为什么人们不能接受「一妻多夫」却能接受「一夫多妻」？

前段时间复旦大学黄有光教授提出了通过「一妻多夫制」来缓解人口性别差距增大的问题，还提倡风俗产业合法化。我认为这很合理啊，为什么人们就是无法接受呢？确实是一个不错的办法

【此回答是针对原问题「为什么人们能接受一夫多妻，但不能接受一妻多夫？」，刚发现问题已修改】

问为什么之前先问是不是。

谁告诉你「人们」能接受一夫多妻了？

就这样把我开除人籍，不好吧。

在古代，一个有钱有势的男人可以娶很多房姨太太，因为有钱，足够养的起，对于他来说，姨太太就是物品，是自己的消费所得，是自己付出了金钱才得到的，很多人有个误区，以为所有古代男人都能一夫多妻，但现实是，能一夫多妻的，都是有钱人，一夫一妻，其实更多的是在保护穷人，和生育最大化。

而所谓的一妻多夫，是女性以为只要掌握了生育权，就能要求很多男人来供给自己，可以吗？当然可以，等男女比例10:1的时候再说吧。

再者说，你以为的一妻多夫是享受吗？肤浅！了解蚁后和蜂后吗？你以为她们真的是王者吗？告诉你，她们都是被强制性交配的，被一个大群体当作生育机器来供养。

真到了那个时候，女性会成为繁衍后代最主要的牺牲品，那个时候基本上，你是没有选择权的，而那时候的法律也会为了利益而剥削你的生育能力。

人权只存在于相对平衡的时代。

曾经听过一个故事：

二战时期，著名的珍珠港事件。一名幸运的朝鲜男人，他的名字叫金友吉，跟他一同流落在这个荒岛的还有七个女人，他们是日本的慰安妇。

事情是这样的，二战时期，日本偷袭了美国的珍珠港想借此一次打掉美国太平洋舰队的优势，结果呢，实在低估了美国的实力，彻底把美国给惹怒了。惹怒之后呢，日本鬼子开始逃跑了，当然逃跑的时候呢估计跑的太急了就没有注意到这个一个劳工和七个慰安妇，所以呢，这个金友吉先生就一下走到人生巅峰了，从原来一个苦力劳工毫无自由可言，到如今成为全岛唯一的男人，但肯定也要有男人该有的责任，人在任何时候都必须有责任，特别是男人。所以这个金友吉就在他们岛上负责打鱼，而女人们就负责采摘一些野果蔬菜啥的大家一起共同维持生活。吃的问题解决了，住的问题也不在话下，他们所在的这个岛是一个热带的岛屿，岛上有树可以砍下来搭建房屋。金友吉带领著其他七个女人在岛上修建了许多房屋，几个人的日子过的原始，但是也很快乐。

这个故事告诉我们，领导永远都是那个能解决大部分问题的人。

还有一个故事：

一天一艘船沉了，10个男人和一个女人逃到了荒岛上

一个星期过去了，那个女的自杀了，因为她觉得过去的一个星期发生的事情实在太恶心了，结果那些男的把那个女的埋了。

又一个星期过去了，那些男的把那个女的挖了出来，因为他们觉得过去的一个星期发生的事情实在太恶心了。

又一个星期过去了，上帝把那个女的复活了，因为他觉得过去的一个星期发生的事情实在太恶心了

从中你能得到什么信息？

最后

越是人口老龄化，国家越会保证一夫一妻制度，因为这才是保证生产最大化的最好办法。

一夫多妻我接受不了，见过一夫多妻的也很多接受不了他们的生活。

我，马来西亚华人，最多能娶四个老婆我都不多娶一个。

朋友还真有娶三个老婆的。

男，四十多岁，老婆两个四十多，一个三十多。

幸好小老婆和大老婆拉开一段年纪了，不然是真的人到中年收获了三倍的黄脸婆。

他也想过再找一个，可惜自己年纪大了，搞不动了。

第一次读鹿鼎记，我很替韦爵爷的未来担忧，貌似七个老婆里面有五个比他大，苏荃还比他大八岁。。。

大前提，大清早就亡了，一夫多妻在现代社会并不为人们普遍接受。部分文学和影视作品描述一夫多妻的背景，是因为艺术有它的表达需求，不然怎么说艺术源于生活又高于生活呢？

也许题主想表达的是古代中国一夫多妻制合法，但是这其实是不合法的。如《大明律》里规定，「以妻为妾者，杖一百；妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。」宠妾灭妻、以妾为妻都是犯法的。那叫一夫一妻多妾，两者本质区别是女人是否被允许作为货物交易而已，或者说这是充气娃娃可不可以是活人的问题。一夫一妻制还不允许娶了老婆的男子玩玩具了？