賣國有方，不僅上面身家萬億；老百姓也覺得自己任然獨立自主 。這才是正道！

大宋相國秦檜風波亭後在國子監的演講《我不在乎大國崛起，我只要小民尊嚴》

大家都說我秦檜是個」精分「（金粉），可是你如果問我秦檜有沒有大宋夢，我會先問你那個大宋夢的 「 大宋 」 指的是什麼?

如果指的是 「 國家 」 或 「 政府 」，「 國家 」「 政府」 在我心目中不過就是個管理組織。對不起，我對 「 國家 」 沒有夢，「 政府 」 是會說謊的。

但如果你說的 「 宋朝」 指的是這塊土地上的人，這個社會，我怎麼會沒有夢呢?

別說這片美麗的土地是我摯愛的父親、母親永遠的故鄉，這個地方的好跟壞，對於我有那麼大的影響，這個地方的福與禍，會牽動整個人類社區的未來，我怎會沒有大宋夢呢?

我很願意看到大宋的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。

如何衡量文明?我願意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太難。

看一個國家的文明的程度，就看這個國家產生了多少優秀詞人，看這個國家對於目不識丁的武夫是否鄙夷即使他們直搗黃龍，它對那些飽讀詩書的文人是否從不殺戮即使他們卑躬屈膝，它怎樣對待那些嚮往游牧民族統治的所謂異類。

對我而言，這是非常具體的文明的尺度。

一個國家文明到哪裡，我看這個國家怎麼對待友好的鄰邦，是以兄弟相稱，以君臣相稱，以叔侄相稱彰顯自己的和平，展現文明種族的高尚，還是與他拼個你死我活只為了所謂的國家統一。怎麼對待它的國防力量，是壓榨百姓拚命發展軍備，還是削弱力量給予小民尊嚴。我觀察這個國家的多數如何對待它的少數--這當然也包含8060萬宋國百姓如何對待我們這幾百個熱愛和平的人。

誰在乎 「 大國崛起 」? 至少我不在乎。

我在乎的是剛才我所說的文明刻度--你這大國怎麼對待你的弱勢與少數，你怎麼包容意見不同的投降份子。這，才是我在乎的。

如果說，所謂的大國崛起，它的人民所引以自豪的是漢武帝橫掃匈奴的耀武揚威，貞觀開元年間經濟的財大氣粗，李世民被稱為天可汗的唯我獨尊，那我寧可它不崛起。因為這種性質的崛起，很可能最終為它自己的人民以及人類社區帶來災難和危險。

我深深盼望見到的，是一個敢用文明尺度來檢驗自己的宋朝，就像是一個為了和平願意更換自己父親的申明大義的石敬瑭，是一個為了宋金友好交流甘願攜宗室北上參加金人摔跤換妻大賽的徽欽二帝，而不是一個舉全國之力討伐匈奴的漢武帝，不是一個逼著少數民族稱自己天可汗的李世民。

這樣的宋朝，因為自信，所以開闊，因為開闊，所以包容，因為包容，所以它的力量更柔韌、更長遠。當它文明的力量柔韌長遠的時候，它對整個人類的和平都會有關鍵的貢獻。

今天，在國子監，我想念天會五年在金人爸爸營地的最後一段話，與宋國的讀者分享:

在臨別的今天晚上，你或許要問我對宋朝有什麼樣的夢想?

有。

今天晚上站在這裡說話，我心裡懷著深深的恐懼，恐懼今晚的言詞帶來什麼後果，我可能會被金人解放了的北地民眾噴死，但是我的夢想是，希望宋朝人的下一代可以在任何一個晚上站在任何一個地方說出心裡想說的話，而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所做的種種努力也不過是希望我們的下一代將來會有免於恐懼的自由。

狗頭保命，改自龍先生北大演講

沒想到這個答案這麼多人喜歡，知乎小透明受寵若驚呀，有知友提及知乎四大文體，我就更個孔乙己的吧，準備過500贊更新下一個文體，大家想看什麼文體可以在底下評論呀！

王朝酒店的格局，是和別處不同的：是當街一個曲尺形的大櫃檯，櫃裡面預備著熱水，可以隨時溫酒。偏安小王朝的統治者，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果疆域能有半個中國以上，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是偏安一隅的小王朝，大抵沒有大的疆域與人口。只有為數不多的幾個統一華夏的大王朝，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

」送人頭「是唯一一個被人稱為一統王朝卻站著喝酒的人。他身材很瘦小，帶著一副眼鏡，鼻樑上偶爾夾帶著傷疤。他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。因為他姓送，大家在描紅紙上的」盧本偉送人頭「這幾個便給他取了個這個名字。

」送人頭「一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，「」送人頭「，你臉上又添上新傷疤了！，又割地賠款了吧」他不回答，對櫃里說，「溫兩碗酒，要一碟茴香豆。」便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，「你一定又被人家北面的打了吧！」」送人頭「睜大眼睛說，「你怎麼這樣憑空污人清白……」「什麼清白？我前幾天親眼看見，你爸爸和你哥哥讓隔壁老金帶回家了，夜裡都是參加傳來了你爸爸的哭喊聲音「民族交流......民族交流能叫侵略嗎，大一統王朝的氣度你們不懂」接連便是難懂的話，什麼「小民尊嚴」，什麼「民主自由」之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。

聽人家背地裡談論，」送人頭「本來也是武德充沛，但還是沒有統一，又釋了武將的兵權；於是地越來越小，最後國都也沒了了。幸而有幾個中興名將，便足以和北邊抗衡，可惜這」送人頭「好猜忌，不幾天把最強的那個給弄死了，於是便年年割地，年年賠款，全家開始管隔壁的鄰居叫叔叔大爺，勉強留了條命。」送人頭「沒有別的長處，就只有在喝些酒寫幾首詞換取酒館中的同情。

」送人頭「喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問道，「」送人頭「，你當真是大一統王朝么？」」送人頭「看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道， 「你怎的連半個中國也撈不到呢？」」送人頭「立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴裡說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。

在這些時候，我可以附和著笑，掌柜是決不責備的。而且掌柜見了」送人頭「，也每每這樣問他，引人發笑。」送人頭「自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道，「你當過皇帝么？」我略略點一點頭。他說，「當過，……我便考你一考。亡國的亡字，怎樣寫的？」我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會。」送人頭「等了許久，很懇切的說道，「不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應該記著。將來要亡國的時候，兒孫們要用。」我暗想我和亡國的等級還很遠呢，又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道， 「誰要你教，不就是驕奢淫慾嗎？」」送人頭「顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著櫃檯，點頭說，「對呀對呀！……亡國有四種亡法，你知道么，什麼斬殺大將，親自出城送人頭，什麼道士守城？」我愈不耐煩了，努著嘴走遠。」送人頭「剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

有幾回，越南吐蕃聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了」送人頭「。他便給他們吃茴香豆，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。」送人頭「著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，「不多了，我領土已經不多了。」直起身又看一看疆域，自己搖頭說，「不多不多！多乎哉？不多也。」於是這一群孩子都在笑聲里走散了。

」送人頭「是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。

有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結賬，取下粉板，忽然說， 「」送人頭「長久沒有來了。還欠十九個錢呢！」我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，「他怎麼會來？……他亡了國了。」掌柜說，「哦！」「他總仍舊是投降割地。這一回，是自己發昏，竟聯蒙抗金了。金滅了，宋國擋的住蒙古嗎？」 「後來怎麼樣？」「怎麼樣？先寫求和，後來是打，打下了臨安，再到了崖山。」 「後來呢？」「後來跳了海。」「跳海了怎樣呢？」「怎樣？……誰曉得？許是死了。」掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。

中秋之後，秋風是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音， 「溫一碗酒。」這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那」送人頭「便在櫃檯下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，「溫一碗酒。」掌柜也伸出頭去，一面說，「」送人頭「么？你還欠十九個錢呢！」」送人頭「很頹唐的仰面答道，「這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。」掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，「」送人頭「，你又割了地了！」但他這回卻不十分分辯，單說了一句「不要取笑！」「取笑？要是不割地，怎麼會跳海？」」送人頭「低聲說道， 「游泳，游泳」他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。

自此以後，又長久沒有看見」送人頭「。到了年關，掌柜取下粉板說，「」送人頭「還欠十九個錢呢！」到第二年的端午，又說「」送人頭「還欠十九個錢呢！」到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。 我到現在終於沒有見——大約」送人頭「的確死了。

宋朝不是一般的打架不行，而是非常少見的那種……哪怕是另一個鄙視鏈底端的漢人朝代晉朝，它的衰亡也是有規律可循的，可宋朝的爛是布朗運動，時不時給敵人個驚喜

隨便說幾個段子：

1

歐洲人有了堅船利炮後，歐洲人征服世界

宋朝有了火器後，蒙古人征服世界

2

若元帝（東晉開國者司馬睿），僅能保區區之江左，略無規取中原之心。——宋高宗趙構

3

人不能兩次踏進同一條河流，但宋朝可以兩次驅虎吞狼然後把自己也吞了

大宋陰陽家表演現場：

司馬光：

「太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。」

「孔子稱去食、去兵，不可去信。唐太宗審知薛延陀不可妻，則初勿許其昏可也；既許之矣，乃復恃強棄信而絕之，雖滅薛延陀，猶可羞也。王者發言出令，可不慎哉！」

范祖禹：

「治道在人主所力行耳，孰不可為太宗乎？及其成功，復歸於下，此前世帝王之所不及也！」

「太宗以萬乘之主，而兼為夷狄之君，不恥其名，而受其佞，事不師古，不足為後世法也。」

朱熹：

「唐太宗用兵至極北處，夜亦不曾太暗，少頃即天明。」

「太宗之心，則吾恐其無一念之不出於人慾也，直以其能假借仁義，以行其私。而當時與之爭者，才能知術既出其下，又不知有仁義之可飭，是以彼善於此，而得以成其功耳。」 「唐有天下，雖號治平，然亦有夷狄之風。三鋼不正，無君臣父子夫婦，蓋其源出於太宗。 」

總結翻譯：

「大治天下的文皇是墜吼的。」

「吊打諸國、開疆擴土的太宗好大喜功。」

「給別國當爸爸的天可汗簡直恥辱。」

然而，歷史證明，文治第一的皇帝，武功也是第一。

李世民軍事、貞觀疆域：

後浪 （大慫版）

（全程高能！非戰鬥人員退散！）

宋太祖·趙匡胤 領銜演出

那些口口聲聲，一代不如一代的人，應該看著你們，像我一樣。

【畫面：高粱河車神趙光義捂著屁股，坐在驢車上一路狂飆；宋真宗看著在檀淵之盟的盟書，突出表現歲幣三十萬，真宗滿意地笑了；徽欽二帝在金國君臣面前表演大宋特色民族舞蹈；高宗大白天在宮女身上耕耘……】

我看著你們，滿懷羨慕。

【畫面：蔡京用精美的書法擬寫元祐黨人名單，畫面一轉，閃出一群才俊之士的形象：文彥博、呂公著、司馬光、蘇軾、范祖禹、晁補之、黃庭堅、程頤、秦觀等百餘人濟濟一堂。】

大宋積攢了數百年的財富，所有的知識，見識，智慧和藝術，像是專門為你們準備的禮物

【金國軍隊在汴梁城燒殺搶掠，把得到的財寶裝滿大車；房屋在燃燒，居民在哀號】

科技繁榮，

【宋軍將士用400米射程的床弩射死了蕭撻凜，然後使臣趾高氣昂進入遼軍營提出議和】

文化繁茂，

【宋徽宗派出的官差在江南搜集花石綱，一群赤膊的平民在拉縴，船上運輸著徽宗皇帝的寶貝石頭，由於橋樑太矮擋了大船通行，官差正組織人拆除橋樑】

城市繁華，

【一座青樓，裝飾極盡奢華。周邦彥和李師師在軟玉溫香的房間內討論文學，忽然丫鬟報徽宗皇帝來了，周邦彥趕緊躲到床底下 】

大宋文明的成果被層層打開，可以盡情的享用

【完顏宗翰等人在汴梁城內搜集歐文蘇字，並圭璋、寶印、袞冕、車輛、祭器、樂器、靈台、圖書等物品，與大軍一起北還 】

自由學習一門語言

【畫面：被押送金國境內的宋朝宮廷女眷在磕磕巴巴地說女真話，大意是你們要睡就睡吧，給口飯吃就行】

學習一門手藝

【畫面：徽宗在學習煉丹，練出來後餵給邊上太監吃，太監吐血而亡】

欣賞一部好戲

【畫面：郭京站在汴梁城頭上念念有詞，手舞足蹈，召喚六甲神兵，張叔夜坐在一邊靜靜地看他裝逼】

去遙遠的地方旅行

【畫面：波濤洶湧的海上，高宗縮在船內，一臉的緊張和恐懼】

很多人，從小你們就在自由探索自己的興趣

【畫面：少年李清照在和小夥伴們一起觀摩書畫，品評詩詞，玩賞金石】

很多人在童年就進入了不惑之年

【畫面：少年岳飛跪在地上，岳母在他背上刺字：精忠報國】

不惑於自己喜歡什麼，不喜歡什麼

【畫面：一個又黑又壯的金人軍官，在十幾個宋朝宮女面前看了看，用手點了兩點，邊上士兵拉著這兩個宮女帶走了 】

人與人之間的壁壘被打破

【畫面：海陵王完顏亮在扇子上作詩：萬里車書一混同，江南豈有別疆封？提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！大臣們都稱頌他的漢學功底深厚。】

你們只憑相同的愛好，就能結交千萬個值得乾杯的朋友

【畫面：方臘振臂一呼，千千萬萬個貧民一起發出怒吼】

你們擁有了我們曾經夢寐以求的權利，選擇的權利

【畫面：農民在強制推廣青苗法的官差遞上來的契約上，哭喪著臉按下手印】

你所熱愛的就是你的生活

【畫面：徽宗從眾多奇石中挑出一座，其餘的全部讓太監處理掉】

你們有幸，遇見這樣的時代

【畫面：岳飛帶領手下將士，騎著馬，接受收復地區百姓呈上的簞食壺漿】

但是時代更有幸，遇見這樣的你們，我看著你們，滿懷敬意，向你們的專業態度致敬

【畫面：秦檜帶領一眾黨羽，在苦思冥想，羅織罪名。突然，万俟卨一拍腦袋，跳了起來，說出了自己的想法，房間內立刻洋溢起歡樂的氣息】

你們正在把傳統的變成現代的

【畫面：穿著女真傳統服裝的金國使者走進繁華的臨安城，進入皇宮，宣讀詔書】

把經典的變成流行的

【畫面：金國中都城內，宮人正在演奏漢人樂曲】

把學術的變成大眾的

【畫面：被貶到海南島的蘇軾正在和當地的村民們講解詩詞歌賦，一同飲酒，一同聊天，村民們崇拜地看著他】

把民族的變成世界的

【畫面：蒲壽庚組織msl屠殺城內漢人，打開城門迎接蒙古大軍 。泉州城內充斥著蒙古人、色目人的歡聲笑語 】

你們把自己的熱愛變成了一個，和成千上萬的人分享快樂的事業，向你們的自信致敬

【畫面：一幫流氓組成的廂軍，正歡脫地成群結隊挨家挨戶敲詐城中商戶】

弱小的人才習慣嘲諷與否定

【畫面：狄青矗立在西北的風沙中，摸著自己臉頰上的刺青，若有所思】

內心強大的人從不吝嗇讚美與鼓勵，向你們的大氣致敬

【畫面：高宗在親自草擬詔書，讚美金國：臣構言：竊以休兵息民，帝王之大德；體方述職，邦國之永圖。顧惟孤藐之蹤，猥荷全存之賜，敢忘自竭，仰達殊恩！……】

小人同而不和，君子美美與共，和而不同

【畫面：監軍王侁、劉文裕在嘲諷楊業；王安石在和呂惠卿吵架；韓侂胄在上朝時遭到武士的突然襲擊，被帶到玉津園】

更年輕的身體，容得下更多元的文化、審美和價值觀

【畫面：張弘范在為蒙古人訓練水師】

有一天我終於發現，不只是我們在教你們如何生活，你們也在啟發我們，怎樣去更好的生活

【畫面：宋朝使臣在向遼國繳納歲幣，宋朝使臣在向西夏繳納歲幣，宋朝使臣在向金國繳納歲幣】

那些抱怨一代不如一代的人，應該看看你們，就像我一樣

【畫面：謝太后向兵臨臨安的元軍投降】

我看著你們滿懷感激，因為你們，這個世界會更喜歡大宋

【畫面：遼國、西夏、金國君臣看著大宋繳納的歲幣，喜笑顏開】

因為大宋最好看的風景，就是這個國家的年輕人

【畫面：岳雲和張憲被關押在牢房內，帶著枷鎖】

因為你們，這世上的藝術所表現的青春，就不再是憂傷、迷茫，而是善良，勇敢，無私，無所畏懼

【畫面：岳雲和張憲陪同岳飛一起走上刑場，毫無畏懼的神色】

是心裡有火，眼裡有光，不用活成我們想像中的樣子

【畫面：岳飛看著面前的十二道金牌，心中有火，眼中有淚光】

我們這一代人的想像力不足以，想像你們的未來

【畫面：南宋末代皇帝趙顯一身喇嘛打扮，在學習藏傳佛教經文】

如果你們依然需要我的祝福，那麼，奔涌吧，後浪！我們在同一條奔涌的河流！

【畫面：珠江波濤洶湧，流入大海。戰艦上，淪為戰俘的文天祥大義凜然，拒絕了張弘范讓他勸降張世傑的要求，並寫下《過零丁洋》】

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讓腦洞綻放吧！

不能，但宋創造出來的東西實在是無法掩蓋宋留下的東西。

漢有和親，七十年換來與匈奴決戰，北逐匈奴一路向西逃竄。

宋澶淵之盟，百年和平換來打不過遼的強弩之末。

宋徽欽二帝開門投降，遭人擄掠，附帶眾多大臣宗室女子受辱，眾多公主宗室不如妓女。

高宗被人追逐入海，險些二次亡國，國恥之下，優勢之時冤殺岳飛等主戰大臣上書稱臣。

宋還是第一次出現漢人在漢朝建立的基本盤下無政權朝代。

宋的名聲怎麼能好？

說得好像宋朝就軍事和疆域不行似的…

準確點說，宋朝除了文化上還不錯之外，其他方面上的成就真不咋地。

首先說經濟。很多人津津樂道的1.6億貫財政收入其實是個烏龍。那是多種物資，多種計量單位簡單相加出來的數字，將草（束），絲（兩），白銀（兩），糧食（石），銅錢（貫），鐵錢（貫），交子（貫）等等這些收上來的東西，簡單相加得出來的數字有什麼意義？

還有人吹捧說，：宋朝商稅多，證明商業發達，其他王朝主要靠農業稅，所以不如宋朝？這簡直是無恥之尤！宋朝將市面上幾乎所有大宗商品都納為官營，官方直接壟斷，將營收當財政收入能不多麼？鹽稅為例，宋朝超過2000萬貫，高峰時甚至超過3000萬貫，占財政收入一半以上，而明朝才區區100萬兩，清朝也不過500萬兩（需要指出的是清朝白銀購買力比明朝低一些），你真相信宋朝鹽稅多是因為產的鹽多？

至於海貿發達，這也牽強，至少不會比明清發達，他倆好歹處於大航海時代，流入海量白銀，直接讓白銀由貴重金屬增加貨幣的作用。

宋朝仍然是個典型的農業社會，耕地面積才是決定性的經濟指標，可惜宋朝的耕地面積實在拿不出手，只好尬吹商業和海貿了。

政治上…

這簡直無力吐槽，議和不是問題，你要是像漢唐一樣卧薪嘗膽，以求一雪前恥，這很勵志。但宋朝呢，議和之後就直接躺下享福了，壓根就不思進取，其後的靖康恥更是讓人無語。到了趙構索性對金國稱臣了，也不管他父母還在金國行牽羊禮…一個中原王朝應該有的廉恥在哪裡？

講道理，喜歡宋朝也沒錯，但是吹捧宋朝起碼也要基於事實上，你要吹宋朝文化藝術大家沒意見。非要拿一堆假數據去碰瓷別的朝代…

晚清王朝被稱為東亞病夫，奧斯曼帝國被稱為西亞病夫。

晚清在列強面前費拉不堪，奧斯曼在列強面前有來有回。

晚清損失領土達600萬平方公里，奧斯曼損失領土接近500萬平方公里。

晚清損失了領土，改換了政權，仍然算個弱小的大國，發展了一百年後又重新成了世界強國，疆域世界第三。

奧斯曼損失了領土，改換了政權，從此變為辣雞土耳其，發展了一百年在中國網友眼裡已經是國中哈士奇。

這就是領土疆域代表的意義。

你要把晚清換成巔峰期疆域不到三百萬平方公里的北宋，那完了，還得倒找列強一倍有餘的領土才夠……

至於軍事的意義，你猜他們為什麼損失這麼多領土？

你以為宋朝只有疆域差？？只有軍事能力差？？？

我在這裡就懶得提宋朝那常年入不敷出而又拚命斂財剝削民脂民膏甚至把鹽價搞得歷代最高的財政了，我們來看看宋金對峙時期的一段歷史：

大家都「知道」，金朝是一個邪惡政權，在宋金對峙的過程中總是以大反派的形象出現。這種觀念其實基於金朝早期在宋境內進行的剃頭辮髮、燒殺搶掠、屠城、逼良為奴、括田等等反動的政策。用這種觀念來看待（早期的）金朝，沒有任何問題。但是就是有那麼一群宋粉，喜歡利用金人之反動來為宋廷洗白，就如同喜歡用抗日來為果脯洗白的果粉一樣。這隻會讓人們放鬆對本民族反動派的警惕。

金朝的海陵王完顏亮，是一個欲學漢唐，想要混一天下的皇帝。關於此人的結局，沒什麼值得同情的，因為他基本得罪了金國內的所有民族、所有階級，甚至包括他自己的心腹。因此，至少在金國，是基本不會有關於他的正面評價的。但是，關於其南征，在其敵人宋朝方面，卻留下了這樣的記載：

《三朝北盟會編》卷234：完顏亮之南侵也，自淮西由廬州入和州路，先令萬戶蕭琦以騎十萬自壽春渡花琦鎮，由定遠取滁州路，占揚州。琦至藕塘，駐軍數日，漸侵曲亭瓦店，先以百餘騎直犯清流關復回。翌日，又以數百騎再犯清流關亦復回。又翌日，遂長驅入清流關，直抵滁州，知州陸兼棄城遁去。金人所過，不殺人，不放火，不虜掠財物，或見州縣人，則以好語相謂曰：大金皇帝行仁德，不須懼怕，今給汝公據，可以互相說諭，各各安業。在水口鎮之西，有金人遺火燒民居草舍一間，立斬之。仍揭榜以令過軍。

卷235：諸山水寨團聚民社鄉兵日逐入廬州與賊買賣。

雖然完顏亮對宋金形勢誤判，通過對本國百姓採取極端剝削和搜刮的辦法來充實軍備，以實現他那不可一世的「混一」之夢，但是，至少他是真心想要實現混一，並且知道既然要混一就必須嚴肅軍紀，改變過往燒殺搶掠的習慣以收買南方的人心。而他南征大軍軍紀的實際表現，在封建時代也算是排得上號的。

那麼，此時的南宋朝廷又是怎麼看待北方百姓的呢？

首先是北伐宋軍的軍紀問題：

周麟之《海陵集》卷4《封事》：

又據樓鑰《攻媿集》卷92《觀文殿學士錢公行狀》，錢端禮也說：

而北方人民是怎麼看待宋朝的？是不是「心繫大金」所以值得被宋軍如此對待？

王之道《相山集》卷20《申三省樞密利害札子》：

北方民眾，因為被金國以極其嚴酷之法剝奪財產，民族矛盾與階級矛盾迅速激烈化，就算在金人派兵追逐的情況下依然拖家帶口南投，並且反擊金人取得較大戰果。

事實上，即便是宋廷最激烈的主戰派（王十朋直接指斥當朝宰相、欲與金國議和的史浩為秦檜，實際上史浩並非秦檜這類投降派），也對宋軍軍紀反覆叮嚀，一副根本無法放心的態度：

王十朋《梅溪先生廷試策並奏議》卷3《論進取厲害札子》：

王十朋作為激烈的主戰派，不能在奏摺中表露自己軍隊之弱點，但他在宋軍已經取得幾次勝利之後，依然不忘叮囑宋軍要注意軍紀，實際上就是在變相承認宋軍軍紀糜爛的事實。

當然，這也是南宋一些匪軍的傳統藝能了。比如紹興十年北伐中淪陷區百姓對待宋軍的態度，以及張俊對待淪陷區百姓的態度:

《建炎以來系年要錄》卷136:紹興十年閏六月……戊戌……俊軍至城下，父老列香花迎軍，俊引兵入城時，軍威甚盛。

《三朝北盟會編》卷204:俊軍至城下，百姓父老具香花迎軍，入城初，喜見國家軍馬，出酒食餉軍。

《三朝北盟會編》卷230:金人復取河南之後，張七郡王軍至南京各屬縣，往往擄掠良人妻妾，奪取財物，其酷無異金賊，百姓之心皆失所望。

其次，宋朝是怎樣對待北方所歸之忠義的呢？

金國在完顏亮暴死，完顏雍新立之交，面臨很嚴重的內部問題。章潁《南渡十將傳》卷3《李顯忠》云：

卷4《魏勝》云：

《三朝北盟會編》卷249：濟南府民耿京，怨金人征賦之騷擾，不能聊生，乃結集李鐵槍以下，得六人，入東山，漸次得數十人，取萊蕪縣、泰安軍，有眾百餘。有蘭州賈瑞者，亦有眾數十人，歸京，京甚喜。瑞說京以其眾分為諸軍，各令招人，自此漸盛，俄有眾數十萬。是時，大名府王友直亦直兵遣人通書，願聽京節制。京以瑞為諸軍都提領。完顏亮犯淮甸，京遣瑞渡江通朝廷，瑞曰：如到朝廷，宰相以下有所詰問，恐不能對。請一文人同往。京然之，乃遣進士辛棄疾行，凡一十一人同行到楚州，見淮南轉運副使楊抗，發赴行在。

北方義軍活動之激烈，實不減高宗初年。這些歸正人拋棄在金國的家產、土地，千里迢迢跑來宋國，經濟上已經十分艱難。據洪适《盤州文集》卷42《論東人來歸事宜札子》：

然而，雖然宋孝宗較能給予歸正人一些優待，並且也支持主動派遣人前去招徠歸正人，但是整個宋朝依然被籠罩在和議的氛圍之中，而宋廷各級官吏多數但知爭權，不能真誠對待歸正人，反而百般猜忌：

《建炎以來系年要錄》卷191丙戌：先是漣水縣弓手節級董臻者，私渡淮見宗偃，言山東之人久困暴斂，日欲歸正，若士馬一動，悉皆南來。宗偃出己俸厚贈之。是月初臻果率老幼數百人來歸，宗偃言於朝，未至，會知樞密院事葉義問遣武翼郎焦宣來諭意，俾招收之。守臣王彥融怒不自己出，乃言臻不願推恩。

《三朝北盟會編》卷235：未幾，蒙朝旨，知舒州張淵權廬州安撫使。張淵以公復奪廬州獲捷事件申奏於朝。時諸路都統半帥愧已無功，陰賂有司，抑遏不行。吁！公雖有以寡擊眾之勞，為江淮保障趨越乎！張巡許遠而不蒙裒賞，惜哉！

註：「公」指楊椿，時任廬州駐泊兵馬都監。完顏亮南征，建康都統制王權、廬州安撫使龔濤棄城而走，他在淮西召集了山水寨之民兵收復了廬州。

《宋史·魏勝傳》：隆興元年，詔以鎮江御前同統制魏全來守海州，督府亦遣賈和仲充山東、河北路招撫使，節制本路軍馬，海州駐札。和仲忌勝，陰誘忠義軍使不安。勝與辨是非，和仲又讒勝於都督，惑之。呼勝至鎮江計事，罷其職，改京東路馬步軍副總管、都督府統制，建康府駐札。

二年，以議和撤海州戍，命勝知楚州，以本州官吏及部兵赴新治。詔勝同淮東路安撫使劉寶、知高郵軍劉敏措置盱眙軍、楚州一帶，勝專一措置清河口。時和議尚未決，金兵乘其懈，以舟載器甲糗糧自清河出，欲侵邊。勝覘知之，身帥忠義士拒於清河口。金兵詐稱欲運糧往泗州，由清河口入淮。勝知其謀，欲御之，都統制劉寶以方議和，不許。金騎軼境，勝率諸軍拒於淮陽，自卯至申，勝負未決。金軍增生兵來，勝與之力戰，又遣人告急於寶。寶在楚州，相距四十里，堅謂方講和，決無戰事，迄不發一兵。勝矢盡，救不至，猶依士阜為陣，謂士卒曰：「我當死此，得脫者歸報天子。」乃令步卒居前，騎為殿，至淮陰東十八里，中矢，墜馬死，年四十五。

魏勝本來是淮陽軍宿遷縣人，徙居山陽（楚州），完顏亮南征時主動潛入北方，聯絡忠義，收復海州，屢次打敗金人，後來又配合李寶打了一場唐島海戰，成功阻遏了金軍水師的南下臨安。結果先是因為功勞太大受到猜忌，後來居然因為己方以和議為借口不救援而戰死。

這還只是完顏亮南征與宋廷還擊的一段歷史，至於南宋寧宗朝開禧北伐在宿州城下的宋兵，又是怎麼對待忠義民兵的，看岳珂《桯史》卷14「二將失律」：

另外，關於開禧北伐宋軍軍紀到底如何，參見曹彥約《昌谷集》卷6《上廟堂書》：

而對於北伐之先招募並出了大力的忠義人，南宋是怎麼對待的？

講一個忠義人的事，這個忠義人名叫李全，與後來的紅襖軍李全並非同一人。《宋史·寧宗本紀》：開禧元年……五月……甲申，鎮江都統戚拱遣忠義人朱裕結弓手李全焚漣水縣。可見是對宋廷有功之忠義人。然而，後來金國欲索取此人，宋廷為了議和竟然將他遣回。

《金史·完顏匡傳》云：錢象祖復以書來，略曰：「竊見大金皇帝前日聖旨，如能斬送韓侂胄首，沿淮之地並依皇統、大定已畫為定。又睹今來聖旨，既能送侂胄首，陝西關隘可並還賜。以此仰見聖慈寬大，初無必待發遣驅掠官兵，然後退兵交界之語。誓書草本添改處，先次錄本齎呈，並將侂胄首函送，及管押納合、道僧、李全家口一併發還。慾望上體大金皇帝畫定聖旨，先賜行下沿邊及陝西所屬，候侂胄首至界上，即便抽回軍馬，歸還淮南及川、陝關隘地界。所有驅掠官兵，留之何益，見已從實刷勘，發還，其使人禮物歲幣等已起發至真、揚間，伺候嘉報，迤邐前去界首，以俟取接。」

再參見袁燮《絜齋集》卷13《龍圖閣學士通奉大夫尚書黃公行狀》：

當然，此次北伐還有更有意思的事情，本來與正文無關，但是為了讓大家看看宋朝究竟是什麼貨色，在此一併放出：

據葉紹翁《四朝聞見錄》卷5「田俊邁」：

這個田俊邁是在宿州城下射本部忠義民兵的將領之一，但畢竟有點驍銳，他在宿州城下背刺忠義民兵，殊不知自己也被同僚背刺。

最後，甚至在金國遭遇蒙軍大肆進攻（1211）到宣宗南侵（1217）的這段時間裡，南宋又是怎麼對待歸正人的？據真德秀《西山先生真文忠公文集》卷5《江東奏論邊事狀》：

《宋史·寧宗本紀》：嘉定……八年……八月……蘭州盜程彥暉求內附，四川制置使董居誼卻之。……嘉定……九年……夏四月戊戌，秦州人唐進與其徒何進等引眾十萬來歸，四川制置使董居誼拒卻之。金宣宗南侵在嘉定十年，因此在嘉定八年八月，蘭州起義軍程彥暉請求內附，不僅沒有被接納，反而被宋四川戎帥滅門。到九年四月，秦州唐進、何進率十萬起義軍來歸，又被拒絕，此次義軍結局如何，不得而知。

史彌遠勾結楊皇后以兵變誅殺韓侂胄（註：誅殺韓侂胄與金人要求韓侂胄首級是兩回事），恢復秦檜謚號，簽訂嘉興和議求和於金人，死後謚號「忠獻」與秦檜同，今日之風評極惡。但不管他出於什麼私心，畢竟接納了紅襖軍並給其幫助，令其北伐。反倒是史彌遠死後理宗親政時，清議分子把持朝政，魏了翁竟然把因接納義軍而產生的一切惡果全部算到史彌遠頭上。言下之意就是不應該再接納。丞相鄭清之更是因為四川制置使趙彥吶不派兵幫助其端平入洛，作為報復居然拒絕接受原金鞏昌元帥汪世顯，使得其憤懣投蒙。讀史至此，只感可笑。

現在你們知道為什麼對宋朝評價那麼差了嗎？軍事差、疆域差也就罷了，可是在大宋的眼裡，淪陷區的百姓以及兩淮等地銳意殺敵的忠義民兵，又算什麼呢？

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哦，對了，這裡再掛一個連文章都不看 跑過來亂扯一通的送粉，送粉在一定程度上也加強了大家對送朝的反感:

嗯，恁送連個北伐的軍紀都比不過大反派完顏亮，可以說是非常正常了。送粉就儘管抱著這種比爛的?態吧——我送雖然北伐軍紀比不上完顏亮南征，但是我 沒有被斬首啊！！

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今天無意中又看到了上面那送粉的一個回答，真是太厲害了，看來這絕不會是一般的送粉:

哈哈哈。一般來說正常送粉不會粉完顏構，而是認為沒有完顏構帶送就一定可以反推。

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首先這是問題《為什麼人們對宋朝的評價那麼差，疆域和軍事能否代表一個朝代的一切？》，那麼我在回答里就不以國家的角度考慮，僅假設題主作為一名平移到今天的大宋公民會如何體會到疆域和軍事對自己的影響，這裡就直接引用百度百科裡【北宋】詞條的圖片

1. 蘭州、石家莊、太原、成都、南寧、貴陽全部成為前線，需要配置大量的軍隊和防禦工事，軍費開支比現在應該只高不低，受此影響你在就業時應該不會考慮去這幾個城市，甚至西安、鄭州、濟南的經濟建設都會受到一定影響。
2. 內蒙、寧夏不在版圖內，牛羊肉的價格應該會提高一些，而且西貝之類的連鎖店就屬於洋品牌了，不過蘭州拉麵還屬於國產。
3. 去看洱海、麗江、大理、青海湖、喀納斯湖、布達拉宮、北京長城（哦，我錯了，北京那會兒還叫南京）、東北三省、大同古城牆、內蒙騎馬之旅、塔克拉瑪干沙漠、柴達木盆地等成為出國游，需要辦理簽證，可能還得隨時帶著翻譯口袋書之類的東西，不然可能出現聽不懂「你瞅啥」然後被打的悲劇。
4. 沒有西氣東送了，天然氣的價格預計上漲至少一倍，你做個飯可能都得掐著表關火。由於失去了東北的油田，油價是否會出現波動不好說，出現的話可能你加油還得再多添點。南水北調還在，可以放心。按評論區 @英年早肥 的補充，西電東送也會受到影響，東部省份預計退回到90年代時不時限電的局面。
5. 2008年南京奧運會吉祥物福娃中，將沒有藏羚羊和大熊貓。不過開幕式導演還是我大宋第一導演張藝謀，對此大金國表示主唱必須是我大金國人，於是定下了劉歡。
6. 運動員方面，馬龍、馬琳、孔令輝、李妮娜、王濛、鄭智、孫軍、王義夫、杜峰、王仕鵬等（太多列不過來了）將成為外援，所幸姚明、劉翔、劉國梁、朱芳雨等人還是我大宋子民。如果按南宋疆域，劉國梁都變成外國人了。
7. 2019年男籃世錦賽上，大宋國家男子籃球隊在外籍教練李楠的帶領下出征，但因周琦的關鍵失誤最終不敵波蘭隊，是的，周琦還是大宋人，但李楠已經是大金人了。
8. 大金國著名喜劇演員、小品藝術家趙本山和另一位天才陳佩斯的歷史地位誰更高將是【今日大金】論壇里的月經話題，我大宋人民插不上半句嘴。沈騰、馬麗、迪麗熱巴、宋丹丹老師、古麗米娜老師這些人都會成為外國明星，趙麗蓉老師是否還是我大宋人民我不是很確定，希望地圖帝可以告知【按照評論區 @jxtjy的補充，趙老師也不是大宋人了，可能她沒有機會和鞏漢林老師合作了】。鑒於大金朝在娛樂領域的強勢，大宋朝廷下文【國產電影保護周】和【限金令】。
9. 孫紅雷買瓜片段可能會被冠以《外國小伙這麼買瓜？》發布在大宋熱門視頻網站bilibili上，而【知乎】將成為一個外國網站，題主可能需要自備梯子登錄，好消息是【虎撲】還在大宋國內。
10. 解放牌卡車或將成為大金國出口的拳頭產品之一。
11. 西夏對於大宋熱門小說《天龍八部》里自己的國家形象提出嚴正抗議。
12. 大宋版知乎上會出現包括但不限於以下問題——《和金國男/女生談戀愛有哪些需要注意的？》《去過西夏是一種怎樣的體驗？》《如何評價大宋男子足球隊昨日0-1不低西遼足球隊，蕭峰獻絕殺》《去金國留學，你需要注意以下十件事》
13. 嗶哩嗶哩上或將出現《在大宋的金國姐姐感到很安全》《西夏爸媽在東京逛超市看到啥都想吃》《西遼人如何看大宋》《大名府生活成本有多高？金國小伙兒帶你看！》《為什麼金國洋女婿可以拒絕隔離！？》《遼國小姐姐帶你游天山》《和外國小姐姐同居是什麼體驗？》《驚了！一頓飯只有兩個菜！？遼國小伙在臨安被餓到了！》之類的節目，或許還會有不少外國up主活躍，名句「我愛大宋！大宋最強大！！」。
14. 《萬萬沒想到》之類的節目會變成類似於現在「兩岸三地聯合出品」的作品。大宋人民會憤怒地質疑為什麼我們不能拍出自己的《萬萬沒想到》《報告老闆》之類的搞笑劇，會質疑為什麼大金國如此包容，可以產生萬合天宜這樣的公司，甚至讓一名外國演員擔任主角，參見演員表：白客（大宋泰州人）、張本煜（大金呼和浩特人）、劉循子墨（大金南京人）、小愛（西遼阿克蘇人）。哦對了，叫獸還是大宋人！一個大宋人，不遠萬里跑去金國開公司，然後拍電視劇返銷大宋賺大宋人民的錢，想想都可怕，緊跟著B站就會有視頻為你深度剖析叫獸的陰謀，標題我都想好了《叫獸易小星的三張面孔》。
15. 大金國將成為自90年代以來恐龍化石的重要發現地，沒咱大宋什麼事兒了（哭）。中華鳥龍或將改名為大金鳥龍，我喜歡的up主黑毛羊駝、姍胖等人可能也需要換本護照了，好消息是綿羊料理還在大宋境內！想想用大姨的塑料普通話說出：「今天我們來做一道金國的宮廷菜。」
16. 或許金遼宋夏大理可以聯合成立一個「亞盟」，使用統一貨幣，以後每天【大宋新聞】的主要內容可能就是最近的亞盟理事會上各方就*個問題展開討論、達成一攬子協議之類。
17. 今日，大理國建立【孟獲紀念館】，在剪綵儀式上有關負責人針對一些提問進行了回答，他表示「諸葛亮擒孟獲乃無中生有的虛假故事，真實歷史上的孟獲擊敗了諸葛亮」，這段採訪視頻被發布到金國的【抖音】APP之後廣為傳播。對此宋方表示高度關注。
18. （小聲）某些不可描述的顏色網站上，國產分區會發生翻天覆地的變化（私認為對部分人來說，這個可能是疆域最直觀的影響……）

還有什麼歡迎評論區補充，我只考慮了疆域對題主今天的生活有什麼影響啊，完全不涉及朝代強不強之類的。

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《史記·匈奴列傳》

「冒頓既立，是時東胡強盛，聞冒頓殺父自立，乃使使謂冒頓，欲得頭曼時有千里馬。冒頓問群臣，群臣皆曰:"千里馬，匈奴寶馬也，勿與。"冒頓曰:"柰何與人鄰國而愛一馬乎?"遂與之千里馬。居頃之，東胡以為冒頓畏之，乃使使謂冒頓，欲得單于一閼氏。冒頓復問左右，左右皆怒曰:"東胡無道，乃求閼氏!請擊之。"冒頓曰:"柰何與人鄰國愛一女子乎?"遂取所愛閼氏予東胡。東胡王愈益驕，西侵。與匈奴間，中有棄地，莫居，千餘里，各居其邊為甌脫。東胡使使謂冒頓曰:"匈奴所與我界甌脫外棄地，匈奴非能至也，吾欲有之。"冒頓問群臣，群臣或曰:"此棄地，予之亦可，勿予亦可。"於是冒頓大怒曰:"地者，國之本也，奈何予之!"諸言予之者，皆斬之。冒頓上馬，令國中有後者斬，遂東襲擊東胡。」

史記成書於漢武帝年間，距宋朝1000年，距當下2000年。

@天水雲煙

回復別人再把別人拉黑，太不爺們了啊。

歷史演變的複雜性在你這邊不存在啊。

分封制不算包袱，後世皇帝沒栽在這上面；吐蕃回鶻和契丹女真沒法比；不知道我所說的魏博鎮究竟是指什麼；自造概念「中央禁軍魏博化」（問你學術支撐材料你也沒提供），唐朝不到10年統一中原不算太平，宋朝近20年終於徹底終結五代十國就得算到太平時間裡……

凡此種種，我有沒有深度暫且不論，就你對基本史實的了解之淺，肯定是沒有深度了。連基本史實都說不準的人，你說你有歷史深度，不覺得很搞笑嗎？

我們討論的當然不是光榮與否，但是你回答里把宋太宗說的多麼厲害，跟我的討論里又承認從後周開始中央已經開始強化禁軍了，自己能犯自己批評的「孤立看待歷史」的錯誤，也是很不容易。

而且我一開始就指明了：「解決」的隱含意思是解決了這一問題還沒引發新的問題才叫解決。怕孩子著涼就把孩子露出被子的腿剁掉那不叫解決著涼問題。

你把宋太宗說的那麼厲害，然而宋軍在大規模戰役里再也沒怎麼佔過便宜了。至於蒙古宋初沒分裂所以宋朝沒辦法屠蒙的——你去查一個人的介紹，西遼耶律大石，看看聯金滅遼的宋軍在遼軍主力已經或即將被金軍滅掉的時候，宋軍面對困守孤城的殘遼軍隊，是如何被打的大敗的。

讓你看譚其驤的中國歷史地圖集是建立在你知道吐蕃和唐朝多次大戰的基本史實這一基礎之上，以為你看了地圖就知道了。如果你不知道的話，自己去找資料，然後再來看看你所謂的「吐蕃怎麼能和契丹女真比」是多麼搞笑。

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宋朝疆域實在過於招黑。

宋朝疆域極盛疊加面積是343萬平方公里（注意是全時極盛的疊加，徽宗朝極盛面積還要加上宋太宗時期降宋的定難軍五州和宋初擁有的鹽州、靈州的面積），這樣也只是和天啟、崇禎年間的明朝面積差不多。

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不比軍事、疆域，大宋也強不到哪去。

比經濟？

你不會真相信，大宋收入一億白銀、GDP全球百分之八十的鬼話吧？

——當時全中國都沒有那麼多白銀，古代社會又拿什麼去統計GDP，靠計算機嗎？

至於宋朝財政收入高，這不恰恰代表了，這個政府的苛捐雜稅很多麼？你不批判，咋還當成功績到處宣傳了呢？

再說了，大宋收入那麼多的錢，要是用到正途上，也就不說啥了，可史書上明明白白寫著：這些錢都去養軍隊了。

可養兵為了什麼，不就是為了打勝仗嗎？

你看，又繞回軍事上了。

可大宋打一場敗一場啊。

敢問，大宋收那麼多錢，到底有什麼意義？

至於GDP。

這幫人的邏輯，是宋朝商業發達，不固守農業，所以經濟才能吊打其他朝代。

我也就納了悶了，這幫人到底曉不曉得，GDP是什麼意思？

敲黑板，GDP的意思，是國民生產總值，也就是國民依靠勞動創造出的價值。

而古代的商人，只是依靠買賣套利的，他們本身是不會創造任何勞動價值的。

所以，宋代GDP怎麼樣，到底關商業發達什麼事？

在工業革命以前，宋朝與漢唐明清相比，只存在農業、商業、以及手工業，甚至連工業都不存在。

比如，明代中後期的江南城鎮化，引起的手工業潮流到底算不算輕工業這都還兩說呢。

但終歸還是農業佔了最大的比重。

所以，只要在工業革命以前，中國王朝的勞動產出，始終都是：農業！農業！農業！

那麼，問題就來了。

你大宋種地的農民跟漢唐明清種地的農民，難道不是一個人種嗎？

難道不是一個效率嗎？

還是說種的不是同一塊地嗎？

都是在中國這個地方種地的農民，怎麼就你大宋的農民這麼強，一個個成了勞動超人，創造出的勞動價值，把其他朝代的農民給吊打了？

真說起來，大宋地盤小，耕地就更少了，那麼，創造出的GDP也肯定比不上疆域更大、耕地更多的漢唐明清啊！

看吧，又繞回疆域了。

所以，你會發現古代談經濟，還真繞不開軍事、疆域。

軍事發展不起來，外患不解除，那麼只能靠人民群眾的血汗錢去砸養兵這個無底洞。

比如，後來的明朝，嘉靖的時候就財政虧空了，但再怎麼腐朽，也能屹立不倒。

可一到崇禎的時候，只要軍事不給力，三餉一加，就是個無限死循環，沒十幾年就連人帶國一起去見他祖宗朱元璋了。

所以，要想財政健康，就離不開軍事，只要軍事給力，遇到戰事立刻一勞永逸，否則一拖，就只會淪落到去榨老百姓的錢。

同樣，想要經濟發展，也離不開疆域的廣闊。

大唐的疆域，可以搞絲綢之路，可以搞茶馬古道、還能在邊境吸引粟特人來貿易，這些都是發展經濟的優勢。

這些大宋就搞不了。

甚至連最基礎的農業，燕雲十六州以及東北的土地，人家讓你種么？

所以不是軍事與疆域就代表了一切，而是軍事與疆域都上不去，你經濟也會受到桎梏。

而這兩者也恰恰是最直觀的，把宋廷的腐朽暴露的淋漓盡致。

比文化？

我知道，又會有人要扯出陳寅恪一句，「華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極於趙宋之世。」

但你知道這句話出自於哪么？

出自於他老人家給鄧廣銘《宋史職官志考證》的序章。

給後生寫序，後生這本書又是寫宋朝的。

那說兩句宋朝還不錯的場面話，不是很正常嗎？

你咋還認真了呢？

再說了，你以為，陳寅恪口中的「文化」是指宋詞嗎？

錯。

人家指的是學術成就。

換句話說，是指論著、考據之類的學術作品，用這個思路來看，清朝的考據學也吊打唐明呢。

你總不能捏著鼻子承認，清朝也是華夏民族的文化高峰吧？

你要說宋詞很好，這點無可指摘。

但詩詞的氣象，與時代的變遷、國家的強弱是分不開的。

比如北宋多豪放、南宋多婉約，因為南宋那麼一小塊地盤，你也豪放不起來。

同理，唐詩也如此。

初唐詩句的意氣風發、盛唐詩句的大氣磅礴，都體現了那個大時代國人發自內心的驕傲與自豪。

而安史之亂後，中唐或奇絕孤怪、或通俗易懂，晚唐的傷感迷離等等，都是國家衰亡時的文字寫照。

所以，就算是比文化，也離不開軍事與疆域。

不是說宋詞不好，而是宋詞本來可以更好的。

但正是由於宋廷軍事的疲弱、疆域的狹小，導致宋詞比之唐詩，始終缺了一種氣吞山河、萬邦來朝的大國氣象。

因為你沒見過長城、沒見過雪域、沒見過草原，更沒見過四夷賓服、萬國來朝。

那麼。

你就寫不出來。

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方臘：

飲酒數行，（方）臘起曰：「天下國家，本同一理。今有子弟耕織，終歲勞苦，少有粟帛，父兄悉取而靡盪之，稍不如意，則鞭笞酷虐，至死弗恤。於汝甘乎？」

皆曰：「不能！」臘曰：「靡盪之餘，又悉舉而奉之仇讎，仇讎賴我之資益以富實，反見侵侮，則使子弟應之，子弟力弗能支，則譴責無所不至。然歲奉仇讎之物，初不以侵侮廢也。於汝甘乎？」皆曰：「安有此理！」臘涕泣曰：「今賦役繁重，官吏侵漁，農桑不足以供應，吾所賴為命者，漆楮竹木耳，又悉科取，無錙銖遺。夫天生烝民，樹之司牧，本以養民也。乃暴虐如是，天人之心，能無慍乎？且聲色、狗馬、土木、禱祠、甲兵、花石靡費之外，歲賂西北二虜銀絹以百萬計，皆吾東南赤子膏血也。二虜得此益輕中國，歲歲侵擾不已，朝廷奉之不敢廢，宰相以為安邊之長策也。獨吾民終歲勤動，妻子凍餒，求一曰飽食不可得。諸君以為如何？」皆憤憤曰：「惟命！」

朱熹：

古者刻削之法，本朝皆備

你看，我沒討論軍事和疆域，照樣對宋朝評價差

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沒錯，疆域和軍事並不能代表一切，所以在中學的歷史課本上，宋代部分主要是學習「市井文化的繁榮」（雖然這也實在是因為其他的乏善可陳，所以只好矮子裡頭拔高個）。

結果呢？不知道哪來的一群翻案黨，開始炮製所謂宋朝對外戰爭戰勝率之類有趣話題，這不是自取其辱么？於是又開始改行算宋朝的GDP……且不論算出來的正確與否，單說封建社會的GDP有個雞毛的參考價值？於是又開始改行討論宋朝的富裕程度……

後來對外戰勝率成了笑話，於是又出現了「含金量」的奇怪論調，比如宋朝征服藏區的含金量如何如何，更有甚者，以元朝征爪哇、日本、蒲甘、安南、占城失敗而大宋在澶淵獲得大捷為由，繼而欽定元朝武德不如大宋……

當然上述這種夢囈的說法咱們哂之便是，不必反駁。

但有一個事卻很有意思，不知道從啥時候起，「隴右都護府」又成了北宋地圖的「標配」，以此來證明北宋疆域並不小。

官方北宋版圖是這樣：

但不知道從誰那兒開始，北宋成了這樣：

當然，這還是用淺色標出的，後來更是坐實了這塊：

而且似乎把大同也算上了。

問題是，即便加上了那不知所云的「隴右都護府」，也連崇禎十六年的大明都比不過，那還比個什麼勁？

然而真正可圈可點的宋代市井生活的繁榮，卻幾乎沒人去誇讚，不知道是怎麼個思路。

就像那個笑話一樣，美國出個作戰計劃，大家評論說是戰術精準戰略出色，德國出的計劃是迅如疾風一擊必中，蘇聯縱橫捭闔後發制人，國民政府字寫的不錯。本來嘛，丟人的事不提也罷，說說書法就很好，結果非得搞一個論國民政府作戰計劃的可行性與預期效果，只能是貽笑方家自取其辱。

所以，一定要找準定位，說關羽就說過五關斬六將，少來走麥城，那並不光榮。

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說句真心話，疆域軍事真能代表一個朝代的一切，原因很簡單，政治經濟思想乃至制度都是很複雜很難理解，至於民生，這要看立場和選擇。相反，軍事的強大疆域的遼闊就是能直白看出來。

言歸正傳，為什麼人們對宋朝評價差。無非是 ：

無止境吹捧兩宋軍事和經濟但是與史實相悖讓人產生反感，恨屋及烏

清末民國屈辱史的條件性反射

當然這是一個自由討論的社會，你有愛它的自由，你也有恨它的自由，但是不要情緒化。

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這不是疆域和軍事的問題，而是一個王朝的精氣神的問題。

你看，對於南宋初年宋高宗自稱「兒皇帝」，十二道金牌召回岳飛之事痛心疾首。可對於南宋末年的崖山亡國，卻是廣為稱頌。

為什麼？

難不成南宋末年的疆土、軍事會比南宋初年強？這顯然不現實，但崖山亡國一事讓大家明白，我們華夏民族還是有脊樑，有骨氣的。

中國人從來不喜歡奴顏婢膝之徒。不信你看看，前幾天為大家所痛斥的烏克蘭，不管是疆土（60.37萬平方千米，排世界第46位），還是軍事（繼承不少蘇聯武器，核彈保有量也不低，世界軍事排行20位左右）都有相當水平，為什麼在大家的眼中卻如此不堪？

無非是被別人佔了克里米亞卻大氣不敢喘一下，無非是想給人家當狗人家卻覺得這外面來的野狗養不熟。現在連自己的人民都無法保護。

同時還有一個反例，北朝鮮，如今在常規武器領域南韓已經全面超越北朝了吧？至於疆土北朝恐怕也算不了什麼。沒有衛星做支撐這核彈也……

可是，大家有看不起朝鮮人民生活水平的，有嘲諷其領導人做事風格的，又看朝鮮各種笑話的，但你能否認這是一個有脊樑的國家嗎？

由於各種各樣的現實限制，一個國家弱小並不奇怪。可要是一個國家因為弱小就把自己的脊樑折斷，去給別人做奴顏婢膝之態以希冀一日之安，那大家的評價自然也不會怎麼樣

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