如何看待「生命的长度不在于长与短，而在于觉悟的早与晚」这句话呢？
这句话是有问题的、不严谨的:
长就是长，短就是短，什么叫长度不在于长短？而觉悟不觉悟的，并不具备什么标准。他人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。山究竟是山还是不是山？
不过，理解其中的意思就好了:
人生无论十年也好，百年也好，其实都是短暂的，所以从某个角度来看，无所谓长短。重点还在后半句，即觉悟，不过大家对于「觉悟」的理解也不尽相同。
有人认为，认识到应该做对社会有意义的事、做个对社会有用的人，就是觉悟了。
有人认为，认识到何谓人生之乐，就是觉悟了。
有人认为，认识到万事皆空，就是觉悟了……
题主可能认为，有人能给出一个完美的答案，自己看了就觉悟了，其实差老远了。没有完美答案，觉悟这个事儿，别人也帮不上忙。
「朝闻道，夕死可矣」（《论语·里仁》）
说的挺好，无论美梦还是噩梦，归根结底都是梦，最重要的是何时醒来。
这是「能级跃迁」之后的生命质量问题，故有「朝闻道夕死可矣」之说。
前几天看李银河给王小波40年后回的一封信，忘了原文，感兴趣可以看看，觉得就是楼主这个题的答案
（兄弟我是真的困的要睡著了.....不..已经在写这篇文章的时候睡了好几波了hhhhh....好啦，说正经的）
先要问问，想要觉悟什么呐？关于生命的那些问题吗？
生命的长短不会变。就算觉悟了也不会变。你可以拉长生命的宽度，但阻止不了生命的消耗殆尽。人无论怎样活都是活著。这不是老生常谈的废话，而是要告诉你，生命不会因为谁觉悟了就给谁特别的恩惠。
其实你不妨想想，这生命终归要归于平静，我们始终在这过程上。「我们从很远的地方来，到很远的地方去。我们是地球上的朝圣者和陌生人。」没有什么是结果，哪怕你认为那是结果。甚至死亡也不是终点——终点在你想明白如何去活著的时候便已经出现在眼前了——死亡也是个过程。（我喜欢把它叫成「回归」（你可以想想，难道不是回归吗？（笑）））
其实答到这里，也就告一段落了。
接下来说些「没用的」。
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想点儿什么有意思的。出生到死亡像哈雷彗星飞过地球旁边的一瞬，剩下的大半时光灵魂便是在黑暗中彳亍著梦游，也不知道过去了多久，反正能忘的是都忘干净了...好，嗯..这也就能继续找个肉身了。下一个76年中的一瞬间开幕了。
生命的长短没那么重要，重要的是如何才能坦然地面对死亡。对，就是说，如何才能让现在的你在死的时候觉得「我这辈子没白活，我没白走这一遭」。「我满足了」。
就这么简单？对。
但注意了，为什么很多人觉得生命的长度重要呢？为什么有些人觉得生命的长度在于（时间的）长与短呢？与其去问人为啥要去活，不如问自己为什么不去死。因为你还不满足——你期盼生活可以给你些恩惠。
我看过一句话，说快乐是痛苦减轻而产生的幻觉——觉得不对。应该是痛苦是快乐减轻的幻觉才对。要不然谁还活著干嘛。我们即是舍不得这被我们时常厌恶的「痛苦」才是。该来的来，该走的走。
- 总而言之，言而总之。你该做的，就是让自己可以在死时，能够觉得满足地、安心地面对死亡。
满足很重要。什么情况下人会满足呢–––兄弟，这得问你自己。是爱还是什么别的，这得你来定。
如此一来，谁还在乎活得多长呢？觉悟就看到了终点，死亡都也只是个过程而已。但是生命的长度并没有因此而变。我们知晓了生命的无奈，明白一切都只是过程，就会想去好好活著。比如找一个爱你的，你爱的人——生命本就没什么意义。与其一辈子拼了命地去找寻所谓真理，最后撒手人寰。不如握住谁的手，最后平静而满足地告诉自己此生无憾。
个人见解。以上。
有些人25岁就死了，75岁才埋起
觉者才能真正对生命的理解，才不不让自己迷失，不然也是枉然一世。如朝闻道，夕死可矣！虽很短但比茫然一世更有价值......
悟与不悟真的很重要，你觉得你长，相比人类历史，宇宙存在时间，就很短，相比小草，自然界的小生命我们就很长，人活著不知为活著，不只是是呼吸，和心脏跳动
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