如何理解窮要布施 富要行善？
這句話終究理解的不是很透徹 事情發生在自己身上的時候 即不布施 也不行善 要問山下路 順問過來人
貪婪吝嗇是貧窮的業因，也是死後墮入餓鬼的業因。窮人修行財物布施比較困難，但窮人雖窮卻最不缺少貪念。俗話說饑寒起盜心，修布施就是要把貪心一一看人好物慾佔為己有的心舍掉。看眾生有難能幫一把就幫一把，任勞任怨，不求回報，實在無能為力，有個同情心，說句正面話也是善因。佛法重要在修心，三業之中以意業為重。沒錢沒物還沒良心嗎？啥都沒有了，幫人出個好主意，指個路也是布施！
所以說再窮也要布施，也能布施，布施善意不要本錢，永不虧本！
富人前世大都是好善樂施的福德之人。所以宿生就有布施的好習慣，今生都能修善。只有個別人前世遇到上等福田，偶爾一施今生即得富貴，但缺乏習慣性，甚至布施了還後悔，於是今生雖富卻不肯修善。其好日子今生也就到頭了，來生就要吃苦頭。所以不論窮富，都應隨時隨力積德行善，這才是自已最可靠的財富！都是講因果，教人行善的
這話誰說的呢？首先名詞上就有問題，窮對達（人生狀態），貧對富（物質財富），賤對貴（社會地位）三組詞各代表了不同的情況！
貧賤難布施，富貴難發心；這個是不言而喻的。
至於您說的這句話，富就不要布施了？貧就不要行善了？沒對境，也沒上下文，這句話怎麼理解都沒錯。
富貴之人得到上天恩賜 更應該有寬廣的胸懷 體會到窮人的艱辛和難過這才是一個富貴人該有的心態和人性你明白嗎!
窮人或許是業力所牽絆或許是惡業深重 此時就更加應該多布施和這個世界多做一些良好的交流然後你才能以正確的態度和觀點來看待這個世界.
阿彌陀佛可以多念誦念誦!
這句話剛好說倒了，是理上得，非事上行，事上當下即行：窮要行善，富要布施。原因無他，窮人心不滿，富人更貪財。拋下心妄念，兀騰寂蕩蕩。
兀兀不修善，騰騰不造惡。寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。__六祖個見 貴在慈悲心難行能行的意思 個人覺的佛法大綱來說是四聖諦 十二因緣 三十七道品 八正道
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