洋人总是昂头阔步，带著一种不屑与中国人为伍的神气，「好像他们是优种，中国人是劣种」。

又转到上海，在「国中之国」的租界，「到处可以看到高傲的洋大人的手杖，在黄包车夫和苦力的身上飞舞；到处可以看到饮得烂醉的水兵，沿街寻人殴打；到处可以看到巡捕手上的哭丧棒，不时在那些不幸的人们身上乱揍；

假若你再走到所谓『西牢』旁边听一听，你定可以听到从里面传出来的包探捕头拳打脚踢毒刑毕用之下的同胞们一声声呼痛的哀音，这是他们利用治外法权来惩治反抗他们的志士」。

有一次，几个穷朋友邀方志敏去法国公园散散闷。一走到公园门口就看到一块刺目的牌子，牌子上写著「华人与狗不准进园」几个字。

方志敏说，这几个字射入他眼中时，全身突然一阵烧热，脸上都烧红了。这是他感觉著从来没有受过的耻辱。

这块牌子，不但成为方志敏，也成为压在所有中国人精神上一块必须打碎的巨石。周作人说「哀我华人与犬为伍。园之四周皆铁栅，环而窥者甚多，无甚一平者，奈何竟血冷至此。」郭沫若说，「印度人都可以进出自由，只有我们华人是狗！」，「其实狗倒可以进去，人是不行，人要变狗的时候便可以进去了」。

在上海呆了一段时间以后，方志敏又折回九江，当时，中国的内河航运权与经营权已经完全让与外人，很多外国兵舰和轮船在长江内行驶和停泊。当时穷人坐不起外国船的，想办法混上船去，一旦被抓住，就要面临无法可想的命运。

方志敏在所搭乘的外国船上看到，一个二十多岁的士兵，一个四十多岁生了病的工人和一个妇人，不幸被抓住了，挨了藤条竹片的毒打不算，还要把他们用绳子捆住双脚，缚在船沿的铁栏干上，然后抬过栏干向江内吊下去。人不浸入水内，离水面还有一尺多高，只是仰吊在那里，被轮船激起的江水溅沫，急雨般地打。

任凭那士兵和工人，被吊得彻心彻骨的痛、大声哀叫。吊他们的管事人和打手，只是「好玩！好玩」的叫著跳著作乐。

只有那妇人没有被吊，而是被打手摁住，用死力将手伸进她腿胯里摸，引得其他打手哄然大笑。

方志敏看到这一幕，「头像发热病似的胀痛，几乎要放声痛哭出来」。

他悲痛地写道：「朋友，这是我永不能忘记的一幕悲剧！那肥人指挥著的鞭打，不仅是鞭打那三个同胞，而是鞭打我中国民族，痛在他们身上，耻在我们脸上！啊！啊！朋友，中国人难道真比一个畜生都不如了吗？你们听到这个故事，不也很难过吗？」

「中国人难道真比一个畜生都不如了吗？」西方世界的大部分人其实一直心底里都是这么看中国人的。如果不是新中国七十多年来的独自自主自立自强。西方世界对我们的看法是真的不一丝一毫的改变的。只是白左成了他们的政治正确，歧视可做不可说而已。不信的话，看看伊拉克，看看利比亚，看看叙利亚吧。这就是所谓「对弱势群体的态度」

同样的，那些假洋鬼子恨国党们，一心想做黄皮白心的香蕉人，一心一意成为西方的狗。然后转过头来又骑在中国人民头上，高高在上，作威作福。把人民当成他们的奴隶，无论他们怎么掩饰和解释，这一点近一百多年其实都没变过。

对中国普通老百姓来说，半殖民地半封建的中华民国从来不是什么「黄金时代」，而是是血泪的时代。要救中国，就要救劳苦大众，这是方志敏的心志。同时，这也是当代爱国者们的心志，所以这也是我们广大的新时代新青年们为什么集体抵制和反对方方的原因。

今日之中国，虽已经百年前的积贫积弱。但中国的处境却依然艰难：美国大打贸易战，企图用高科技掐住我们的脖子，无端用疫情向我们索赔。——」帝国主义亡我之心不死「，这是不可避免的，海洋文明发展的巅峰与中华文明的复兴崛起，是一定会有冲突的。在没有绝对实力面前，海洋文明国家都只会认为你是威胁和可掠夺的对象。而只有真正打败它们，彻底削弱它们的实力，它们才会与你共建「命运共同体」。

面对列强的虎视眈眈，面对西方对我们的觊觎，方志敏也在《可爱的中国》作出了回答。他把中国比作母亲，方志敏借母亲的话问中国人：

「难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗？难道他们真象著了魔的狮子，一天到晚的睡著不醒吗？难道他们不知道自己的伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？」

母亲快要死去了，孩子要去救母亲，怎么救呢，是「选出几个最会做文章的人，写上一篇十分娓娓动听的文告或书信，去劝告那些恶魔停止侵略呢？还是挑选几个最会演说、最长于外交辞令的人，去向他们游说，说动他们的良心，自动的放下屠刀不再宰割中国呢？抑或挑选一些顶善哭泣的人，组成哭泣团，到他们面前去，长跪不起，哭个七日七夜，哭动他们的慈心，从中国撒手回去呢？」

哀求列强不侵略，就像哀求老虎不吃肉，要救母亲的唯一办法，是唤起民众起来斗争，把列强打出去。

最后，方志敏想像自己的命运也寄语后来的人们，去做一朵花」：

「假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！

「在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱著革命之歌，鼓励战士们前进啦！」

「亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗！」这是方志敏在生命的最后，想要留给后人的东西。

为什么我们要反对方方及其追随者们，为什么我们中国人要自信自立自强？

这，就是答案。

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