中國是無神論者多還是有神論者多？
想知道一下，感覺如果論文化背景的話，老一輩人應該是有神論多；
父母輩經歷過10年的那個什麼，所以應該是無神論多；
我這一輩接受教育多，估計也是無神論多；
所以我的結論是無神論者多，有沒有不同看法？
上面的答案寫了那麼多無神論與有神論的標準與定義，其實我認為最重要的還是自我認同。
一個無神論者，哪怕你問他為什麼不相信神，他什麼都說不出來，反而有時會燒香拜佛，但你問他是不是無神論者，他自我認同是一個無神論者，就該把他歸為無神論者。
同樣對於有神論者，哪怕他並不屑於任何一種宗教信仰，只有你問他信不信神的時候他才說，我不知道該信什麼，但我認為是有神存在的，那他就是一個有神論者。
這個時候民調就能派上用場了。
唯一可用的數據來自蓋洛普國際調查聯盟的「全球宗教信仰和無神論指數」。根據該機構2012年抽樣調查獲得的數據，世界各地區信教人口比例從高到低依次為非洲（89%）、拉美（84%）、南亞（83%）、阿拉伯世界（77%）、東歐（66%）、西亞（64%）、北美（57%）、西歐（51%）、東亞（39%）和北亞（17%）。信教人口比例較高的國家依次為迦納（96%）、奈及利亞（93%）、亞美尼亞（92%）、斐濟（92%）、馬其頓（90%）、羅馬尼亞（89%）、伊拉克（88%）、肯亞（88%）、祕魯（86%）、巴西（85%）等
信教人口比例較低的國家和地區依次為中國大陸（14%）、日本（16%）、捷克（20%）、土耳其（23%）、瑞典（29%）、越南（30%）、澳大利亞（37%）、法國（37%）、中國香港（38%）、奧地利（42%）等。堅定的無神論者比例較高的國家和地區依次為中國大陸（47%）、日本（31%）、捷克（30%）、法國（29%）、韓國（15%）、德國（15%）、荷蘭（14%）、奧地利（10%）、冰島（10%）、澳大利亞（10%）等。根據該機構2014年底的抽樣調查，信教人口比例最高的國家為泰國（94%）、亞美尼亞（93%）、孟加拉國（93%）、喬治亞（93%）、摩洛哥（93%）等，信教人口比例最低的國家和地區為中國大陸（7%）、日本（13%）、瑞典（19%）、捷克（23%）、荷蘭（26%）、英國（30%）等。由此可見，發達及較發達地區和國家信教人口比例較低而無神論者比例較高，欠發達地區和國家信教人口比例較高而無神論者比例較低，社會主義國家信教人口比例更低。該調查還顯示，信教比例與個人收入及受教育水平密切相關。低收入人羣有宗教信仰的比高收入人羣高17%，受教育程度在初等以下的人羣有宗教信仰的比受教育程度在高等以上的人羣高16%。具體說，20%的低收入人羣有66%的人信仰宗教，20%的中低收入人羣有65%的人信仰宗教，20%的中等收入人羣有56%的人信仰宗教，20%的中高收入人羣有51%的人信仰宗教，20%的高收入人羣有49%的人信仰宗教；初等教育程度以下人羣有68%的人信仰宗教，中等教育程度人羣有61%的人信仰宗教，高等教育程度以上人羣有52%的人信仰宗教。
調查結果顯示，宗教文化最濃厚的國家是泰國，94%的受訪者表示他們信教，緊隨其後的是亞美尼亞、孟加拉國、喬治亞和摩洛哥，信教比例均為93%。宗教信仰比例最低的是中國大陸地區，只有7%；同時有61%的受訪者表示自己是無神論者。排名倒數第2的是日本，信教比例是13%。排名倒數第3至第5的是瑞典(19%)、捷克(23%)和荷蘭(26%)。
從總體來看，全球2/3的人有宗教信仰。宗教信仰人口最稠密的地區是非洲、中東地區和中美地區，信教比例是80%。西歐是宗教信仰比例最低的地區，比例是43%。
這是百度上可以查到的一些統計數據，都是基於自我認同的民調，雖然是宗教調查沒有涉及「無信仰的有神論者」，但這種羣體終究還是少數，希望能給你參考。
中文裡，稱呼有的時候會使人產生錯覺。
比如：有神論——無神論，給人的感覺就是有神論包括的範圍更大，牛鬼蛇神，粘個邊就是有神論，而無神論就特別絕對，必須什麼都不信才叫無神論。知乎上大多反無神論都這麼理解。
但是我們換個稱呼：神論——非神論（反神論），給人的感覺就相反，神論特別絕對，得成體系的那種才叫神論，而非神論包括的範圍非常大，只要不是成體系的神論都可以。我在知乎上就經常自稱反神論。
會造成這個結果的原因是，中國人其實大多數，既不是堅定的體系神的支持者，也不是堅定的無神支持者，不可知論的佔比其實相當高。而不可知論，用上面的分法不屬於無神論，按下面的分法不屬於神論。
這個問題，如果理解的沒錯，應該是想問：神論——無神論，那種更多，中間的不可知論是排除不計的。
我覺得這兩都很少，但是徹底的無神論比徹底的神論大概會多一些。
這是一個非常容易出現雙標的問題。
為啥嘞?
因為一個人，只要擁有哪怕一點點迷信思想，或者相信某種自然神的存在，又或者是從未接觸/接觸極少的宗教知識，在或者是日常語言使用中包含了宗教相關辭彙，就會有一羣神棍跳出來嘲諷「這不是真正的無神論，你們就是一羣虛無主義者，愚昧且無知的活這個世界上的廢物，對超自然力量毫無敬畏」等等。
對他們來說一個「真正的」無神論者必須滿足xxx標準，滿足不了就是「偽無神論者」或者「中國特色田園無神論者」。以此證明「這個世界上根本就沒有什麼無神論者或者是極少數」。很牛逼的論證，我們再一次鼓掌。
那有神論嘞?
這個就簡單了，相信神的存在就是有神論者了，so easy。儘管各種宗教之間差異巨大，聯合起來懟我們無神論者倒是團結的不得了。
要是我們反套路，把他們的標準反過來套在他們身上，也就是說一名合格的有神論者必須滿足以下條件:
①深度瞭解宗教知識，宗教歷史
②細緻瞭解相關神學/哲學知識
③信仰虔誠，言行一致，好善樂施
④擁有較好的科學素養
我敢保證80%以上的「信徒」都合格不了，那麼該如何給他們歸類呢?
愚昧迷信者? 白癡? 弱有神論者? 說到底好像還是有神論者哦。畢竟人家還可以跳出來說「我信我的你管得著嗎，要尊每個人的信仰」來轉移話題了事。非常有道理，我們再來鼓掌。
無神論者多還是有神論者多的問題會面臨另一個問題。那就是有人就會說:
你連一點宗教相關知識都不瞭解，你僅僅算得上是無知而不是不信神。
這個問題的巧妙之處就在於它提前立了一個標準，那就是想當無神論者必須是在瞭解宗教之後依舊不信纔行。
其目的就在於把你拖進對方的領域內，當你越是瞭解一種東西你的思維以及立場有可能也會朝該方向傾斜（多元觀點下深入瞭解單一觀點的結果）。而且在對方的領域內，也就是以有神的前提下對無神論辯護也會顯得非常無力，於是乎你就很可能會被成功忽悠。
無神論者實際上沒有必要去了解大部分宗教相關知識，想過去撕逼的除外。本身就不信神了還以有神論者的思維去思考事物不就正中下懷了嘛。所以這個問題非常簡單，自認為不信神的就是無神論者，信神的就是有神論者。以此為標準回答的話:
中國無神論者稍微多一點。
謝邀
無神論和有神論其實是以一種非黑即白的二元法看待世界，真實情況往往是灰色地帶。
有觀點會把當今中國的主流羣眾劃分為「泛神論者」，首先他們無法指定自己認為某個神或多神存在，其次他們認為世界上存在一種或多種超自然的無形力量掌握著每個人的命運。
而你說 「我這一輩接收教育多，估計也是無神論多」 這觀點是站不住腳的，首先神論的觀點肯定不是教育灌輸的，而是地域文化和日常生活潛移默化影響的，我是遇見過那種在學校學完馬克思主義，回家先給竈王爺磕頭的同學的。其次在我國，義務教育的質量不是整齊劃一的，在貧困山區，教師的素質和文化水平根本沒法和一線城市相提並論，我們不能把這些視野外的情況忽略掉。
其次說點大逆不道的，有神論的本質是偶像崇拜，那你覺得10年那個什麼真的消除了偶像崇拜，還是加劇了領導人的偶像崇拜？別忘了把普通人類神化也是標準的有神論。
如果今日媒體之宣傳將有神論者的思想境界捧到無神論者之上，那麼明日大抵街上應該見不著幾個無神論者了。
在經過足夠的學習和思考前，大部分人對大部分領域，相信或者不相信的立場觀點，都是由少部分人灌輸的。
推薦閱讀：
