过去已去，未来未来，不活在当下活在何处？

自乃心自，心乃自心，真心本静，妄心分别。

该吃就吃，该喝就喝，该睡就睡(指睡眠)，该玩就玩，别和任何人去比，尊重自我的内心做想做的事，影响你的事和人统统甩开，把精力时间放在你认为最重要的事情上面，马上行动起来。

内在想法要有老子/老娘我最大的认知，外在表现要有承蒙关怀、希望多多关照指教的行动。当然，对给过你方便的人要有一颗真正感恩的心，否则愧对做人。

这是需要咬牙坚持的时刻。

看见过去模式在当前的再现。暂停。转变行为模式。重复。直到形成新的习惯。

心，需要转变：

1.利他之心，时刻思考「我能为你做点什么」

2.善待自己。慈悲心，想像密友如何安抚自己

3.正能量、奔著解决问题去。

用语、行为，自己说积极的话，做正面的事。

4.感谢一切事，一切人。

5.复盘。三件好事，一件需提升之事。

6.人与人之间，本质是关系。

奔著事去，也要照顾到人的情感维度。

这是一个很大也很艰巨的话题！

很多人知道，但做不到

很多人想做到，已经忘记了初心！

所以，真正对活在当下本质是一种自律，一种极度的自我高要求！但这又是反人性的，所以，与其在意这些空洞灵动的鸡汤结论，不如去干！立即就干！

不经历生死或者苦难，很难理解这句话。

因为过去的你和现在的你在物理上确实就是相互独立的。

时间是一种力，造成了运动的假象。

如果你在权威面前一旦养成屈膝哈腰的「好」习惯，不但自己只能生活在人家的影子中，而且人家也未必瞧得上你。要走好人生就要脱离权威的阴影。

在当前社会大环境下。人的情绪和行为方式很容易收到外界的干扰

活在当下就是说要明白自身所处的这个环境，脚踏实地，可以对未来有规划，但切记要超出自身的能力，违背自己的行为准则。调伏自身就是要自我掌控，不要情绪化或者被别人煽动的去做事，任何时候都控制好自身！

建议看看电影 在加油站遇见苏格拉底

当下的你正在做什么呢？如果正做一下提升自己的事，如练练书法，看看书，做做瑜伽。如若不是这些那就留心做当下的事。

过去的已经过去，无法改变，未来还未开始无法完全预料，当下才是真正可以被你左右的，调整心态，过好每一秒当下

活在当下不是一句口号，而是需要践行在日常生活中的。

保持对当下的觉知，专注于此时此刻此人此事。

「正念」

活在当下，调伏自心

其实这个不重要，重要的是：我们如何才能进入这个状态。这是金刚经要解决的问题。

与如幻兄讨论不作是念

如幻兄对我的「不作是念」的解释有不同看法，这很正常。

我认为有四个剖面：

日常生活剖面，

初步禅定剖面，

（突破音障后的）光明实相剖面，

眉间毫光剖面。

　　先说日常生活剖面。

　　在这个帖子中应当是日常生活的状态。在这个帖子中，大家要发表自己的见解，方式是文字表达。你要表达自己的观点，首先要组织语言文字，不能用错词，不能写错字，还要有思想感情，你要做这些事，不思考 不分析这不行。还有日常工作，比如教授讲课，也要研究教案等等，还要琢磨我的这个话对谁说。哪一个过程你说可以不用起心动念？……就是说，在日常生活中，任何人不可能不起心动念。也许会有人说，我在日常生活中我就不起心，不动念。这一定是病态！这个剖面的状态我就不多说了，大家一定比我说的更好。

　　初步禅定剖面，一定会有起心动念。它的过程是：我另起一楼。

初步禅定剖面。这个剖面是从上座开始，一直到音障的临界点。这个阶段的时限很长，也许是三五年，也许是终生，也许是多生多世。只说三五年的过程。我在这里只用几句话加以简述。（音障是超音速飞机的概念，我用这个概念表达光明实相状态发生时的临界点，可以参看我的那个读记帖子的表达）

　　这个阶段充满了起心动念。上座，或读经，或念咒，都会出现有相发生的状态。主要以上座分析。（本人实际上并没有上过座）。

　　心态平和后，可能想到的是今天的工作生活过程，包括如幻兄或熊熊朋友对我的批评，某个生活工作事件的回顾与思考。这个（或某一个事件）事件的发生发展各和处理的得失。我是这样过来的，我以为各位菩萨也应当有这样的经历。然后是无名事件的展现，这类事件就不是我要想，而是自发发生的。我管这个过程叫看电影。在这样的过程中有高兴，有难过，有不甘心，有莫名其妙，五味杂尘。再然后，有景象，有山有水有天空。也许会看到自己的脸，看到自己，看到自己的骨骼等等。

　　如果说开始是「我想」，那么后面就是「不自主地想」。这个不自主的想，我以为就是「无明」发动，佛说不执著，佛说觉悟，就是此时。一定要注意，此时我不想执著，我跟著这个境走下去了。这是一个长期的，反复的过程。时间很长，也许三五年，也许十年八年也许更长！楞严经说的五十阴魔就是此时。

　　这个过程就是魔军发动的过程。普陀山慧济寺大堂有提示，上堂就是上战场，与魔军相斗！

　　再再然后，这些相与相之间有了间隔，净土宗管它叫念念之间。这样的过程中，我们的肉身是很难受的。有时根本就是无念了，什么也不知道了，有人说这个是空，其实它不是空，这是无明状态！这些个影相，就是烦恼，时时觉醒，就是觉悟的过程。这样的过程可能每次上座都要重演！反反复复，没有终结。这个间隔之间，有两种状态，一个是清清楚楚，一种是什么也不知道。前者就是，后者是无明状态。

　　清清楚楚的无念状态，伴随著光明相的出现，这个状态稳定了，音障的临界点也就不远了。

　　这个长期的过程中，有念，有想，有分析。有我！

第三个剖面，光明实相。这个剖面相当于飞机突破音障的瞬间，有大光明事件发生。然后是相对稳态的光明状态。此时，没有睡意，无相，内心清清楚楚。这个光明状态就象一面镜子，在这个镜子中有时有相出现。观就是了，没有分析，没有推理，没有逻辑，空相。

　　这个光明状态中具有层层光明，在观察这个光明的过程中，睸间有白光线出现，随著这个光线，下一个层面的光明发生。此时的「我」，与环境无关。

　　这是内观察状态。感觉时间的流速发生了变化，觉著就是一会儿的时间，实际上也许就过去了一小时。

　　再然后呢，打工，吃饭，喝酒，聊天，在天涯论坛的国学明道写几个字，仅此而已。

我以为，这各个层面，就是当下。

选自本猫儿的帖子 读金刚经记

活在当下

我简单理解一下就是，不去懊恼从前的事情，不去担忧 以后的事情。

专注于现在的事情。

调伏自心

就是，无论发生什么事情，你的自我观念和逻辑都是自洽的。

当你是自洽的这个状态吧，你心里就不会有乱七八糟的一堆想法，当你想法特别多的时候，就是你的行为和状态在你目前的观念、逻辑里是无法圆融的，有矛盾。

所以我认为有两种方法。

第一个就是，你的内心没有任何的观念。

无论什么观念，你都把它抛弃掉。内心非常的空无。

啥也没有，自然也没有任何不融洽的地方。

心里就会非常轻松，只是会比较空荡荡的。

感情上看起来也会比较冷漠。

缺点就是可能会缺乏一点欲求。看起来太过于高冷。

第二个就是，你的内心拥有所有的观念。

无论发生什么，无论站在任何角度，你都有与之完美匹配的观念可以毫不费力的融入。

这样的人就看起来非常入世非常积极。

而且特别灵活。

缺点嘛，就是攒一堆观念出来也是很麻烦很辛苦的事情。

第一种比较简单，第二种嘛，比较需要经历。

然后就是，调伏自心的意思并不是要压制谁也不是要征服谁，其实应该说是达成共识。

你和你的心达成共识，一起玩好这个地球ol。

如果人跟自己的心都逆著来的话，你的智慧也会一起反抗你。

恐怕很容易什么都做不好。

只有一个事实：当下

当下，即所存在的一切。一切都是在当下发生的。真的体会到这一点，就没有过去，没有未来，也没有现在。因为才说现在，现在已不是现在。

真的体会到只有当下，造作的心自然安定下来。

把每一天都当做生命中的最后一天，你会明白很多，快乐很多！

活在当下的英文为Live in the present

而present在某英语学习软体上有这样的意思：

existing or happening now

即现有的或现在发生的

也就是说「活在当下」是活在当前发生的事件中，不被过去以及未来所干扰。

举个栗子，你和你的朋友昨天吵架了，但今天你们忘记了昨天吵架的事情，依然玩的很好，一点没有受昨天吵架的影响。

这就是你们两个活在了当下，而且不受过去及未来影响的人往往活的自在。

以我个人观点，活在当下的人并不只是著眼于现在，而是能够忘却一些不必要的事情。而且这类人的未来规划可能比你我都要清晰的多。

总而言之，活在当下，即活在当前发生的美好的事中，不被过去所羁绊，不为未来所迷茫。

调伏自心

由字面意思理解，即自己调整自己的心态。

当今时代，对大多数人都不太友好，在成长途中，你会遇到很多困难，可能会有失业、失恋、失去亲人……

但你能做的只有不断调整自己的心态。

而我们常常会听到，某某某你心态真好，其实心态好只是一部分，大多是是自我调节能力强，即调伏自心能力较强。

我们都曾在夜中独自哭泣过，但我们在白天都是以微笑待人，这也体现了调伏自心的好处，永远不会以负面情绪待人。

一般调伏自心能力较强的人都会明白一句话，即「己所不欲，勿施于人」

这句话会伴随他们一生，成为他们的人生信仰之一。

也正是因为他们将自己的负面情绪都缩化到了最小，所以成功也常常光顾他们。

以上只为我自己的观点，如有问题，请指出，不胜感激。

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