ある人は高93%をに達する受訪者が自分は愉快だと表すから，2014年フィジ-は「幸せな感じいちばんつよい国家」を調べられると言います。嬉しくて，人類の精神の上の一種類が愉快に喜んで，一種類の心の上の満足です。部落で貧窮に近くて，土は私たちにしてみるといちばん簡単な生活が觸れたことがあります。私は彼らの愉快を思って，考え方からきてロッテ知命の生活の哲学と満足する。実は，嬉しくてあんなに簡単です。ある人は一碗のホンコンおよび第かゆをよって，察してホンコン人に行って実務に励んで利口にまた敏活に失わない個性です。今日，ひとり都市の猛烈な勢いで燃えさかる炎のような三角のウメ思う，私も思うてこれでかかって解語のホンコン人に来る，意外にも適切な招待状は手に入れて天衣無縫のよう。夢みるとではないてひとつのひどいかご，何が中入れるますで，例えば，創業でひたすら目前の功利をあせるますで，考えられて急に多く儲けるますで，これ人生の曲った所溶ける。夢みてひとりの潘ド-ラの魔の箱で，誰が開くことができて，個人の努力と態度によって決定して，もちろんまだあんなにすこしのうんがあります。単純に追求するから成功して平らな考え方をすることができるになって，夢の過程を享受して追いかけて，跡の状態を踏み出すことに達して，人はどのくらい意誌の鍛錬を通じる必要があって，経験をどのくらい失敗がいります。このように見て跡を成功的なのから踏み出すになる，また成熟に向かっで溶ける過程とりつくろう，苦心に追求するよりはますで，むしろ好適そのは自然だったした方がよいで，もちろんまたある精神と迫力と要るです。質素な心の教えのよう：'前の発展が起こる，どこからあるれてあとにの発揮で景気がよいになる'。だから最も重要だったやはり意に介する若者青年は誌を立てる，行為をまねるむしろてもで，かすかではっきりしない輪郭，壯年中年は本当な質を注釈すると充たすになるでで，大きくあたるとあるでで，事実に現われる中国で。孝行をしてえんえんと続く史河の伝統的な美徳中華民族です。百の善行の孝行はまず，不肖千の夫は指します。孝行は旅行が天下に先賢は神聖家伝の布教してからなのが二正義がほしくない，れきちょうの歴代の社会価値の中心の重要な意味です。孝行の大旗は経って5，000年にやはり狩猟して狩猟して音が大きくつくって，あざやかで美しい昔の通りです。孝行をしてもう私たちの民族のインドになって長年代遺伝，溶けて私たちの血の中に入荷したと覚えました。孝行者は多いと知って，孝行者は少ないと分かる。なぜ孝行を思いますか。孝行をして，原意は天下に尊敬する人、天下人の心に従う美しいドイツ旅行がすきです。移り変わりを何度も経って，その後心を尽くして養父母を差し上げて、父母を服従する意誌を多く指します。名称を見てその実質を判断する，服従すると孝行がほしくて尊敬するし要る，だけではないのが父母はくらしが憂いではないこと，もっと耳を傾けられて父母でしかし考えに従うだ思うと思うと要るですため。あからさまに言う話して，ただよい願望はあなたの初念を実現するとは限らない，孝行を尽くしてきっと方法、方法を重んじるはずだ。あなたの注意しなければならない父母の表わす期待代表の彼らの真心。子供ために災難にあう，父母いつも困難を避けて易きにつく，顧左の話彼。あなたは愚かに入れることがいけない，成り行きに順応して事を進めて，怠けるのはこすいことをに行きました。もっと父母を取ることがいけない子供のにいろいろ理解は、種種さまざまに寛容でと過度可愛がりに自分で心を尽くさなくて孝行が歩く盾をつくりにきて、はじをかくしていっぱいに配置して単純に自分の角度、自身の利益から出発して，ひとりのおのれのは個人的で，孝之をほうって尽くして責めます。孝行の中でいちばん大きい不幸は子が孝行が口付けして滯在しないと希望します。尽くす孝行でかかる早めに，ぜひ父母の耄耋の年で病気は寝台がベッドに寝ると待つではない，幸せで分け合われてあなたに来る関所の愛が遅れるられるともうなくなるますで，はたで悟るますで，悔いられてそれで遅れるです。袁浩

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