都说996不好，难道不是双向选择吗？
我自己不喜欢过996生活,但是我很欣赏996的精神
资本主义条件下的自由选择是建立在一方拥有生产资料，一方「自由得一无所有」的基础上的。
劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正伊甸园 。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。自由!因为商品例如劳动力的买者和卖者，只取决于自己的自由意志。他们是作为自由的、在法律上平等的人缔结契约的。契约是他们的意志借以得到共同的法律表现的最后结果。平等!因为他们彼此只是作为商品占有者发生关系，用等价物交换等价物。所有权!因为每一个人都只支配自己的东西。边沁!因为双方都只顾自己。使他们连在一起并发生关系的唯一力量，是他们的利己心，是他们的特殊利益，是他们的私人利益。正因为人人只顾自己，谁也不管别人，所以大家都是在事物的前定和谐下，或者说，在全能的神的保佑下，完成著互惠互利、共同有益、全体有利的事业。
一离开这个简单流通领域或商品交换领域，——庸俗的自由贸易论者用来判断资本和雇佣劳动的社会的那些观点、概念和标准就是从这个领域得出的——就会看到，我们的剧中人的面貌已经起了某些变化。原来的货币占有者作为资本家，昂首前行，劳动力占有者作为他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃，一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。
《资本论》第一卷 第四章：劳动力的买和卖
旧社会卖身葬父的青楼女子还是「双向选择」呢！你可以不葬你爹呀！你可以种地攒钱葬你爹呀！你为啥非要卖身？你就是想卖身！
这就是你想像中的「双向选择」。
看似是双向选择，可是如果有一天当一个行业大部分企业选择了996，作为应聘者还有其他选项么？
经济学上有个名词叫外部性，就是说一群人的经济行为对第三方有好的或者坏的影响。举个例子吧，好比卖淫嫖娼或者吸毒贩毒，双方你情我愿各取所需，但是产生的外部性对其他社会成员有负面影响，所以需要法律进行规范。
996类似，劳资双方估计都满意，其实隐形的锅社会大众来背，那凭什么不让背锅的反对呢？
都说奴隶制不好，难道不是双向选择吗？
都说家暴不好，难道不是双向选择吗？
都说封建社会不好，难道不是双向选择吗？
我不知道题主眼中的燕雀是什么标准，但是别是个两条腿的玩意儿就把自己当鸿鹄，走地鸡也是两条腿，叫的比谁都响，炖出来比谁都香。
此处展览一个精神资本主义者，说精神资本家都高看他了。
@白纸红扇 你想看的精资言论，这里都有。不知道这位炖出来是什么味道。
因为不996的公司会被996这种恶性竞争淘汰啊，那后面的人都没得选了，因为剩下的公司都是996了。
小朋友以为坏人脸上都写著「坏人」两个字。
长大了才知道所有人都说自己是好人。
绝对不是，你选择了996资本家会肆无忌惮的推行007
题主在钓鱼。
古人云，己所不欲，勿施于人。你自己不喜欢的东西，怎么能希望别人也喜欢并接受呢？
就像知乎有一个题主，他不喜欢现代文明，不是自己搬去深山老林，而是希望保留西藏，青海的原生态，让别人的生活不能得到改善，自己不动，岂不是把人笑死。
同样的，996 不是双向选择。就拿最文明的996 来说吧，外资企业管理层一般不会强迫加班，但是，你必须24 小时电话待机（ 公司报销电话费），有了问题马上解决，你认同吗？ 同样的，项目的工作做不完，老板很快就要了，你怎么办？ 乖乖的加班，还恨一天就24 小时，不够你加班的。
但关键是，老板多雇几个人不就行了？ 那哪成，人头是有数的，加人需要很多的审批，等等，等等。于是你就自愿996 了。
其他不文明的多了去了，某宝，某东，不努力不是我的兄弟，996 是福报等不绝于耳。这些还都是好公司，最起码收入让你像个体面人。
但是，资本家宁可出3个人的钱，让你干5个 人的活，也不多雇佣一个人，都是这样的，哪来的双向选择？
996 的精神是日本《啊，海军》电影中的很有精神一样，是强加给社畜的枷锁，哪来的双向选择啊！
这个题主我曾见过的。
正经回答一下。
我自己不喜欢过996生活,但是我很欣赏996的精神，c罗科比大概都算996范畴吧，燕雀们何苦纠结？
1.题主欣赏996的精神，为什么却不喜欢996？别人不喜欢996就是燕雀，难道您是鸿鹄？实名双标。
2.996根本算不上什么奋斗精神。奋斗是指在做到了本分的情况下做更多以谋求进步，而广大推行996企业认为这是本分。即便你接受了996，也只被认为是做好了「本分」而已。
3.题目中说是双向选择，其实只是披著双向选择的皮逼你接受罢了。如果企业都实行996，你确实可以选择刚，那我不去企业。不去企业你总得工作吧，去卖麻辣烫可以了吧？个体经营，上班时间自由。我楼下卖麻辣烫的每天5点起晚上10点收档，每个月都不休息一天。你至少得和人家工作一样的时间才有竞争力吧？题主996都受不了，卖麻辣烫肯定更不行。所以其实根本没什么选择，底层社畜干什么都不得轻松的。——除非你啃老另当别论。
4.其实大多数社畜也就仅限于网上口嗨一下，现实中虽然无奈愤怒恨但也没办法。但题主你连人家网上合理表达一下诉求，试图以舆论来促使社会做出改变的行为都要嘲讽，就很过分。已经做了韭菜了，难道被割之前还要感恩戴德为资本家们念一篇《赞美诗》吗？
大家都是燕雀，不是拚命伸长脖子，摆出壮似高傲的神态就能做天鹅了。
况且众鸟平等，你鸿鹄也不能理直气壮要求燕雀996还要占据舆论高地。
何况题主您还不是天鹅呢，没有必要帮他们说话趴，给您钱了吗？
都说有钱好，难道是想有就有了吗？
因为这个世界上不存在纯粹意义上的双向选择
比如，在茹毛饮血的石器时代，你觉得泰森还是巴菲特能获得更多的社会资源？
那时，能徒手猎杀一头牛的泰森妥妥的当选族长，然后族里的妹子随便他挑
马云怕是做奴隶的资格都没有，鞋拔子脸端茶送水，泰森也不怕做噩梦？
然而，当年泰森只挑了一个妹子，就251套餐了
当前的社会法律伦理体系，都是向资本家倾斜的，发展中国家尤其如此，而劳动法，规定了资本家的底线
没有绝对的自由。
的确，双方都是自由的。哪天不想干了可以走，问题是，有几个人走得起？
这个和市场有些类似。假设一件商品价值10元，市场上都是100元，你上哪儿用10元买下？假设都卖1元，你想10卖出去，谁买？
科比c罗 996 拿多少钱，你996拿多少钱？张嘴什么人都敢说。
有的选？
目前的劳动力市场不符合双向选择这个条件啊。
好，很有精神。
我自己不喜欢过996生活,但是我很欣赏996的精神
说出了广大精资的心声，让他自己996，他是不乐意的，但是让别人996，并欣赏别人996的精神，他是很乐意的。
c罗科比大概都算996范畴吧
NBA球星普遍是不996的，某些自主996的人就是一种奋斗。
在普遍996的工作中，996只是一种常态。
而在普遍7127的工作中，996反而是一种懒惰。
因此勤奋是相对的。
NBA球员以往是非常廉价的，后来通过在直播时集体罢工而争取到了相应的权益，NBA球星的路子确实值得借鉴。
燕雀们何苦纠结？
这句用燕雀作为阳面，映衬的鸿鹄作为阴面，说出了社会的实质，资本力量少的人不过是从一个996的坑跳入另一个996的坑。
只有资本力量强的人，才能自主选择。
所以题目「都说996不好，难道不是双向选择吗？」的答案已经出现了。
被迫996是因为资本力量少的人没得选。
普遍的被迫996是因为大多数人资本力量少，没得选。
垄断资本社会，就是这样的，对大多数人来说，根本没得选，他们的选择权根本不存在，所以才被迫996。
看看能做选择的人，从来只是工作生活保持平衡，想996就996，不想996就不996。这就已经到了共产主义成员的境界了，实现了个人的自由发展。
如果每个人都实现了个人的自由发展，都有的选，共产主义社会就实现了。
所以关于996，谁要是愿意996，那就他自己996去，不要牵连别人。
面对资本主义神像，某个人自己下跪磕头，是他自己的事，他要是以此希望别人也下跪磕头，那就太可笑了。
我和题主差不多。
我不喜欢过996的生活，也没有过996的生活，但我认为996的人生才是奋斗的人生，而我这种躺平的家伙除了空闲时间多点完全不值一提，都是因为我太过懒惰（外加恐惧），学艺不精，面不进去，所以才没办法996的。
我认为996的人是对的，我这样躺平的是不对的，不利于社会的建设。
我觉得我错了但是我懒得改。
那要劳动法，严惩剥削行为，打击奴工有何用？双向选择呗。
是双向选择啊。
我不喜欢996，不选择997，所以也没人强制我加班。
喜欢多挣点，加班给的多，而且立即见效。
打工的多，老板少，自然是996的打工仔竞争更激烈。
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