金剛經中的所謂佛法者，即非佛法，給我們怎樣的啟示？
是不是也可以說成，所謂真理者，即非真理？和道可道、非常道的意思有無相似之處？
《金剛經》是般若法門的經典，般若講的是離相智慧。講解金剛經義理，不能脫離「離相」這一中心思想來解，要依般若之義說金剛經。否則都是亂說一氣，而這樣乾的人還很多。
「所謂佛法者，即非佛法」這是佛在去眾生法執，不要執著在法相上。這是佛再給須菩提等聲聞眾弟子講的。很多聲聞眾弟子已經證了阿羅漢果，去了我執，但還存在法執，心裡還有一法可得，還有一法可證。這時候，佛說這句話，是讓他們放下法執。
佛法是什麼？是讓眾生成佛的方法，不是佛。如同標月指，不要認指為月。「所謂佛法者，即非佛法」就是來說明這個道理。
落在法執上是非常可怕的事情，很障礙修行的。但現在大家還都沒修到這一步，還都停留在我執上，還是著重勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，依修行次第先去我執才好。
這句話的關鍵點是：兩個佛法的含義是不同的，我們先說第二個，第二個佛法的意思是「法門」、「方法」、「辦法」。
打個比方，我今天工作上遇到一個問題沒辦法解決，我因此感到煩惱甚至痛苦，這時候，有個同事幫我，他教了我一個方法，讓我成功的解決了這個問題，因此也解決了這個問題給我帶來的煩惱痛苦。我很感謝他解決了我的問題，也消除了我的煩苦。
這其實也是佛法，因為佛法的本意之一就是渡人苦厄的行為。
好，接著上面繼續說，接下來第二周我工作上又遇到了一個新的問題無法解決，我又因為這個問題感到煩惱痛苦，這次和上次不同的是，我還求助了上周幫我解決問題的同事，結果那個同事也解決不了，因此讓我更加煩苦。
……
是的，繼續這樣下去，我可能在工作中還會遇到無數的問題，因此而帶來無數的煩苦，如果用一生的時間來計算，我們可能會產生千萬個煩惱，有個菩薩和我有緣，幫我解決了9個煩惱，我的煩惱還剩下千萬減9，嗯，可以忽略不計。
現在菩薩的角度來說，如果自己用盡自己一生的時間，去幫助了10000個人，解決了這10000個人的9個煩惱，一生總共解決了90000個煩惱，占這一萬個人煩惱總數的億萬分之一，就如同牛身上的一根毛一樣，菩薩回頭一想，該有多絕望？
所以說，所謂佛法，即非佛法，這句話的意思是說，真正的佛法，不在於傳授教會眾生多少方法法門，而在於讓眾生學會解決或逃離痛苦的能力，通過自己去解決自己未來可能遇見的無數煩苦。
能夠提升他人智慧的要領，不是法門，不是方法，而是讓人認知到更多的規律，並懂得按規矩辦事。
這句話啥意思，舉個例子說。
你媽在外面說你，「我們家孩子可聰明了」，旁邊鄰居二媽心裡說，「就你家那傻小子，笨死了。」
問題：你聰明還是笨？其實這都是他人根據你在過往處理事情的印象上得到的感覺，是他們的感覺，和你這個人本身沒關係。
無論他們說你怎麼樣，並不是真的你，只是他們的角度用語言描述你而已。
換成金剛經的表述方式：所謂你，即非你，是名你。
所謂佛法，都是每個人看文字而生出自己的理解，都不是佛法本身。文字有意義嗎？沒有，就是符號，你的思維意識給符號加上了意思而已。
所謂佛法，即非佛法這句話有意義嗎？這句話自身沒意義，意義在你的思維中。
這就是一句正確的廢話。
語言是用來描述事物的，當然不是事物本身。
即使是小朋友，也不會把指月的手指，當成月亮。
這樣的廢話無益於修行解脫。
世尊會說這種話嗎？
複製一段講經
【須菩提！所謂佛法者，即非佛法】大家看這句話，大家一看這句話，更暈了。佛祖告訴我們，他對須菩提說：須菩提，所謂的佛法，根本就不是佛法。大家聽了這句話以後，蒙了。那我們不是每天在修鍊佛法嗎？我們不每天在學佛法嗎？怎麼他說佛法不是佛法呢？其實，這句話呢，我們應該跟上面的話對應起來。所以，我經常跟大家說，看佛經千萬不要斷章取義！拿了一句話就自以為全部懂了。其實前面我們都講到過，法無定法 ！什麼叫法無定法啊？所有一切法，皆是佛法。那什麼是所有一切法啊？道教的法、伊斯蘭的法、我們所謂的回教這種法，還有天主教這種法，還有我們儒家這種法，任何一種方法，都包含在佛法裡面。這才是我們所說的所謂佛法者，即非佛法。但是我們現在的人呢，偏偏把他分為：我是佛教、你是道教，我不喜歡你。你讀懂了佛祖的話嗎？！佛祖說：所謂的佛法者，即非佛法。他就是告訴我們，世間法，我們任何一種出世間法，佛祖講八萬四千法門，就是包含了所有的一切法。我們伊斯蘭教的教法不是嗎？同樣是佛法。我們天主教的法不是嗎？同樣是佛法。我們道教的道法不是嗎？同樣是佛法。所以，只有佛祖，才有那麼寬闊的胸懷！只有佛祖，才能講出那麼偉大的話！那我們信佛的人，你在幹什麼啊？？？你是以佛祖為老師！你難道不向佛祖學習嗎？所以，我們要向佛祖學習。佛祖都那麼大的胸量，我們也要放那麼大，我們要明白所謂的佛法者，即非佛法。他這句話就是告訴我們：不要你學了佛法，以為自己是一個佛教徒，而把其他的這些法全部排外了，那是不究竟的，那是錯解了我們佛祖的話了！所以，我們要明白這句話的含義。這句話，我就這樣講講就算了，因為這樣一講大家也就明白了，也就是說叫我們不要著相於法，也就是前面所說的，讓我們對法不著相。
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