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大部分人都有惰性，人之常情，有些因為身體，有些因為情志~~大部分惰性來源於不開心，生活沒有動力，工作或生活看不到未來

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別的東西都不好偷，真的

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你想想什麼叫不懶，問題就迎刃而解了

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不夠優秀

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因為這符合人的正常需求啊。365天每天都積極上進健身，學習，看書，聽視屏課，參加高大上會議，都可以上升到天理和人慾問題了。盡量以舒服的方式活著吧。

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如果我說，偷懶是人對自己身體的一種本能保護，會不會被噴？

以往的時候，人們更傾向將「懶惰」定性為人格特徵，很少從生物自我保護的角度去思考這個問題。

畢竟，我所生活的環境，有著堅定的物質信仰，也堅定著勤勞致富的基本觀念。人們讚美勤勞，而批判、唾棄懶惰。

人類開始，就一直在為生存奮鬥，因為認知局限及生產力的低下，食物一直處於匱乏的狀態，唯有勤奮地四處尋找、探索尋找到足夠的食物，才能活下來。這生存的因果律一直延續到今天。

張曉風說，相對於人的慾望，一切都顯得稀少了。現在，基本生存所需，在很多人那裡都得到了滿足，然而，人不只要生存，還要生活。而生活，就是不斷地尋找新的舒適區。這需要人們持續不斷地辛勤勞動才可能支撐。何況，這社會還有許多的寄生蟲般的人，付出得少，卻收穫得多。他們的寄生性質，更加重了一般人的負擔，也就意味著一般人需要更加勤奮的勞動，甚至超出身體承受能力的辛苦勞動才能更好地生活。

時代的生存境況，一直也在緊迫當中。因此，勤勞也一直被認為是正確的選擇。然而，一個社會，人們勤勞卻不富有，一定存在不合理的地方。

然而，勤勞也是一個模糊詞。比如說，一天努力工作，工作多長的時間算是勤勞呢？這是時間維度的考量。還有效率，即一天生產物品量化到怎樣具體的數量，才算是勤勞呢？

偷懶，這個詞要放到具體的情境中，才會更有直觀性。流水線上的工人，一般情況下每天會去廁所3次，那去5次的，算不算偷懶呢？

離開具體情境的行為，也就失去了判斷的標準。

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