“形而上学”这个词很宏大,在哲学史上一直是变化着的,没有绝对固定的。

所以首先得知道“形而上学”的概念的演化历史才能接着下去回答吧?

唐逍:「形而上学」到底是什么意思??

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这一点我还是很佩服知乎上的某些大神,因为他们没有确定概念和方向,就根据自己的一套来夸夸其谈。


用概念和逻辑把握经验之外的真理!


通过一些“双指向”的问题可以区分某种意义的形而上学与非形而上学。“人生有什么意义?”,指向1:理解人生意义的可能答案;指向2:这个问题是否有意义,如何解构这个问题,这个问题有没有标准答案。前者是形而上学,后者是非形而上学。

按照形而上学的几种特征,最核心的几种可能

1、理性的自述,纯粹理性,形而上学没有确定的对象或者说不以对象作为标准定义,但明确是在理性中展开,展开一切对象的可能,包括理性本身。即,形而上学只有理性本身是绝对确定的,其它一切都是依赖于理性的可能。在这种意义上,形而上学是在塑造、展开和锻炼理性,使得理性得以更加纯粹,能够用于对知识、智慧和真理的有效探索。这也是近现代形而上学的发展结果,逻辑学、推理、数学等是它的表现,是纯粹理性能力,使得认识得以可能和深刻。当认知、分析和理解时,能够如同纯洁的白光一样照耀在对象上,也包括虚构对象,反映出对象的真实,没有因为自己“偏见”而产生的偏差。至于外界的偏差,则是足够的经验能够弥补的,因为偏差和欺骗的现象也是真实。尤其是大量的悖论、二律背反和思维本身的矛盾,展开了理性的复杂性。

2.存在者的自现自明自决,“我思故我在”,面对彻底的怀疑论、不可知论和虚无主义,意识就像陷入无限的黑暗之中,不仅仅什么物体都没有,而且连光也没有,自我存在作为唯一的参照,存在者只能照亮自身。理性是作为存在最核心能力的体现,存在者首先以意识依附理性来观照自身,然后观照心灵感官,而形而上就是这观照的结果,意识自内而外的认识存在,进入主体理性、直觉、感知等没有外在标准参照的主观精神世界。因此,研究形而上的形而上学是主观世界的可靠体系,有意志、道德价值等为核心的的形而上学。

3.世界的本质,物理学之上,形而上学源自人们对世界背后存在的本质可能的推测,形而下质料是存在的本质,形而上是知识、真理的本质所在,也就是现象之后永恒的实体。

4.存在的本质起因,“为什么“有”存在,而“无”不存在”?这是一个非常形而上学的问题。这种问题是接近玄学的,想象、幻觉、推测和直觉都无能为力。


形而上学的精髓就是一般的形式逻辑,这就是形而上学的法宝,只要坚持把这个逻辑分析判断无限的进行下去,就是一切的缘起的那个秘密。至于他是什么没关系,关键是这种追溯从行动上看,确实可以永远的进行下去,只要人的生命足够长,人类在宇宙的存在可以可以无限的存在下去。因为形而上学相信,这一切都可以无休止继续。在理想的境界中,这个被称为纯粹理性,这是人类理性的绝对顶点。


Meta-physics 字面意思就是物理之上。

metaphysics的最核心的就是结构性的两个世界理论。一个是sensible world 。通过人类的感知和理性的分析判断能够到达的领域,包括自然世界。另一个就是supersensible world了。不可感知的,属于神的领域。比如,人从哪儿来?造物主的问题,等等。

那么,metaphysics是二者的链接。是人站在可感知世界的边缘探求未知领域的学科。

以上。


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