明武宗正德初年，安徽商人王善到四十歲還沒有兒子。有個看相的人，預測人的禍福非常準確。他一看見王善就憂愁地說：『你還沒有兒子吧？』王善說：是的。』看相的人說：『你不但會沒有兒子，而且到了十月，更有大災難。』

王善認為他的話很靈驗，急忙到蘇州去收取財貨，然後回去。

當時正值梅雨季節，河水猛漲，不能行船，只得暫時住在客店內。到晚上時，天空放晴，他到河邊去散步，看見一個少婦投河自盡，。他馬上呼叫漁船，說：『誰能救起這個人，我出二十兩銀子。』船夫紛紛去救，終於把少婦救了起來。他便把二十兩銀子給了船夫。

王善問少婦為什麼要尋短見，少婦回答說：『我丈夫外出做工，我在家中養了一頭豬，準備用來償還田租。昨天把豬賣了，不料收的錢全是假銀子。既怕丈夫回來責罵我，再加上家中貧困，就不想活了，因此便投河自尋短見。』王善非常同情她，問一他頭豬值多少錢後，便給了她雙倍的錢。

少婦回家時，在路上遇到丈夫，便哭著把這件事告訴了他。丈夫非常懷疑。晚上，夫妻倆一起到旅店去找王善，想問個究竟。到旅店時，王善已經關門睡覺了。丈夫叫妻子敲門。王善問是誰，回答說：『我是今天投河的那個女人，特來致謝。』王善厲聲說：『你是個少婦，我是個孤身的外鄉人，晚上怎麼能隨便見面呢？快快回去！如果一定要來，明天早晨與你丈夫一同來。』

丈夫的疑惑一下子便消除了，誠懇地說：『我們夫婦都在這裡。』王善便披上衣服起來。當他剛剛走出房門時，只聽房中『轟』地一聲。他們驚慌地進去一看。原來店房的後牆因久雨而倒塌，床鋪已被壓得粉碎。他這時如果不起床，肯定要被壓死。這對夫妻感嘆不已，道謝後便離去了。

王善在回家的路上，又遇到那個看相的人。他一見到王善就驚奇地說：『你滿臉陰德相，一定是做了有大陰德的事情。不僅免除了災難，而且將獲得不可限量的福報。』後來王善果然一連生了十一個兒子，其中有兩人登第。王善一直活到九十八歲才去世。

關注一下你身邊的人和朋友，行善不一定是行在外人身上，比如多陪陪你的父母，多給你愛人分擔一些家務，多抽點時間陪孩子玩點遊戲，都是行善的方式。

身邊的朋友有沒有難過的，你給開解開解；身邊的朋友快樂的，你陪著一起笑笑。有需要幫助的，幫一把手；有需要陪伴的，一起多聊聊。這些都是行善呀。

如果時間足夠，可以去福利院看看小朋友，去做做義工什麼的都很有意義呀。

不過，行善也有規則，要讓行善成為快樂源泉，而不是成為負累。

第一，行善要真正的能夠幫助到人，我們行善不是強加給別人身上，也要講究方式方法，要考慮別人的自尊心等問題，讓別人更容易接受。

第二，行善要量力而行，行善出於心甘情願，如果行善成為了一種負擔那就本末倒置了，要思考自己的能力去幫助別人，超出能力範圍的也要懂得拒絕。對於行善的人來說，懂得說不也很重要。

第三，行善要有反饋，我們幫助別人，雖說不要別人知恩圖報，但是也要有感恩之心，如果對於你的幫助當做理所當然，那麼就果斷放棄他，他不值得你幫助。

綜上三點，行善就不會成為你的負累，而且會感到很輕鬆快樂。

我自己是一個牌商，我會把每天利潤的10%捐給水慈善機構，還會每個月給泰國的孤兒捐款。同時我會經常去放生。

其實只要熱愛生活，與人為善，就是在行善積德。做自己力所能及的事，就像隨身扶起一顆歪了的花，拾起一個地上的可樂罐，對每一個為你服務的人說謝謝，都是有意義的。

一定要牢記，千萬不要為了行善積德去行善積德，這就是著想了。誤殺里有一句話我很喜歡，無相布施，方得無量功德。

在保護自己的前提下，善待每一個萍水相逢的人。

如果可以，請授之以漁。

積德是作孽

行善無非是捐錢、修心

捐錢毛毛雨，修心是個坑

修心就是:為人民服務，看看那些烈士吧

做一件有意義的事情即可

百度「了凡四訓」裡面有積德行善的具體方法

很開心，很感謝，可以答這個問題！

每天去周邊買魚，放在環境好的水裡面！滋養慈悲心！行大善大德！！！??

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