人类学与其他很多学科不同，人类学一般不会尝试提出一个像万有引力定律一样的「普适理论」来解释各种人类社会里的现象。相反，人类学关注民族志，关注特例（甚至可以说，人类学的灵魂就在于各种各样的「特例」），尝试从特定的文化、社会和历史背景下回答问题。

也就是说，并不存在什么「人类学意义上」的成人标准（即「普适理论」）。人类学只研究不同社会中的成人标准和不同人心中的成人标准。你可以问「印尼穆斯林的成人的标准是什么」或者「北京中产阶级居民的成人标准是什么」，这都是可以研究的。但「人类学意义的成人的标准是什么」，这个问题毫无意义。

一个人类学本科生的拙见。

人类学是一个人研究人的学科，可能这因为这样的复杂逻辑，人类学相信每一个个体每一个群体都有所不同，对人也就没有一个统一的定义。我就给大家讲讲人类学发展以来的对人提出的主要问题吧。

人类学最开始的问题是，智人和与智人最接近的动物，也就是猿类，到底有什么差别？这个问题也就包含了很多的学科，包括生物学、心理学等等。第一本人类学作品其实是个德国哲学在1501年写的，叫做「人类学——过于人的优点，本质和特性，以及人的成分，部分和要素」。

到了文艺复兴时期，随著试验设备和技术的发展，学科分家，人类学随著殖民主义的发展，开始主要研究「异文化」，也就是和主流文化，社会不一样的群体习惯和习俗。实际操作上是研究被殖民地方的文化，人的行为，宗教等等。到后来殖民主义文化退化后，异文化的概念一直都在，但是同时所谓什么是主流文化的问题也一直在被挑战。

发展到今天，人类学家还在研究著跟自己不一样的群体的行为，道德和信仰，但是这个不一样的坐标系变得多样起来，银行家，投资人，科学家都可以变成研究群体。总结来说我们相信人，就像文化一样，是可流动的，人和环境，技术，道德，宗教等等随时都在相互影响和重定义。人既是周围一切的综合，又在改变著周围的一切。

都是通过仪式，女生一般以第一次来月经为标准，一般也会有仪式，男生一般通过仪式，获得所在社会的成为成人的认可，现代文明社会就是通过法律上的规定了

通过仪式，在本文化圈内被认可为成人。成人不可能是一瞬间的事，是有个漫长的过程，需要找一个仪式作为人为坐标点

引用一句话来作为这个问题的回答：

「一个人是否成年的标准，是能否自由地做出选择，是否明白自由选择的代价，并为这个自由的选择而承担责任。」

没有任何人会强迫一个人自由选择，只会限制人自由选择。孩子渴望自由选择，是因为他们处处被父母限制。「看似美好的东西，都是因为我们对它了解太少」，孩子就是这样。自由选择是好，但代价太沉重了。作为孩子，父母帮他们承担一部分甚至绝大部分的代价，所以父母有许可权制孩子的选择。

当自由选择成为一个人的权利时，同时默认了这个人将会全部承担选项背后将要付出的代价。简单的来说，就是不能逃避。

为自己的所有行为作出解释，并且全部接受这个行为所将带来的后果。只有做好了这样的准备，人才能算是真正的成年。

生物意义上成年是能繁殖了。

我觉得是你个人有能力为你做的事情承担责任了就代表你成年了

有独立思考能力，并具备一定的抗挫折能力

懂得问为什么那一刻开始

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