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传奇性，织田信长相比德川家康与丰臣秀吉，他的一生更加具有传奇性.而且在军政两道上比起后继者丰臣秀吉与德川家康显得更为出色.

织田信长几乎是从少年时代起就充满了传奇性.十八岁时，在平日里，织田信长总是拉下和服的袖子，穿半截裤子，在腰间别著很多袋子，头发则用红和萌黄的线结成茶筅的样子，一点没有城主的模样，举止更是十分粗鲁，拿著柿子，瓜果，年糕别走边吃，对下属勾肩搭背，毫无威严感，旁若无人，不在乎其他人的目光，导致人们在他背后叫他『尾张大傻瓜』，但就是这么个看起来的『傻子』，却在观察竹枪的演习后，便发现竹枪太短，使用不便，于是就将织田家的短枪改成了三间柄及三尖半柄.「信长公记」

而名声传到美浓斋藤道三耳朵里，斋藤道三决定在正德寺会见织田信长，织田信长在进入正德寺前，梳著茶筅似的头发，半开著浴衣式的袖子，在腰上别著许多小袋子和七八个葫芦，下身更是夸张的只穿著半张虎皮与豹皮组合成的短裤裙，一点都没有正常人的样子，却在会见斋藤道三时，整理好服饰和发型，出场时，仪表不凡，令斋藤与其他家臣吃了一惊，也使家臣们重新评估起织田信长.尤其在离开时，斋藤道三看见了织田信长改造的长枪，对比自家美浓的短枪，说出了那句广为流传的话：「将来我的孩子会系马在这个『傻子』门前，成为他的下属.」「信长公记」

而与这些不拘一格的行为相对应的则是织田信长同样不拘一格的军事能力，在和自己弟弟织田信胜争夺家督时爆发了稻生合战，织田信长以区区700人，杀败了日后织田家名将柴田胜家的1000人马，林系兄弟的700人马，取得了胜利，其战场指挥能力由此可见一斑.《续日本史》评价织田信长：「信长行兵虽无部曲之法，云奔飙驰变态不定，而出于敌之不意，击于敌之未备.」

富有人情味，体恤民情，在得知残疾乞讨者因为祖上杀了常盘御前，周围都不对他进行救助后，亲自过问此事，拿出三反棉布，一半替乞讨者盖了间房子，一半交给村民让他们日常照顾乞讨者的饮食.但同时又有残酷的一面，在一门众多人惨死时，下令对本愿寺门徒格杀勿论.个人形象极其复杂.

同时对于下属，极为大方，有功必赏，提拔人才不计出身，同时面对反叛的下属愿意给予机会.（不要提什么殴打明智光秀，那都是江户时期洗白明智光秀的军记小说.至于佐久间信盛作为接收本愿寺的总指挥，却出现失误，烧毁了本愿寺，而信长原本是想要和平接手本愿寺的整个地盘）

有这么传奇的经历，以及人格魅力，织田信长自然比丰臣秀吉更加受欢迎.

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第一，丰臣秀吉统一日本主要是靠织田信长奠定的基础。而丰臣秀吉在统一日本之后是昏招迭出，最终导致丰臣家二代而亡。自然有人就会想如果是织田信长统一日本，情况应该会更好。间接地抬高了织田信产的人气。

第二，论个人魅力，织田信长也比丰臣秀吉强很多。比如织田信长是日本历史上公认的大帅哥，而丰臣秀吉则是公认的大丑逼。另外，织田信长的性格锐意进取，具有改革家的魅力，相比较而言，丰臣秀吉身上的保守色彩要重得多。

第三，日本在明治维新后全盘西化，以亲西方为荣耀。织田信长虽然本质上还是个日本封建统治者，意识形态和文化上其实更亲华。但织田信长确实是日本历史上第一个与西方积极交流的大人物，因此被如今的日本宣传为「西化先驱」，大幅度地提高了织田信长的人气。

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1.不管是在中国还是在日本，人们往往更愿意称颂歌颂悲剧英雄

中国：同样是重整河山，岳飞的成就低于郭子仪但名气远高于郭子仪

日本：悲三大悲剧战神：源义经、楠木正成、真田信繁（幸村）均被大幅神话

胜者成功者自有官方吹嘘，而悲剧英雄更能得到一般人的同情和共鸣，毕竟胜者只有那么几个

信长在统一天下近在眼前（其实还挺远，关东、四国、九州都还没碰到）被光秀谋反暗杀，连名义家督儿子信忠都一起死了，织田家因此迅速分崩离析，令人扼腕。

而秀吉的丰臣家虽然也是二代而亡，但毕竟还是名义上统一了天下，只不过饼被德川家吃了，大家更著眼于秀吉的成功而非丰臣家的短命。

2.信长的口号「天下布武」——征战几十年，两破包围网，锤爆各大名，打破旧体制，将军说废就废，还敢自称天主。非常能得到中二少年，中年愤青们的喜爱。

秀吉走的是「屌丝逆袭」路线——摸爬滚打，借力打力，钻营取巧，手段毒辣。大部分人一边希望自己能逆袭，一边又不想被贴上屌丝标签。

3.一直以来各类纪实、虚构作品中都对信长的外形吹嘘有佳。仪表堂堂，威风凛凛，人高马大，不怒自威，还喜欢穿西式服装战甲，完全就是个型男潮男

而秀吉动不动就是猴子、秃鼠、猥琐好色、生育能力低下，品味庸俗（喜好金色）

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说穿了就是典型的同行的衬托罢了，就好比刘邦项羽一样，为什么很多人喜欢项羽？明明项羽是个绝世大蠢B，但问题是他的对手刘邦是个彻头彻尾的老流氓，不含杂质的，贪财好色为人下作不说，长相还猥琐，同行一衬托，项羽立马就变得可耐了。

这一点放在织田信长和丰臣秀吉之间那更是百分百套用，其实史书夸织田信长长相英武，那含水量肯定是很大的，但是作为同样是统一战国的三巨头之一，丰臣秀吉的画像那真是猥琐到一个境界了，所以虽然信长老叫秀吉为「猴子」有那么些许轻蔑的意思，但去掉画师的美化成份来看丰臣秀吉的画像，感觉甚至有些夸他的意思，更有甚者，《太阁素生记》这算是一本比较能参考的史料了，里面信长的信中披露出，丰臣秀吉的外号不仅仅有「猴子」，还有个外号叫秃鼠，结合「秀吉中年以后，毛发逐渐稀疏，晚年出征的时候，为了使自己更有威严，经常要画眉毛」的史料记载，这一下子就把织田信长的形象立马衬托得英武不凡起来，同样的道理还有武田信玄和上杉谦信这对老冤家，真要说起来，如果说战国时代要拿一个人做文武双全的榜样，那我们的虎千代绝对是数一数二的人选，不仅仅如此，上杉谦信还是战国大名中少有的正直之人，但这个正直也基本都是因为那个「连侄女也不放过」的武田信玄的衬托，实际上，史学界还曾有过越后一地曾经靠贩卖人口发家的猜测，而虎千代著名的「生涯不犯」也不过是终身未娶，日本史学界为此也是，有「上杉谦信是个GAY」或者「上杉谦信是个女人」的说法。

说来说去不过是同行衬托，就好比全境封锁2的玩家骂M组从初一骂到十五，从去年三月骂道今年三月，那为啥五百多的游戏还说买就买了？究其原因不过一句」还不是圣歌衬托得好「。

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大概跟司马家统一晋朝，但曹操更耳熟能详差不多。

不论曹家还是织田信长，一统天下只是时间问题。只不过曹家被司马家篡位，而信长暴毙后势力四分五裂，丰成秀吉重新扯起大旗。无论是曹家还是织田家打了一辈子江山，最后给别人做了嫁衣。

织田信长死后，内部势力斗争完，丰成秀吉一样统一天下。而丰成秀吉只是织田家原来势力的一部分。可想而知原来的织田家有多牛逼。

还有就是织田死的离奇，给了后人对织田家一统天下的想像空间。

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