看到一些书时常会讨论到人类是否起源于非洲之类的问题，不明白说这些跟我们有什么关系。

时间轴上：你先人、你后代的传承关系。

空间轴上：你那个地区人群、世界各地人群、差异与亲缘关系。

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分子人类学犹如达尔文生命起源般的新生事物，当然在国外好些年了。

犹如克拉克发现DNA双螺旋结构般。

当然，没有二者那样重要。

这是幸福开心的科普内容。不过对于读者太开心了，他从生命的遗传角度告诉读者：

现代人起源于10万年前的非洲，特别是东非一带。甚至根据遗传标记划出了数次原始人类迁徙的路线。以及现代人类相同遗传标记的族群分布的范围。与考古学、历史学很多实现相互佐证、对接。

拓展阅读：兰海分子人类学论坛；（很多专业信息，刚开始可以先找精华浏览）

维基百科、百度百科 的人类父系单倍群介绍。

其中维基百科详细介绍了各国各民族父系遗传标记的详细分类，英文版内容更多；

百度分子人类学吧也有些许收获；

最后：语言语系与代表性的主体父系单倍群高度一致。

印欧人： 印欧语系 父系单倍群 R

汉藏人： 汉藏语系 O

非洲班图黑人 班图语族 E

阿拉伯人 亚非语系 J

蒙古人 阿尔泰语系 C

印第安人 美洲诸语言 Q

桑人 科伊桑语系 A （最早分化的原始人群，语言也很有特点，kouka kouka 滴答滴答 很多吸气音，很多原始成分，犹如活化石）

兴趣是引路明灯，是最好的老师 。

科普纪录片，出非洲记。http://v.youku.com/v_show/id_XNDA1NTM5ODQw.html?from=y1.6-84.3.1.ac79a26eab8a11e1b52a

这跟意识形态有很大关系。

非洲起源说一旦确认，民族主义或者种族主义就丧失了理论阵地。它不能再提什么自古优越什么的了。至少效力大大削弱，比如论证非洲人头骨与黑猩猩的相似之处，这种欲加之罪的学术研究就没了市场。他们不能再打科学旗号了，就没有了信服力。

不过当下还是有很多鼓吹多地起源的中国的研究者。他们多数都是抱著民族主义的立场去研究考古的。力图为中华文明亘古以来独一支做理论背书。这当然与大一统的政治幻梦有关系。

他们打死也不肯承认分子人类学成果，以至于北京猿人等还在初中老师课本里。就是因为，民族主义还有用，哪怕通过欺骗。

人们对历史的态度，深刻影响意识形态。就是现实人们的所思所想。古人类学是一种思想材料。在调动人心上是有用的。

你想想，无数次的战争，真的是因为那些被驱使的群众渴望去掠夺吗？统治者必须要个名正言顺的理由，让他们认为自己是为正义而战。这个信念，极为重要。那么如何论证这个信念?有事实依据的被人们认为是客观的科学来论证。我们是一伙的，他们不是我们一伙儿的，谁是敌人，谁是朋友？这些古人类的研究就有了工具的意义。

根据现代的古人类学，你大可以鼓吹人类是一家，世界和平。也可以鼓吹O系帝国，中国人都是O系，所以凡是O系地盘都该是中国的。那么一堆东南亚国家不就都中枪了吗？这就叫意识形态炮制。

自古以来，多少人就死在了这些理念的对抗上?就是因为他是犹太人，他是蛮夷，所以就是该死?你还记不记得屈原离骚上来就提帝高阳之苗裔兮?这就是简单的族群溯源，塑造非蛮夷的正统形象，避免成为众矢之的。古人类学就是塑造这些政治理念的基础之一，勾引人们相互斗争的借口之一。

当代马克思：eziv587

我以为，总体来说，这种对过去历史的研究，对当前时代的意义，应当可以归纳为两个方面。

1，满足人类认识过去的好奇心；

2，理解现在，指导未来。

关于第一点，过去的贵族，有钱并有闲，他们会做这些「无聊的」事儿，发现头盖骨，发现旧石器，讨论我们的「过去」，而后学科不断发展壮大：

首先，我们可以知道自己的祖先，了解人类的演化历史，总体轮廓上是从直立人到早期智人，到晚期智人，但其中还有若干分支人群，甚至古老的猿类，都等待我们去发现并确定他们与我们的关系；

其次了解过去的生存年代，了解过去的迁移或迁徙机制，对于认识过去的环境，判断人类的适应自然的能力有所帮助。

第二点，我觉得用赫尔岑的话来解释更好「充分地理解过去，我们可以弄清楚现状；深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义；向后看，就是向前进。」

过去的人类怎样，有助于我们认识现今的人类演化进程。如一楼所描述的那样，认识人种，亲属关系，语系等。过去的人类依赖于自然，在适应自然的基础上对自然环境做出改造，以满足人类的生存与演化。

早期是通过体质形态学来认识古人类，知道我们的脑容量，身高体重的变化。而如今，科技的发展，我们可以通过古人类化石研究古人类DNA。更加直观地认识人类的「变化」。这对于理解我们如今为什么能够一枝独秀地成地球的智慧生物，有更多的意义吧。

非要说对生活有什么意义的话，说指导社会生产与实践，效益必然没有医疗、教育、工程建设等来的直观。但必须要说明的是，认识过去是必不可少的。

其实这个问题就类似于问，研究恐龙对我们的生活有什么意义一样，只不过对于古人类学而言，更加强调了人的作用，是一种人类对自身历史的认识与回顾。

对生活毫无影响，只是满足人类的求知欲。

还是比较想要弄清楚：「我们是谁」、「我们从哪里来」、「我们要到哪里去」的问题。 嗯。
北京直立人距今77万年:日子环境冰冷

3月12日出书的《天然》杂志封面上，赫然印著一个北京直立人的头盖骨。这个在大约90年前从前颤动国际的「古人」再度遭到了国际的注目，这是由于我国科学家通过测定，把北京直立人的日子年代向前推了20多万年。从前咱们的教科书上都写著北京直立人「日子在大约50万年」前，现在科学家以为这些远古的英豪日子在77万年前，那时，他们日子的环境适当「酷」……

1

研讨进程 测定年代费周折

从头测定北京直立人遗址的是南京师范大学教授沈冠军、中科院古脊椎动物与古人类研讨所研讨员高星等人。他们选用了最新的办法---铝铍埋藏测年法。

关于北京直立人遗址年代问题的研讨有一个开展进程。当初，最早发现北京直立人遗址的瑞典人安特生和奥地利人师丹斯基以为北京直立人日子在距今530万年到180万年间「上新世」。上世纪20年代末，法国古生物学家德日进和我国学者杨钟健等，以动物群为主要依据，判明这个遗址归于距今180万年到1.15万年前的中更新世。

「年代测定，对古人类研讨起著至关重要的效果。」高星在承受媒体采访时说，「年代的准确性，对研讨不同区域的古人类间的演化进程、时序和迁移道路等方面，能够起到决定性的效果。」可是，我国古人类遗址在测年上「先天不足」，在非洲古人类遗址中广泛用于测年的、能更准确见证遗址时刻的火山灰，在我国的旧石器遗址中很难找到。

那么，咱们教科书上写的北京直立人「距今50万年」又是怎么得到的呢?本来，那时是在上世纪80年前遗址开掘之初，由古生物学家依据一同开掘出的动物化石而估测出的成果。后来质谱铀系测年法曾被运用于周口店的年代测定，得出第1/2层约40万年、第5层约60万年。

可是这一定论未被普遍承受。由于铀的衰变期不长，它测定60万年以上前史适当牵强，而铝铍埋藏测年法能够丈量更久远的年代。沈冠军说:「这比方秤东西，一般秤无法用来测出汽车的分量，此次研讨选用的铝铍埋藏测年法是一种能秤更大分量的『秤』，它能够测定从距今三四十万年到四五百万年前地质事情的年代。」

2

丈量东西 石英充任「万年尺」

研讨小组第一步是勘探周口店不同地层的磁场，而土壤的磁场正是年代的标志。然后他们用最新的技能查验石英中铝、铍两种元素的衰变率，以得出北京直立人遗骨被泥土埋上的时刻。

那么，他们是怎么用冷冰冰的「铝铍」来测定活生生的北京直立人的日子年代的呢?沈冠军说:「咱们日子的地球一向受著宇宙射线的炮击，宇宙射线与地表矿藏发作核反应，生成碳14、铍10、铝26等放射性物质，它们被叫作「宇生核素」。而这些矿藏被埋到地下之后，不再遭到宇宙射线炮击，不会再生成新的放射性物质，那些已生成的放射性物质会慢慢衰变。所以，通过丈量和遗骨埋在一同的矿藏中的宇生核素的衰变状况，就能够得出它们被埋藏的时刻。沈冠军等人正是通过测定和北京直立人遗骨化石一同埋藏的石英中铝26、铍10等矿藏中的「宇生核素」的衰变状况，得出北京直立人的生计年代。

2003年，该办法被成功运用于南非一个古人类遗址的年代研讨，其成果宣布于《科学》杂志。「文章宣布后，咱们马上意识到，它有可能为我国古人类遗址的年代研讨带来新的关键。」沈冠军说，「这种办法能够用来测定上百万年遗址的年代，所需资料为石英矿藏，在我国古人类遗址中，也相对简单找到。」

说起来简单做起来难，实践测定某一地址堆积物的埋藏年纪时，需收集数千克以致数十千克堆积物，用水和稀酸浸泡，除掉砾石、碳酸盐胶结物、黏土等杂质，挑选出至少200克粒径为0.2mm-1.0mm的混合砂，再纯化石英砂，必要时用手艺逐粒挑拣，以保证石英砂的纯度。

3

日子环境 「酷」冷气候求生计

当期《天然》杂志的封面上的大字标题是「Peking Man Was Cool」，「Cool」在这里既是指流行语「酷」，一同也在说北京直立人生计的环境适当冷。

高星曾说，二三十万年，在古人类学研讨上不是什么惊人的时刻差，而这对北京直立人来说，却有著非同一般的含义。美国爱达荷大学的古人类学家齐奥冲(Russell Ciochon)表明，这个时刻将北京直立人日子的环境，移向了一个更冰冷的年代。这种气候适合于非洲式的稀树草原生长，而这正是直立人喜欢的环境，这可能是他们对全球进行「大侵袭」的原因之一，而北京直立人正是向全球侵袭的「直立人」的一支。

尽管直立人比较中意稀树草原，但太过冰冷的北方仍是不那么好住的。到目前为止，从全球古人类遗址的散布上看，绝大多数的遗址散布在温暖的地带，比方南非、东非、印尼的爪哇岛以及我国南边区域。周口店坐落东亚大陆靠北的区域，北京直立人一向是古人类中的「耐寒一族」，为古人类对冰冷气候的习惯才干供给一个可贵的研讨范本。此次测年的新定论进一步改写了北京直立人生计的气候条件。从年代上看，四五十万年前，正是被学界称为「间冰期」(两个冰期中的暖期)中最温暖的时段，而77万年前则处于一个相对比较冰冷的时段。气候环境的改写，使得古人类学者需求从头认识古人类对环境的习惯才干。

以用火为例，长期以来对周口店发现的用火的遗址，中外学者一向有著不同的解说，我国学者普遍以为，是古人类有控制地主动用火。从上世纪80年代以来，国外一些学者提出可能是天然野火，乃至可能是动物粪便「蜕变」留下的痕迹。高星以为，此次测年成果对应的气候条件，将使更多学者从头考虑人为用火的可能，究竟77万年前的气候条件，对北京猿人的耐寒才干，提出了更巨大的应战。

4

文明特质 白云苍狗无惧色

科学家们现已开掘出许多北京直立人的化石和他们制作的石器。有依据标明北京直立人一向日子到大约40万年从前。假如他们在77万年前就现已日子在这里，就要历经气候改变。

齐奥冲说「假如北京直立人在这里日子了这么长时刻，他们的行为传统必定会在许多代之间传承，所以才干习惯气候的改变」。这种「行为传统」和动物的天性不同，它包含有学习、改变、习惯的成分。

科学家们以为，周口店前期偏冷，可能还处于间冰期的初期，中、晚期较温暖。这里有过干旱的时期，呈现过草原乃至沙漠，也曾呈现过大面积水域。

研讨一同也标明，北京直立人现已有了很强的制作东西的才干。北京直立人用砾石当锤子,依据石料的不同,别离选用直接冲击法、碰砧法和砸击法打制石片。其间，用砸击法发生的南北极石核和南北极石片，在悉数石制品中占有很大比重，并构成北京直立人「文明」的重要特色之一;第二步加工多用石锤直接冲击，以一面打制为主，而且绝大多数由破裂面向背面加工。

而我国科学院古脊椎动物与古人类研讨所研讨员黄万波以为，北京直立人遗址年代测定把其前史背景推到将近80万年前，这样就让它和同是日子在80万年前的陈家窝「蓝田猿人」、南京猿人处在同一前史背景下，这对我国古动物群的研讨将有很大协助。

沈冠军表明，他们本年还将继续完善铝铍埋藏测年法，要把精度进步到4万年。
通过我国科学家的测定，北京直立人日子的年代被推前了20多万年，这对人类来源和演化的研讨有著重大含义。科学家们以为，北京直立人的实在日子年代对协助了解人类「走出非洲」的道路有著很高的参考价值，这也让人再次重视一向在争辩不休的「北京直立人是不是咱们的先人」这个问题。

1

「走到亚洲」或有屡次

在《天然》杂志刊发沈冠军、高星等人关于北京直立人活动年代从头断定的文章之外，还随刊宣布了一篇美国学者的剖析文章。文章中称，在2005年到2008年的一系列论文中，其他的我国科学家以为来源于200万年前的非洲的直立人在大约130万年前抵达周口店西北方向的四个区域，以及我国南边的一个区域，而之前估量他们抵达的时刻是170万年前。

新的北京直立人活动年代数据意味著直立人可能别离到了两个当地---在大约100万年前抵达北我国，在大约160万到150万年前抵达爪哇岛，而后者可能到5万年前才灭绝。

齐奥冲表明，南我国茂盛的森林可能阻挡了爪哇直立人走到北我国。齐奥冲和搭档、地理学家贝蒂斯三世(Arthur Bettis III)一同估测，在非洲的或许刚刚走出非洲的直立人从前别离两次走入亚洲。一次是沿亚洲的南海岸来到了其时还和大陆衔接的爪哇岛;后来他们又从中亚来到内蒙古区域，然后来到周口店。

齐奥冲等人的文章评论的「人类迁徙」的问题一向是学术界火热评论的问题。尽管简直一切的学者都同意现代人类终究的类人猿先人日子在非洲，但关于他们何时走出非洲，走出非洲后的道路有著广泛的争辩，现存「两次走出非洲」说，「三次走出非洲」说，「一部分人又走回非洲说」等等，扑朔迷离，关于一般读者来说很难了解。

2

「单源」「多源」争辩不休

齐奥冲等人把咱们之前说的「北京直立人」归于「直立人」(Homo erectus)的一类。「直立」的拉丁文是「erectus」。「直立人」现已能够直立行走，能制作东西，但脑容量较少，头部还保留了较多的原始性质。而咱们所属的人种叫「智人」(homo sapiens)。

现已逝去的北京直立人和咱们现代人有什么联系?这个问题正是「单来源说」和「多来源说」争辩的焦点问题之一。

两种假说都以为直立人来源于非洲直立人，然后大致在200万年前走出非洲，迁移到欧亚大陆。但单来源学说以为现代人类来源于20万-15万年前的非洲，然后在大约10万年前走出非洲，并彻底挑选了其他区域的直立人们。也就是说，「咱们」不是北京直立人的子孙，而是他们的「终结者」。而「多来源说」建议现代人是在4个区域呈现并接连演化，而且在各个区域之间都有基因沟通，也就是说，北京人和咱们有「血缘联系」。

那么，我国学者持什么样的观念呢?我国科学院古脊椎动物与古人类研讨所研讨员刘武表明，我国进行基因研讨的学者大多持「单来源说」，而搞考古的大多持「多来源说」。

3

基因研讨支撑「一源」

1998年，我国医学科学院医学生物学研讨所褚嘉佑教授等人的一篇论文《我国人群的遗传联系》，在《美国科学院学报》上宣布，在我国科学家中首要提呈现代亚洲人类可能来源于非洲。论文以为，现代亚洲人类，当然包含我国人在内。也就是说，亚洲区域不存在从一两百万年前的直立人到现代人类的接连进化进程，「北京人」不是我国人的直系先人。文章中的观念在今日看来都具有爆炸性。现代人类来源于非洲，这在国际的其他当地近年来现已大致被学术界承受(当然还不时有一些不同的质疑之声)，但在我国，尤其是在古人类学范畴，一种观念依然持「多区域来源说」，也就是说，我国人是从东亚区域现已发现的那些古人类化石的子孙，是独立来源的。

2001年，金力等人的一篇论文《东亚现代人的非洲来源:12000个Y染色体的故事》在《科学》上宣布，为现代我国人的「非洲来源说」又添了一枚重磅炸弹。详细说，褚嘉佑等的第一篇论文，是运用「微卫星」符号(STR)来研讨基因的，而金力等人的那篇论文，是以父系遗传Y染色体符号来做研讨的。金力说:「在做2001年的那篇论文时，我心想我是我国人，先人是从非洲来的?我非要找出一个人，不是非洲人的子孙……成果，我只能说，大概就是这样是对的。」

4

考古发现力挺「多源」

从事多年考古研讨的我国科学院古脊椎动物与古人类所研讨员黄万波表明，他以为我国的古人类是一脉相承的，咱们就是我国古人类的子孙，其间包含北京直立人。我国本乡的古人类天然演化成了现代人，并没有呈现大批的古人类被现代人类挑选的状况。

黄万波在三峡研讨古人类有二十多年，归纳其他的研讨成果，他以为东亚人类化石的体质特征一脉相承。北京直立人也有许多和现代的我国人类似的特征。比方说他们也和咱们相同是扁鼻梁，而不像欧洲人那样的高鼻梁。不光如此，东亚古人类的「文明」也一脉相承，和国际其他当地都不相同。比方说，非洲的石器中「手斧」占有了很重要的效果，它现已有170万年的前史，一向用到5万年前。这些手斧大多用黑曜做成，这是由于非洲的火山活动很丰厚。而我国的手斧不太多，大多是砍砸器，资料取自河滩上的石英砂岩。

关于基因研讨得出的「人类单一同源」的理论，黄万波以为，用基因研讨的办法揣度人类来源有局限性，剖析成果不彻底可靠。

那么，假如东亚人种是独立演化的，会不会进步咱们的民族自豪感?黄万波说，从前有国外媒体说，我国科学家由于「民族主义」而持「多来源说「说，这其实是一种误解，他从来没有过这方面的考虑，仅仅从科学的角度来研讨问题。

5

能否「通婚」尚未可知

咱们都知道，不同民族的现代人(智人)是能够「杂交」的，否则就不会有混血的基努·里维斯和Maggie Q呈现。由此好像能够推论出，黑种人、黄种人、白种人和他们之间的一起先人之间也能够「杂交」。假如咱们是北京直立人的子孙，那么是否意味著咱们就能够和北京直立人「杂交」呢?想想它们深陷的眼睛，一身的毛发……还真有点让人难以承受。

黄万波说，在北京直立人的年代，直立人之间应当是能够「杂交」的，可是北京直立人现已灭绝了，很难说咱们智人能不能和它们「杂交」。至于现代人能够「杂交」的现象，黄万波表明不同地域的直立人之间基因的彼此浸透可能供给解说。

我国人从哪里来，这个问题现在仍未得出一致的定论，今后还将争辩下去。黄万波表明，北京直立人生计年代的从头测定现在还不能作为任何一派的支撑依据，或许要证明我国人是本乡古人类的子孙，还需求发现更陈旧的化石才行。火的运用是人终究脱离猿的一个重要标志，距今170万年前的我国元谋猿人遗址中就现已有炭屑的痕迹，我国古人类学家还以为距今23～46万年前的北京人现已知道要办理火堆，维护火种了。但运用火的最典型遗址发现于北京周口店山顶洞，其灰烬厚达几层共几米。在匈牙利的韦尔特斯泽勒斯，也发现了原始人运用火的灰烬。原始人最早运用火可能是在打制石器或刮削棒槌时，逐步察觉到燧石相撞会呈现火星，棒槌磨擦也会发热。通过了漫长岁月的劳作经历堆集，人们总算把握了取火的办法。可能在旧石器年代的晚期，跟著原始人学会了磨制技能和钻孔技能，他们也把握了钻木取火或击燧取火的办法，完成了人类前史上的一项巨大发明。火的运用，给原始人的出产和日子带来了革命性的改变，陶器是伴跟著火的运用而诞生的，在捷克多尔尼·维斯托尼发现的窑坑和烧制的人和动物陶像，存在于2.8万年之前，阐明人类此刻已有了制陶技能。
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火的含义
1、吃熟食易于吸收，使猿人获得了愈加丰厚的养分，熟食、开水使猿人少生疾病；
2、刀耕火种，火促进了农业的开展，增加了产值；铜的运用、铁的运用、陶器的发明都离不开火；
3、火是原始人黑夜里驱逐虫蛇野兽的最有利东西；
二、至于起积极效果的要素，我们常常提的就是劳作，劳作不光训练了猿人的身体，还训练了猿人的大脑。身体和大脑由突变堆集到突变，所以在某一个瞬间，人类诞生了。但我觉得天然选择的效果也是十分大的。天然选择挑选掉了猿人不达时宜的基因，是一张十分有用的基因过滤网。别的就是天然环境，冰川期的完毕带来了足够的食物。所以我以为主要要素为：1、劳作（或叫生计进程），2、天然选择，3、适宜的生计环境。

我在大学的一门选修课上做的作业与这个问题有一定关系，为了不破坏原作业的逻辑，我直接把原文贴上来，不做修改了。另外要说的是本人是从非相关专业人员的角度出发，探究的就是对于普罗大众的意义，学术专业性肯定是不够的。

以下是原文

中国发现的丹尼索瓦人的意义何在？

我根据「丹尼索瓦人」这个关键词去查文献时，阅读理解起来有很大困难，原因是我并不是专业学考古的，文献里涉及的DNA分析技术、模型预测等术语我完全不知道在说什么；而且我发现文献在某种程度上并不能告诉我到底有什么意义，特别是对于我这种「门外汉」来说，对非专业的众多普通人来说，有什么意义。

于是我想，我应该先去搞明白：为什么要研究古人类，研究古人类有什么意义。在百度搜索到的答案，只有含糊其辞，它十分笼统地告诉我：研究古人类对现代人的生活具有指导意义。在知乎搜索到的答案，唯一认真回答的答案则直接扯到政治意识形态的问题上了，这是不够全面的。

研究古人类有什么意义？

最终我只能结合我看的文献、看了几十页的人类学论坛http://www.ranhaer.net/forum.php、十几个知乎问答综合做出模糊的总结，为什么要研究古人类：

1、好奇心。为什么好奇心是首当其冲的原因？人类问「我是谁」「我从哪来」等的哲学问题已经问了几千年，而现代科学发展出的考古技术和生物技术提供了严谨的探寻方式。从这一点出发，对人类自己生物学上来源的追溯结果就是古人类，所以必定要研究古人类。

2、鉴于上一条「好奇心」，研究古人类得到的科学结论能告诉我们，人类到底是从什么地点、什么物种、什么时间、经历了什么事情进化成现在的样子；中国人可以知道自己和欧洲人有什么不一样，为什么会产生差异，甚至中国内部也可以了解不同地域的人在基因上有什么不同，世界其他地区的人也同理能知道这些信息。这些结果极大满足了好奇心。

3、满足好奇心听起来显然没有足够的说服力。好奇心满不满足，生活都一样过。研究古人类的成果，即使在几年前似乎都没有能够面向大众地应用于实际，好像除了满足点好奇心就没什么用了。然而近两三年，在中国迅速兴起的基因检测产业证明了古人类研究的实用性。现代人基因中含的尼安德特人、丹尼索瓦人等古人类片段，能够解释一些身体现象产生的原因，例如尼古丁上瘾可能是尼安德特人基因导致的，藏族人耐高原气候的体质则来自丹尼索瓦人的基因[2]。

4、可能有人会说，我去做基因检测也只不过是多了解了一些天生的体质、心理性质，那也还是满足好奇心而已啊！前面提到的「对现代人生活有指导意义」不是随便说的，例如我检测到我容易对尼古丁上瘾，那么我就会完全杜绝尼古丁，从而可以避免自己染上陋习。以及，从医学和生物学的角度上来说，既然知道了某些疾病和基因有关系，那么在未来可以从这个角度研发出治疗方法，我们不能因为当前没有这样的成果就说这是没有意义的。

5、政治意识形态意义。人类学论坛的网友「W7167N」说：「学者们不同的视野和胸襟决定了其学术观点的价值。」http://www.ranhaer.net/forum.php?mod=viewthreadtid=38279extra=page%3D1page=1这表明研究人类起源，就很难避免政治立场掺杂其中。例如提倡多地起源的学者，立场就是希望中国人带有正当性和「优越性」。这里只是举例，我非专业研究人员无法判断孰是孰非，也不好评判政治观点。一般来说，古人类研究成果可以对民族主义和种族主义产生影响，会动摇这些观点的正当性，从而影响政治。不过古人类研究对政治的影响不是直接的，而且非常曲折，因此这方面的意义放在最后考虑。

研究丹尼索瓦人有什么意义？

绕了一圈，终于解释了研究古人类有什么意义。然而接下来的问题还没到「中国发现的丹尼索瓦人的意义何在」，还要先解释为什么要研究丹尼索瓦人，研究丹尼索瓦人有什么意义。

基于上述研究古人类的意义，所有的古人类都有研究价值，对于揭秘现代人基因来源都有意义。许多人多少听说过尼安德特人，而丹尼索瓦人作为一种新发现的古人类，仍更多停留在学术范围内，没有走入大众视野，没有进入课本。虽然现在对于丹尼索瓦人的研究还不如尼安德特人那么多（因为比尼安德特人新），但不能认为丹尼索瓦人的研究价值低于其他古人类。现有的研究成果发现：

1、对现代人的意义是进一步解释了人类基因库。目前除了尼安德特人外，丹尼索瓦人是唯二在现代人基因中遗留了基因片段的古人类。丹尼索瓦人有一些独特的人类白细胞抗原(HLA)等位基因[2]，这些等位基因在今天的大洋洲人中也有发现，这可能反映出他们的一些现代后裔从丹尼索瓦人身上继承了对疾病的适应性。此外，今天在西藏和尼泊尔的高海拔适应人群中发现的EPAS1基因的等位基因似乎来自丹尼索瓦人或类似人种。对于亚洲人和大洋洲人来说，更是意义非凡，因为研究表明丹尼索瓦人基因在不同程度上主要流向亚洲大陆和大洋洲，某种程度上可以说是祖先[4]。

2、对古人类研究本身的意义。尼安德特人基因片段和丹尼索瓦人基因片段同时存在于现代人基因中，科学家对此研究发现，古人类之间的更新换代并不是简单的屠杀并替代，而存在著多次基因交流，也就是说尼安德特人曾和丹尼索瓦人交配，他们的后代互相之间也有对方的基因片段，同样，这两种古人类也曾和我们的祖先智人有过基因交流[1]。这些发现都补充了古人类研究理论，例如它反驳了OoA模型，认为智人并不是简单地取代了所有当地人种。

3、从第2点的角度上来说现代人就是杂交的产物，鼓吹「纯种」是没有意义的。这对于提倡世界人民团结的政治号召，有一定支持作用。

4、其他意义。非专业研究者，我也说不出更多意义了，但肯定还有其他意义。

中国发现的丹尼索瓦人的意义何在？

现在终于说到正题了。目前的研究能告诉我们丹尼索瓦人的基因片段主要流向亚洲和大洋洲，这里大洋洲暂且按下不表，因为我讨论的是中国。进一步的研究发现，丹尼索瓦人可能广泛出现在东亚，而与现代人的基因交流则主要出现在东南亚，给亚洲大陆人贡献了~0.2% 的基因[4]。第一次发现丹尼索瓦人骨骼是在西伯利亚，这意味著丹尼索瓦人从西伯利亚到东南亚都有过分布，这是一个很广的区域。

1、对于整个古人类研究来说。之前，丹尼索瓦人的骨骼化石样本全都出自于西伯利亚丹尼索瓦洞穴，而中国的发现首次证明了该古人类曾出现在丹尼索瓦洞以外的地方。在亚洲仍有大片大片的区域基本上还没有被开发，以前发现的遗址和材料也需要重新研究。所幸的是，过去几十年来，在亚洲开展的多学科研究项目越来越多，不仅报告了许多重要的地点和发现，而且积累了许多信息，填补了进化记录中的空白，从而促进了更广泛的区域间比较[1]。因此在中国发掘的丹尼索瓦人骨骼是有很大意义的，它填补了亚洲丹尼索瓦人研究的空白，使得进一步的古人类分析能进行下去[3]。

2、对于中国来说。这次发现，将史前人类在青藏高原活动的最早时间从距今4万年推早至距今16万年，是青藏高原迄今发现的最早人类活动证据。另外，藏族人群中的EPAS1 基因与人群的高海拔适应性密切相关，它能促使呼吸频率更高，也能更有效地合成一氧化氮以扩张血管内径[4]，对丹尼索瓦人的研究能从基因层面解释藏族同胞的高原适应体质。不过这些也可以说不单单是中国的收获。

参考文献

  1. BAE C J, DOUKA K, PETRAGLIA M D 2017. On the origin of modern humans: Asian perspectives. Science [J], 358.
  2. HAWKS J 2018. Denisovans [M] //W. TREVATHAN, The International Encyclopedia of Biological Anthropology. John Wiley Sons, Inc.: 1-3.
  3. SANKARARAMAN S, MALLICK S, PATTERSON N, et al. 2016. The Combined Landscape of Denisovan and Neanderthal Ancestry in Present-Day Humans. Current Biology [J], 26: 1241-1247.
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北京直立人距今77万年:日子环境冰冷

3月12日出书的《天然》杂志封面上，赫然印著一个北京直立人的头盖骨。这个在大约90年前从前颤动国际的「古人」再度遭到了国际的注目，这是由于我国科学家通过测定，把北京直立人的日子年代向前推了20多万年。从前咱们的教科书上都写著北京直立人「日子在大约50万年」前，现在科学家以为这些远古的英豪日子在77万年前，那时，他们日子的环境适当「酷」……

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研讨进程 测定年代费周折

从头测定北京直立人遗址的是南京师范大学教授沈冠军、中科院古脊椎动物与古人类研讨所研讨员高星等人。他们选用了最新的办法---铝铍埋藏测年法。

关于北京直立人遗址年代问题的研讨有一个开展进程。当初，最早发现北京直立人遗址的瑞典人安特生和奥地利人师丹斯基以为北京直立人日子在距今530万年到180万年间「上新世」。上世纪20年代末，法国古生物学家德日进和我国学者杨钟健等，以动物群为主要依据，判明这个遗址归于距今180万年到1.15万年前的中更新世。

「年代测定，对古人类研讨起著至关重要的效果。」高星在承受媒体采访时说，「年代的准确性，对研讨不同区域的古人类间的演化进程、时序和迁移道路等方面，能够起到决定性的效果。」可是，我国古人类遗址在测年上「先天不足」，在非洲古人类遗址中广泛用于测年的、能更准确见证遗址时刻的火山灰，在我国的旧石器遗址中很难找到。

那么，咱们教科书上写的北京直立人「距今50万年」又是怎么得到的呢?本来，那时是在上世纪80年前遗址开掘之初，由古生物学家依据一同开掘出的动物化石而估测出的成果。后来质谱铀系测年法曾被运用于周口店的年代测定，得出第1/2层约40万年、第5层约60万年。

可是这一定论未被普遍承受。由于铀的衰变期不长，它测定60万年以上前史适当牵强，而铝铍埋藏测年法能够丈量更久远的年代。沈冠军说:「这比方秤东西，一般秤无法用来测出汽车的分量，此次研讨选用的铝铍埋藏测年法是一种能秤更大分量的『秤』，它能够测定从距今三四十万年到四五百万年前地质事情的年代。」

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丈量东西 石英充任「万年尺」

研讨小组第一步是勘探周口店不同地层的磁场，而土壤的磁场正是年代的标志。然后他们用最新的技能查验石英中铝、铍两种元素的衰变率，以得出北京直立人遗骨被泥土埋上的时刻。

那么，他们是怎么用冷冰冰的「铝铍」来测定活生生的北京直立人的日子年代的呢?沈冠军说:「咱们日子的地球一向受著宇宙射线的炮击，宇宙射线与地表矿藏发作核反应，生成碳14、铍10、铝26等放射性物质，它们被叫作「宇生核素」。而这些矿藏被埋到地下之后，不再遭到宇宙射线炮击，不会再生成新的放射性物质，那些已生成的放射性物质会慢慢衰变。所以，通过丈量和遗骨埋在一同的矿藏中的宇生核素的衰变状况，就能够得出它们被埋藏的时刻。沈冠军等人正是通过测定和北京直立人遗骨化石一同埋藏的石英中铝26、铍10等矿藏中的「宇生核素」的衰变状况，得出北京直立人的生计年代。

2003年，该办法被成功运用于南非一个古人类遗址的年代研讨，其成果宣布于《科学》杂志。「文章宣布后，咱们马上意识到，它有可能为我国古人类遗址的年代研讨带来新的关键。」沈冠军说，「这种办法能够用来测定上百万年遗址的年代，所需资料为石英矿藏，在我国古人类遗址中，也相对简单找到。」

说起来简单做起来难，实践测定某一地址堆积物的埋藏年纪时，需收集数千克以致数十千克堆积物，用水和稀酸浸泡，除掉砾石、碳酸盐胶结物、黏土等杂质，挑选出至少200克粒径为0.2mm-1.0mm的混合砂，再纯化石英砂，必要时用手艺逐粒挑拣，以保证石英砂的纯度。

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日子环境 「酷」冷气候求生计

当期《天然》杂志的封面上的大字标题是「Peking Man Was Cool」，「Cool」在这里既是指流行语「酷」，一同也在说北京直立人生计的环境适当冷。

高星曾说，二三十万年，在古人类学研讨上不是什么惊人的时刻差，而这对北京直立人来说，却有著非同一般的含义。美国爱达荷大学的古人类学家齐奥冲(Russell Ciochon)表明，这个时刻将北京直立人日子的环境，移向了一个更冰冷的年代。这种气候适合于非洲式的稀树草原生长，而这正是直立人喜欢的环境，这可能是他们对全球进行「大侵袭」的原因之一，而北京直立人正是向全球侵袭的「直立人」的一支。

尽管直立人比较中意稀树草原，但太过冰冷的北方仍是不那么好住的。到目前为止，从全球古人类遗址的散布上看，绝大多数的遗址散布在温暖的地带，比方南非、东非、印尼的爪哇岛以及我国南边区域。周口店坐落东亚大陆靠北的区域，北京直立人一向是古人类中的「耐寒一族」，为古人类对冰冷气候的习惯才干供给一个可贵的研讨范本。此次测年的新定论进一步改写了北京直立人生计的气候条件。从年代上看，四五十万年前，正是被学界称为「间冰期」(两个冰期中的暖期)中最温暖的时段，而77万年前则处于一个相对比较冰冷的时段。气候环境的改写，使得古人类学者需求从头认识古人类对环境的习惯才干。

以用火为例，长期以来对周口店发现的用火的遗址，中外学者一向有著不同的解说，我国学者普遍以为，是古人类有控制地主动用火。从上世纪80年代以来，国外一些学者提出可能是天然野火，乃至可能是动物粪便「蜕变」留下的痕迹。高星以为，此次测年成果对应的气候条件，将使更多学者从头考虑人为用火的可能，究竟77万年前的气候条件，对北京猿人的耐寒才干，提出了更巨大的应战。

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文明特质 白云苍狗无惧色

科学家们现已开掘出许多北京直立人的化石和他们制作的石器。有依据标明北京直立人一向日子到大约40万年从前。假如他们在77万年前就现已日子在这里，就要历经气候改变。

齐奥冲说「假如北京直立人在这里日子了这么长时刻，他们的行为传统必定会在许多代之间传承，所以才干习惯气候的改变」。这种「行为传统」和动物的天性不同，它包含有学习、改变、习惯的成分。

科学家们以为，周口店前期偏冷，可能还处于间冰期的初期，中、晚期较温暖。这里有过干旱的时期，呈现过草原乃至沙漠，也曾呈现过大面积水域。

研讨一同也标明，北京直立人现已有了很强的制作东西的才干。北京直立人用砾石当锤子,依据石料的不同,别离选用直接冲击法、碰砧法和砸击法打制石片。其间，用砸击法发生的南北极石核和南北极石片，在悉数石制品中占有很大比重，并构成北京直立人「文明」的重要特色之一;第二步加工多用石锤直接冲击，以一面打制为主，而且绝大多数由破裂面向背面加工。

而我国科学院古脊椎动物与古人类研讨所研讨员黄万波以为，北京直立人遗址年代测定把其前史背景推到将近80万年前，这样就让它和同是日子在80万年前的陈家窝「蓝田猿人」、南京猿人处在同一前史背景下，这对我国古动物群的研讨将有很大协助。

沈冠军表明，他们本年还将继续完善铝铍埋藏测年法，要把精度进步到4万年。
通过我国科学家的测定，北京直立人日子的年代被推前了20多万年，这对人类来源和演化的研讨有著重大含义。科学家们以为，北京直立人的实在日子年代对协助了解人类「走出非洲」的道路有著很高的参考价值，这也让人再次重视一向在争辩不休的「北京直立人是不是咱们的先人」这个问题。

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「走到亚洲」或有屡次

在《天然》杂志刊发沈冠军、高星等人关于北京直立人活动年代从头断定的文章之外，还随刊宣布了一篇美国学者的剖析文章。文章中称，在2005年到2008年的一系列论文中，其他的我国科学家以为来源于200万年前的非洲的直立人在大约130万年前抵达周口店西北方向的四个区域，以及我国南边的一个区域，而之前估量他们抵达的时刻是170万年前。

新的北京直立人活动年代数据意味著直立人可能别离到了两个当地---在大约100万年前抵达北我国，在大约160万到150万年前抵达爪哇岛，而后者可能到5万年前才灭绝。

齐奥冲表明，南我国茂盛的森林可能阻挡了爪哇直立人走到北我国。齐奥冲和搭档、地理学家贝蒂斯三世(Arthur Bettis III)一同估测，在非洲的或许刚刚走出非洲的直立人从前别离两次走入亚洲。一次是沿亚洲的南海岸来到了其时还和大陆衔接的爪哇岛;后来他们又从中亚来到内蒙古区域，然后来到周口店。

齐奥冲等人的文章评论的「人类迁徙」的问题一向是学术界火热评论的问题。尽管简直一切的学者都同意现代人类终究的类人猿先人日子在非洲，但关于他们何时走出非洲，走出非洲后的道路有著广泛的争辩，现存「两次走出非洲」说，「三次走出非洲」说，「一部分人又走回非洲说」等等，扑朔迷离，关于一般读者来说很难了解。

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「单源」「多源」争辩不休

齐奥冲等人把咱们之前说的「北京直立人」归于「直立人」(Homo erectus)的一类。「直立」的拉丁文是「erectus」。「直立人」现已能够直立行走，能制作东西，但脑容量较少，头部还保留了较多的原始性质。而咱们所属的人种叫「智人」(homo sapiens)。

现已逝去的北京直立人和咱们现代人有什么联系?这个问题正是「单来源说」和「多来源说」争辩的焦点问题之一。

两种假说都以为直立人来源于非洲直立人，然后大致在200万年前走出非洲，迁移到欧亚大陆。但单来源学说以为现代人类来源于20万-15万年前的非洲，然后在大约10万年前走出非洲，并彻底挑选了其他区域的直立人们。也就是说，「咱们」不是北京直立人的子孙，而是他们的「终结者」。而「多来源说」建议现代人是在4个区域呈现并接连演化，而且在各个区域之间都有基因沟通，也就是说，北京人和咱们有「血缘联系」。

那么，我国学者持什么样的观念呢?我国科学院古脊椎动物与古人类研讨所研讨员刘武表明，我国进行基因研讨的学者大多持「单来源说」，而搞考古的大多持「多来源说」。

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基因研讨支撑「一源」

1998年，我国医学科学院医学生物学研讨所褚嘉佑教授等人的一篇论文《我国人群的遗传联系》，在《美国科学院学报》上宣布，在我国科学家中首要提呈现代亚洲人类可能来源于非洲。论文以为，现代亚洲人类，当然包含我国人在内。也就是说，亚洲区域不存在从一两百万年前的直立人到现代人类的接连进化进程，「北京人」不是我国人的直系先人。文章中的观念在今日看来都具有爆炸性。现代人类来源于非洲，这在国际的其他当地近年来现已大致被学术界承受(当然还不时有一些不同的质疑之声)，但在我国，尤其是在古人类学范畴，一种观念依然持「多区域来源说」，也就是说，我国人是从东亚区域现已发现的那些古人类化石的子孙，是独立来源的。

2001年，金力等人的一篇论文《东亚现代人的非洲来源:12000个Y染色体的故事》在《科学》上宣布，为现代我国人的「非洲来源说」又添了一枚重磅炸弹。详细说，褚嘉佑等的第一篇论文，是运用「微卫星」符号(STR)来研讨基因的，而金力等人的那篇论文，是以父系遗传Y染色体符号来做研讨的。金力说:「在做2001年的那篇论文时，我心想我是我国人，先人是从非洲来的?我非要找出一个人，不是非洲人的子孙……成果，我只能说，大概就是这样是对的。」

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考古发现力挺「多源」

从事多年考古研讨的我国科学院古脊椎动物与古人类所研讨员黄万波表明，他以为我国的古人类是一脉相承的，咱们就是我国古人类的子孙，其间包含北京直立人。我国本乡的古人类天然演化成了现代人，并没有呈现大批的古人类被现代人类挑选的状况。

黄万波在三峡研讨古人类有二十多年，归纳其他的研讨成果，他以为东亚人类化石的体质特征一脉相承。北京直立人也有许多和现代的我国人类似的特征。比方说他们也和咱们相同是扁鼻梁，而不像欧洲人那样的高鼻梁。不光如此，东亚古人类的「文明」也一脉相承，和国际其他当地都不相同。比方说，非洲的石器中「手斧」占有了很重要的效果，它现已有170万年的前史，一向用到5万年前。这些手斧大多用黑曜做成，这是由于非洲的火山活动很丰厚。而我国的手斧不太多，大多是砍砸器，资料取自河滩上的石英砂岩。

关于基因研讨得出的「人类单一同源」的理论，黄万波以为，用基因研讨的办法揣度人类来源有局限性，剖析成果不彻底可靠。

那么，假如东亚人种是独立演化的，会不会进步咱们的民族自豪感?黄万波说，从前有国外媒体说，我国科学家由于「民族主义」而持「多来源说「说，这其实是一种误解，他从来没有过这方面的考虑，仅仅从科学的角度来研讨问题。

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能否「通婚」尚未可知

咱们都知道，不同民族的现代人(智人)是能够「杂交」的，否则就不会有混血的基努·里维斯和Maggie Q呈现。由此好像能够推论出，黑种人、黄种人、白种人和他们之间的一起先人之间也能够「杂交」。假如咱们是北京直立人的子孙，那么是否意味著咱们就能够和北京直立人「杂交」呢?想想它们深陷的眼睛，一身的毛发……还真有点让人难以承受。

黄万波说，在北京直立人的年代，直立人之间应当是能够「杂交」的，可是北京直立人现已灭绝了，很难说咱们智人能不能和它们「杂交」。至于现代人能够「杂交」的现象，黄万波表明不同地域的直立人之间基因的彼此浸透可能供给解说。

我国人从哪里来，这个问题现在仍未得出一致的定论，今后还将争辩下去。黄万波表明，北京直立人生计年代的从头测定现在还不能作为任何一派的支撑依据，或许要证明我国人是本乡古人类的子孙，还需求发现更陈旧的化石才行。火的运用是人终究脱离猿的一个重要标志，距今170万年前的我国元谋猿人遗址中就现已有炭屑的痕迹，我国古人类学家还以为距今23～46万年前的北京人现已知道要办理火堆，维护火种了。但运用火的最典型遗址发现于北京周口店山顶洞，其灰烬厚达几层共几米。在匈牙利的韦尔特斯泽勒斯，也发现了原始人运用火的灰烬。原始人最早运用火可能是在打制石器或刮削棒槌时，逐步察觉到燧石相撞会呈现火星，棒槌磨擦也会发热。通过了漫长岁月的劳作经历堆集，人们总算把握了取火的办法。可能在旧石器年代的晚期，跟著原始人学会了磨制技能和钻孔技能，他们也把握了钻木取火或击燧取火的办法，完成了人类前史上的一项巨大发明。火的运用，给原始人的出产和日子带来了革命性的改变，陶器是伴跟著火的运用而诞生的，在捷克多尔尼·维斯托尼发现的窑坑和烧制的人和动物陶像，存在于2.8万年之前，阐明人类此刻已有了制陶技能。
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火的含义
1、吃熟食易于吸收，使猿人获得了愈加丰厚的养分，熟食、开水使猿人少生疾病；
2、刀耕火种，火促进了农业的开展，增加了产值；铜的运用、铁的运用、陶器的发明都离不开火；
3、火是原始人黑夜里驱逐虫蛇野兽的最有利东西；
二、至于起积极效果的要素，我们常常提的就是劳作，劳作不光训练了猿人的身体，还训练了猿人的大脑。身体和大脑由突变堆集到突变，所以在某一个瞬间，人类诞生了。但我觉得天然选择的效果也是十分大的。天然选择挑选掉了猿人不达时宜的基因，是一张十分有用的基因过滤网。别的就是天然环境，冰川期的完毕带来了足够的食物。所以我以为主要要素为：1、劳作（或叫生计进程），2、天然选择，3、适宜的生计环境。

1.增加了一种防身的兵器，能够抵挡野兽的侵袭；2.让咱们更简单获得温暖，进而能够到一些冰冷的地方寓居；3.令人类能够在黑夜中持续作业日子；4.把食物烧熟今后再食用，更简单消化，增加了人类的体魄开展；5.方便拓荒，把杂草、树林一把火烧了就OK了。人类的来源一向是科学上的疑团。达尔文说，人类是从猿猴的一支进
化而来的。可人们在不断地诘问：剩下的猿猴为什么没有进化成人的痕迹？
基因科学产生今后，人们又问：人能够像机器相同被制适吗？为什么一切
的神话都以为是「天主发明晰人」？

第一节 达尔文进化论是仅有正确的吗

19世纪，在英国诞生了一位巨大的博物学家，发现了一套颤动全国际的生物进化理论，他的名字叫达尔文。
1831年，他以博物学家的身份参加了水兵「贝格尔」号战舰的举世飞行，在南美洲区域整整飞行了5年，对热带与亚热带动植物进行了广泛的调查。1836年回国今后，达尔文首要从事科学试验与著作。他根据对生物界很多的调查与试验，以为物种的形成及其适应性和多样性的首要原因在于自然选择，生物为适应自然环境和互相竞赛而不断发作变异。适于生存的变异，经过遗传而逐代加强，反之则被筛选。归纳起来就是：物竞天择，适者生存，优胜劣汰。达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的根底。他还将进化论用于人类开展的考虑，阐明晰人类在动物界的位置及其由动物进化而来的根据，得出了人类来源于古猿的定论。
达尔文在《物种来源》中提出人类来源于古猿的理论，经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，逐步被科学界所承受。在今后的岁月里，古生物学家经过对古生物化石的研讨，在达尔文学说的根底上，形成了现代人类来源说。他们以为，人类是古猿经过数百万年的漫长岁月，在万物更迭替换改变中逐步进化而来的。这一理论，从其他学科，比方胚胎学、比较解剖学。现代生物学及生物化学等学科中寻觅到了根据。根据这些根据，人们估测地球生物进化的总方式是：无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思非常欣赏达尔文的进化论，同时以为，在由猿到人的进化中劳动起了决定性的效果。
现代一般以为，人类是由古猿中的一支进化而来的，古猿早在3000多万年曾经就已呈现在地球上，体形较现代猿类小。考古学通常讲的「腊玛古猿」，大约日子在1400如果1000万年前，身高仅1米多一点，体重在15—20公斤左右。所谓的「南边古猿」，大约日子在距今500万—100万年曾经。咱们人类就是由南边古猿的一支演化而来的。大约200万—300万年前，南边古猿的一支脱离了古猿类，朝著人类的方向演化。根据化石发现，现在一般将人类脱离古猿后的开展前史分为三个阶段：
第一阶段是猿人阶段，大约开端于距今200万—300万年曾经，这时的猿人会制作一些粗糙的石器，脑量大约在630—700毫升，会打猎。晚期猿人化石发现较多，我国发现的元谋人、蓝田人、北京猿人（周口店），以及在坦尚尼亚发现的利基猿人，都是这个时期的化石代表。这时的猿人现已很挨近现代人，打制的石器也比较多样化，有用于打猎和劈裂兽骨的砍砸器，用来剖剥兽皮和切开兽肉的刮削器。最有进步含义的是，此刻的猿人现已懂得了运用火，并知道怎么长期保存火种。猿人阶段一般以为到大约30万年前完毕。
第二阶段是占人阶段，或称前期智人阶段。我国现已发现的马坝人（广东）、资阳人（湖北）、丁村人（山西）也都是这一时期开掘的化石代表。古人的特征是脑量进一步增大，现已到达现代人的水平，脑结构比猿人杂乱得多，其打制的石器也比猿人规整，有石球和各种尖状的石器，能人工生火，开端有掩埋的风俗，并且不知是为了遮羞仍是为了保温，现已开端穿所谓的衣服，不再是赤身裸体。并且在国际的不同地方，古人的体质也开端了分化，呈现显著差异。古人日子于大约20如果5万年前。
第三阶段为新人阶段，又称晚期智人阶段。大约开端于5万年曾经，新人化石在身形上与现代人简直没有什么区别，其打制的石器适当精美，器形多样，各种石器在运用上已有分工，并且呈现了骨器和角器。新人乃至已会制作装饰品，进行绘画、雕琢等艺术活动。大约在皿万年曾经，现已呈现了磨制石器。新人又称克鲁马努人，这是因为1868年，在法国西南部克鲁马努区域的山洞里发现了5具骨架，这些骨架与现代人现已很难区别，但比现代人巨大。据分析，其生存时代大约在3．1万—4万年曾经，被以为是新人的化石代表。我国发现的柳江人（广西）、山顶洞人（北京）化石也属于这个时期的代表。此后，人类便进入了现代人的开展阶段。
不可否认，这个进化系统的完善，许多科学家为此付出了很多的汗水，不但如此，在保护生物进化论的进程中，不少社会学家，尤其是一些哲学家也作出了许多奉献。因为这些杰出人物的努力，生物进化论成了当今国际不可动摇的理论之一。
可是，不管有多少人来保护它，它一向不过是一种假定罢了，并且是国际众多假定中的一种，咱们应该一向紧记一句话，这句话是马克思说的，他说：「只需自然科学在思维著，它的开展方式就是假定。」既然是假定，那么就应该答应他人有探讨的余地，答应他人宣布不同的观念。一味地用一种假定去排挤其他假定，这是不科学的，自身是对马克思精力的讪笑。
那么，以上这套由前史学家、考古学家、生物学家、哲学家一起辛辛苦苦建立起来的系统，它真的结实吗？

第二节 现在的猿猴能够变成人吗

达尔文创立的整个人类进化学说，其中有一个必不可少的条件条件，那就是，其时气候的巨大变迁使森林大片消失，类人猿在这样的情况下被逼从树上下到地上，由猿到人的进化进程就从此开端了。如果这个条件不存在，那么整个人类进化系统就不能建立。
来源于东非大裂谷的南边古猿一向被以为是人类的鼻祖，「露露」的化石就在此处发现。因而，东非大裂谷自然环境的变迁，成了支撑人类进化学说的要害。科学家称，500万—12万年之前，因为东非气候俄然变冷，大片的热带雨林消失了，这就迫使人类的远祖——南边古猿从树上下到开阔的大草原，从四肢攀援到练惯用两足行走，于是乎，古猿脱掉身上的兽毛，最终变成了人。
进化论的这个条件仅仅一个假定，当然许多人都期望这个假定能够建立，以便一了百了地处理人类的来源问题。可是，最近一些科学家在东非区域的调查，却使达尔文的人类进化学说中环境变迁这个至关重要的条件一会儿变得不存在起来。
美国耶鲁大学金斯顿考古队对东非的地理、气候做了非常详尽的调查研讨。他们对肯亚大裂谷南端的图根山丘的碳化士壤进行了同位素检测，成果发现，自从1550万年以来，大裂谷区域的雨林和草原的混合就跟今日完全相同，底子不存在上述传统所说的气候大改变。要知道，东非古人类的考古化石最上限也不过400万年，也就是说，非洲的古猿居然能够在虚拟的自然条件之下完结从兽类向人的进化，这是不是太荒诞了？这支考古队在最终的陈述中写到：「人类的进化是适当杂乱的进程。这（指东非大裂谷区域气候的调查成果）可能迫使咱们要寻觅其他的因从来解释人类下地行走的原因：为了食物和为了占据愈加优胜的生态环境；遭到其他物种的竞赛，等等。」如此说来，人们要想使自己的学说建立，非要迫使东非古猿下地行走不可，不论这些古猿是否情愿，非下来不行，即便不是真的自然环境变迁，咱们也要虚拟出一个自然环境变迁的现实出来。看来，咱们这套进化理论过火软弱了，也过火蛮横了。
不仅如此，考古学所发现的古化石，是支撑人猿同祖进化理论的首要根据，但正是在这方面，更显示出其软弱的赋性。
首先，现在咱们考古中发现的人类化石量很少，越是往前，化石量就越少，考古学家往往根据几颗牙齿或一个、半个头盖骨化石为根据，进行洋洋洒洒地推论，显著根据不足。
1995年头，我国科学院宣布了一篇总结性的文章，介绍我国古人类考古50年来的首要成绩。读著这篇文章，显著感觉根据不足。比方，著名的元谋猿人，也就发现了两颗内侧门牙，一左一右；蓝田猿人只要一个下颔骨；丁村人，只要三颗牙齿，一小块头盖骨；马坝人，只要一个不完好的头盖骨；柳江人，只要一个完好的头盖骨，四个完好胸椎及五段肋骨；资阳人，只要一块头盖骨，一块完好的硬腭；山顶洞人略多一些，有三个完好的头盖骨，几十颗牙齿和一些脊椎骨。要知道，从元谋猿人到山顶洞人中心有150万年的时刻，咱们仅凭一点点材料居然能勾画出人类150万年的开展史，真有些难以想像。你怎么能用一小块头骨就断定它是人仍是猿，或者是其他什么东西？不管怎么，读著古人类学家给咱们的定论，总有一种模模糊糊的感觉。
外国的古人类研讨相同存在这个问题。《化石》杂志1995年第一期曾报导，衣索比亚的亚的斯亚贝巴举行了一次记者招待会，会上，科学家展现了大约450万年前人类鼻祖的化石，命名为南边古猿，其根据：头城后部一小块，耳骨和牙齿的一些碎片。1856年，在德国迪赛尔多夫城邻近的尼安德特河谷的一个山洞里，人们发现了一块不完好的头骨和几根腿骨化石，从此，尼安德特人居然成了前期智人的代名词，尽管后来又有少数发现，但根据乃不充分。
现实上，关于人类进化系统中的化石不完好性，早在19世纪英国的郝胥黎就曾指出过，人类不能直接从猿进化而来，中心存在一个巨大的化石空白区。至今的考古学也相同证明，所谓的新人之后有4万年的化石空白，这4万多年里，正在进化中的猿类跑到哪里去了呢？莫非是跑到别的一颗星球去完结进化了吗？实际上，不可是人类，简直一切的生物都没有进化中期的化石，为处理这种为难，科学家只要提出「突变学说」，即生物的进化不是逐步完结的，而是在一个特定的环境下俄然发作的。但这也是假定，并且愈加没有根据。
其次，在考古测定方面也存在许多问题。现在咱们考古测定通常运用碳—14测定法，但碳—14很不稳定，时代越远，距离也就越大，在人类化石的测定方面，有的差错几万年或几十万年。比方，元谋猿人170万—100万年，相差了70万年，蓝田猿人115万—75万年，相差了40万年。

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