补充问题：如果你来帮助他们你会怎么和他们说？

谢邀。

如果是1942这样导致的流浪，那我有钱就会去施粥，没钱就去施粥点帮忙。除此之外，我会默默的饶开。

说几件想到的事：

1、刚毕业的时候在老家去爬山，看到老人坐在石头台阶上乞讨，当时一个月也就几百块吧，但还是十块十块的给，然后同行的人很诧异，但我也不管

2、刚到上海，有次晚上和同事一起去吃饭，边上一个小孩子过来要钱，就随手掏出一个钢镚，旁边的同事急得大叫：别给！我还没反应过来，就看到一群小孩子从四面八方的向我冲过来

3、有次冬天在路上走，突然旁边停下辆车，下来几个人，对著我前方几米躺在屋檐下的流浪汉说，跟我们走，给你找睡觉吃饭的地，还能洗个澡。结果答曰：不去

4、由这，我就再不给流浪汉任何帮助了。所以呢，又有一次走在路上，一个妇女报著小孩子问我要钱，我看不都看就要饶开，结果突然发现边上还站著一个男人，看我看过来，很是尴尬的笑了下，我就顺手掏出钱包一句话没说就抽出几百块给了他，然后立刻就走

说这些，想说的是：你觉得该帮就帮，也没必要多替他们想，自己心安就好；如果觉得都是骗子、或是是不是骗子自己也难以分辨，那饶开就是。

在我，作为一个儒者，我信奉的是：

天行健，君子以自强不息

地势坤，君子以厚德载物

守死善道、择善固执、知其不可而为之乐在其中矣

因此，我所认为的善，还包括鼓励、营造一个积极进取的氛围，积极进取、家国责任尤在与人为善之上。所以，只要我不确信自己是在真正的帮助需要帮助的人，我都不会帮助好逸恶劳之人。

那么万一真有需要帮的怎么办呢？！这是社会治理的问题，需要我们问责当地政府、由其协调公共资源、各种NGO进行确认、落实、帮助；

如果地方政府等都和武汉红十字会一样咋办？！这还是社会治理的问题，加强NGO的管理、加强对其的舆论监督，这方面的所作所为的善远大于所谓对帮助流浪汉这种。

也就是说，在我，重要的是营造一个善的氛围、坚持一个善的导向，使：

老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己

在我，营造这样积极进取、和谐友善的氛围才是第一位的。对于为己而不出其力者，恶也。我是绝不会助长这样的歪风邪气的，但这是我所要守死的善道，不会也不该强加于人。

概要的说：

1、与人为善，愿意帮助他人是美德，希望题主坚持终身

2、如何行善是自己的事，自己觉得心安就好

3、自己觉得好就去做，不要强迫他人、不要说教，而是感染、带动

需要好看的衣服、食物、澡堂和床，还需要一些钱去看病。

真的流浪汉需要生活的希望，假的需要钱。

改变现状的动机

实际上这个过程适用于大多数人，人天生具有极强的适应能力，也许一开始进入这个环境的时候会有各种不适感，当身体和精神上多次磨合适应后，就会逐步融合入某种生存模式。

个人觉得，这个问题如果细致分析的话，就要分类去解析，流浪汉有很多，体验生活的，经济破产的，情感失意的，家庭问题，自身健康（包含身体和精神或者心理方面）等，很难拿出一个通用方案解决所有问题。如果要解决，需要前期和接触中不断的发现和总结，针对不同类型的群体，采取不同的「供应品」，物品还是心理调整？可能都是需要的。

想让一个成年人从一种已经适应的生活模式中跳出来，从来都不容易。私以为，从起本身研究开始，让其发现自身的能力或者优势或者是某种正常的「欲望」，激发行动，从而改变其生活方式，或许是一种可行的方法。

若是甘于这种方式，其实不如就这样生活。公共资源提供一部分基本保障就好了。

曾经也有人尝试建立流浪者社区，在城市郊区划出一片地方，给流浪汉们可以自主生活、重新开始的空间，比如种种地，自己搞个小商店之类的。

做过几次流浪汉，每天早上去商店厕所洗漱，然后商店打水，有的地方医院和网吧有开水，自己有杯子可以打开水喝，没有开水去大商店，一般都有免费的水。

吃饭去美食城吃剩菜，身上别太脏，每天洗漱，否则会被赶走。

住在医院或者提款机都可以，医院有点冷，提款机一般有暖气，贴著暖气睡。

夏天洗衣服去河边，冬天没办法洗，忍著。

找找野地，看能不能找到野菜，果树。

多友好的和附近的人互动，有些人不错的话会经常照顾你，给你弄点吃的，水果什么的。

小问题有很多，你不自己经历是很难想到的。

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