《姜子牙》中,姜子牙为什么要救小九?
姜子牙为了救小九,牺牲了四不相和申公豹,值得嘛?他为什么要不惜一切去救小九,他对小九到底是什么感情?
我猜编剧一定没少酸过「宏 大 叙 事」
但是吧,又不知道怎么黑这个「宏大叙事」。
这就尴尬了。
平时同类型的人推杯换盏得聊多了,就以为自己讨厌的东西可以随便拿来就黑,闭著眼就能黑了。都忘了当初为什么讨厌这一套「大义」,为什么要执著眼前的「善」,这样的小圈子混久了,忘了基础和少了思辨。推导逻辑都忘了,只记下了情绪。
于是再想黑的时候,就只能把它变成一个阴谋。
也就是说,如果这不是个阴谋,你姜子牙这样救人还说得通么?
或者说,在姜子牙未获得实锤证据前,这会不会就是作孽?
再或者说,如果这就是九尾的阴谋,你不仅会害得苍生不得安宁,你执著的善也不是善了,是幻象。
这就直接让观众怀疑了编剧的笔力。
最近的一些热门搜索也比较有意思。这电影一上映,我看那个电车问题又出现了。
这时跟我玩电车问题,能玩出什么新东西?
不就是又来一帮人歌颂压五个也好过压一个的正义性吗?
但这次比较有趣的是,他们把老东西还玩砸了。
传统电车问题中这些人主张是这样的:本来是要压五个的,因为你没权利决定那另一条轨道另一个人的生死,所以他们坚持认为你需要放弃改换轨道,以保证一种决策公平性,以及看待人命的神圣性。
然而这群人丢人现眼的在于,他们仅凭人数多少就选定了立场,还平移到了《姜子牙》的问题下。站在了「必须拯救小九」这一边。
而我想说的是:
大哥,选择救小九这一边,才等同于电车问题的「选择去拉杆」,你暴露了!
按照程序,妖狐说什么都应该被当做幻象才对,因为你是执行者不是审判者。何况你都没进行审判,是直接冒著巨大风险做出危险举动。
只有妖狐当场拿出了实锤(非幻象),并且妖狐手中握著的才是苍生万民,与此同时,放了妖狐之后她只祸害小九一人。只有在这个情况下,才符合传统电车问题所拷问的正义性抉择。
所以说,别装了,你就是按人数多少算的。
你就是觉得永远站在少数一方的感觉很酷,这本来没什么大不了的,也懒得管你,但你跳过了一些对正义性讨论的推导过程。
我猜本剧是想说「公平」二字,大概是想对功利主义(utilitarianism)为了幸福总量所做决策产生一点质疑。这也是电车问题的核心。
但姜子牙靠著一路违反程序正义才破除的阴谋,他不也是跳出了执法者的身份,变成高高在上的审判者么?他的「公平」建立在自己的判断之上。
可这个作品,「判断」本就是可疑的。因为幻术的设定,会混淆任何人判断的真伪,进而变成主人公和天界对「真伪裁定权」的争夺,换言之,就是在削弱「公平」这个全剧的核心。
说句白话:全剧正义性,寄托在我姜子牙破幻术的水平上。如果阴谋我是蒙对的,或是承蒙九尾这次没说谎,那么这个「正义」也是我蒙对的。
也就是说,这个编剧并没有将电车模型设计好。
只设计了鸡蛋和石头......还是可能出于幻术和谎言的鸡蛋和石头。
然后套上了个阴谋,就急急火火的对宏大叙事进行批判。
如果眼前的善只有这点牵强的作用.......这善,不要也罢。
现实社会中,执著于眼前的善,有很多时候是可以保持文明持续的。它的可贵之处很多,但不应该是用来以巧合发现阴谋的。
我承认,这不好演。但你既然敢碰这必然挨骂的电车难题,就得下功夫,不能按个大阴谋来取巧
这种眼前(非短视)的善和功利主义的幸福总和,哪个更重要。具体也看事儿。也不要因为我批评了剧,就给我扣个什么支持宏大叙事的帽子。
比如我写的这个答案就支持眼前的善,再解构所谓的「效率」是什么玩意:
抛开伦理,放弃老人的防疫措施到底有什么损害??www.zhihu.com
所以,我们要警惕的是这种人命的换算,给岁月以文明。而不是提防背后说不清道不明的阴谋与巧合。
如果你认为人命不可换算,你要说清楚为什么不能。
如果说不清楚为什么,那么就会有一群和你一样喜欢站在少数派并蜜汁自我感动的人,跑过来践踏你信仰的一切,并且连他们自己都不知道为什么这样做。
因为导演要他去救。
导演说,为了表现xxxxx(人性、黑暗、阴谋、不公……),所以我们需要姜子牙去反抗师尊。
导演说,为了给姜子牙反抗师尊的理由,我们需要他去救一个无辜人类,以此完成「救一人还是救苍生」的高逼格命题。
导演说,这个无辜人类最好是个小女孩,因为小女孩最惹人怜爱嘛。
(那么师尊为什么要杀一个无辜小女孩呢?)
导演说,为了给师尊一个杀害无辜小女孩的理由,就让她与邪恶的九尾狐妖命运相连吧。
导演说,所以这个无辜小女孩就是真正的人类妲己(尽管她长得像瑶。
(那么为什么姜子牙会遇到小女孩时期的妲己呢?)
导演说,因为她重生了(不搞成小女孩的样子就容易跟姜子牙闹绯闻,只能这样。)
(她十年来怎么活下来,怎么成长,怎么变成现在这样,毫无交代,我们只需要知道她饱受歧视,好可怜好可能啊!)
一个可怜的小女孩要死了,你不救你还是人吗?
所以姜子牙必须救啊!他不救也会有道德绑架著他必须救啊!
(废话不救哪来后面的戏)
所以这小女孩尽管没什么讨喜的地方,长得也不如瑶好看,跟姜子牙的互动也不多,但大部分时间里,姜子牙及其随行宠物等还是必须救她。
最后的最后还得靠她激起正义,反抗师尊呢!
反正只要断了那什么锁就完事了,就能体现人类摆脱神灵的束缚了,虽然有那个锁的时候也没表现人类到底怎么受到束缚了。
欲知详情,请看说明。
官微有详细的补充说明,图片文字丰富,只有充分阅读并通过考试以后才能掌握电影的正确打开方法。
考试题目之一:请阐述《姜子牙》这部电影的优秀之处。
考试题目之二:请论证《姜子牙》是一部优秀的电影。
考试题目之三:为什么有些人会认为《姜子牙》这部电影不好?
请选择( )
A.他们没有鉴赏力
B.这部电影内涵太高深
C.他们没有看懂
D.观影是有门槛的
文青的自我感动而已。
说伪善都高抬了,连伪善的能力都不具备。纯粹的没受过生活毒打,依然靠自我感动汲取能量。
无辜之人?别开玩笑了。难不成前面和纣王交战,纣王军队里面就没有无辜之人吗?没有被拉壮丁上战场的吗?既然已经决定并且使用了战争手段,就不要再假装白莲花了。作战开始就已经意味著会忽略成千上万的无辜。封神计划杀伤无数,论无辜根本轮不到什么「眼前人」。
打赢了开始爱惜羽毛了?其实就是不想弄脏自己的手,又想占据胜利的好处又不想背负心理压力而已。天尊要他干这事儿,本质就是要他搞投名状嘛。荒诞在于,有这种心理障碍没跨越过去的姜太公,怎么做的三军统帅的?这个职位可是能够为了胜利面不改色的安排友军去送死的。
那么真相只有一个,编出这种桥段的人,就是生活在「战争不过滑鼠一点,数字变变」环境里的宅男而已。既不知道战争对人性是多么大的考验,也不理解这种考验能怎样改变人。
写出白骨露于野千里无鸡鸣的名句,但曹丞相是个屠城狂魔啊。
这个问题问的很好。其实这是一个佛门问题,而且已经讲透了。
但是姜子牙这部剧的导演却在自作聪明。
为什么我认为帆高救阳菜有道理,而姜子牙救小九没道理。
两者看似一模一样,实际却是南辕北辙。
姜子牙救小九,和帆高救阳菜压根不是一回事。
帆高救阳菜,本质上是因为私欲,因为他喜欢阳菜,他认为不应该为了世界牺牲阳菜。所以他必须救阳菜。这和阳菜是什么人,阳菜和世界利益孰大孰小一点关系都没有。
然而这是对的。
因为帆高是人,世界上被牺牲的人那么多,他不可能谁都拯救,更不可能去区分谁正义多一些,谁无辜多一些,所以拯救自己身边的人,拯救自己所爱的人,对于一个人类来说,恰恰是正义的。
帆高为什么救阳菜,因为缘。因为缘让两个人相遇,相爱,相知,然后帆高为了阳菜去对抗世界,合情合理合法。如果世界觉得帆高不对,请让守护者英灵卫宫出马,谁赢谁输都是咎由自取与人无尤。
打个比方,如果世界也是一个妹子,然后她与帆高B相遇,然后某天帆高B知道因为阳菜的原因不但全人类要受灾,世界妹子也要神魂俱灭,因此帆高B阻止帆高去救阳菜。这也是一点问题也没有,因为这是世界妹子和帆高B的缘。
再换过来,如果帆高不认识阳菜,那么阳菜最终消失,可能对他来说也只是一个奇谈或者新闻而已,难道你会因此责怪帆高没有拯救阳菜吗?如果这个责怪有道理,那么每天看新闻联播的我们都有罪了。
缘无所谓对错,缘起缘灭,如昙花而已。
人类是一个软弱的生物,根本不存在救谁之前要先考虑能不能救世界,握紧手中之物,就必须倾尽全力。
这也就是为什么我说姜子牙救小九,和帆高救阳菜压根不是一回事。
因为姜子牙和小九压根没缘,不是小九,是小一、小二、小三、小四,他都会救,而且为了救小X不惜放过天下首恶九尾,那就很有问题了。
姜子牙救小九,不是一个人救另一个人,而是一个神救一个人。
而救那个人不是因为他喜欢她,而是因为她是苍生的一员。那这问题就错得太离谱了。
姜子牙在北海十年可曾救过北海一个人?难道北海的小孩子就不无辜了,就不需要他拯救了?
再远了说,姜子牙在北海十年,百废待兴的周朝有多少无辜少女被牺牲?他就可以不管不问了?(哪怕是历史中真正的姜太公作为一个统治者也没敢说荒废10年)。
小九的命是命,天下千千万万的小九的命,就不是命了?你看得到的是命,你看不到的,就不是命了!?
别搞笑了!你姜子牙是神,不是人!
所以师尊才会说,我让你杀狐狸精,就是为了告诉你,没有这样救苍生的。你去想,想明白了再回来做神仙。
不是你去选择救一个人还是选择救苍生。
而是你去选择作为一个人去救另一个人,还是选择作为神救苍生,这两者只能二选一。
作为一个人,姜子牙没有救小九的理由,作为一个神,姜子牙没有救小九的道理。
如果这还不是伪善,那就没有伪善了。
这和什么师尊的阴谋没有任何关系,所谓的阴谋只是为了给他救人找理由而已。
又要做神,又要救一个人,你以为自己是小鲜肉在拍仙侠剧吗?
哪怕是小鲜肉,好歹你也先爱小九吧 - -
另外说啥断了天梯是让人可以自己选择,我特么一巴掌扇过去,典型不学无术。
世界历史中真正的绝地天通,是各国军事统治者在得到天下后为了避免神权干涉,杀掉并取代祭司(通神者、先知)的统治地位,也就是所谓的绝地天通,成为不需要听天命可以胡作非为的王。也就是刹帝利背刺并且取代婆罗门。
所谓换人自己选择,根本就是一个写在教科书里的骗局而已,而且实际上,即便祭司失去了传达天命控制皇权的实力,不说西方教皇,哪怕在中国,几千年儒教和百官依然用天命去劝阻皇帝胡作非为。
每次看十二金尊都让我想起这货,这部片的造型和脑补手法简直是黑暗之魂的徒子徒孙。