如何看待「生命的長度不在於長與短，而在於覺悟的早與晚」這句話呢？
這句話是有問題的、不嚴謹的:
長就是長，短就是短，什麼叫長度不在於長短？而覺悟不覺悟的，並不具備什麼標準。他人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。山究竟是山還是不是山？
不過，理解其中的意思就好了:
人生無論十年也好，百年也好，其實都是短暫的，所以從某個角度來看，無所謂長短。重點還在後半句，即覺悟，不過大家對於「覺悟」的理解也不盡相同。
有人認為，認識到應該做對社會有意義的事、做個對社會有用的人，就是覺悟了。
有人認為，認識到何謂人生之樂，就是覺悟了。
有人認為，認識到萬事皆空，就是覺悟了……
題主可能認為，有人能給出一個完美的答案，自己看了就覺悟了，其實差老遠了。沒有完美答案，覺悟這個事兒，別人也幫不上忙。
「朝聞道，夕死可矣」（《論語·里仁》）
說的挺好，無論美夢還是噩夢，歸根結底都是夢，最重要的是何時醒來。
這是「能級躍遷」之後的生命質量問題，故有「朝聞道夕死可矣」之說。
前幾天看李銀河給王小波40年後回的一封信，忘了原文，感興趣可以看看，覺得就是樓主這個題的答案
（兄弟我是真的困的要睡著了.....不..已經在寫這篇文章的時候睡了好幾波了hhhhh....好啦，說正經的）
先要問問，想要覺悟什麼吶？關於生命的那些問題嗎？
生命的長短不會變。就算覺悟了也不會變。你可以拉長生命的寬度，但阻止不了生命的消耗殆盡。人無論怎樣活都是活著。這不是老生常談的廢話，而是要告訴你，生命不會因為誰覺悟了就給誰特別的恩惠。
其實你不妨想想，這生命終歸要歸於平靜，我們始終在這過程上。「我們從很遠的地方來，到很遠的地方去。我們是地球上的朝聖者和陌生人。」沒有什麼是結果，哪怕你認為那是結果。甚至死亡也不是終點——終點在你想明白如何去活著的時候便已經出現在眼前了——死亡也是個過程。（我喜歡把它叫成「回歸」（你可以想想，難道不是回歸嗎？（笑）））
其實答到這裡，也就告一段落了。
接下來說些「沒用的」。
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想點兒什麼有意思的。出生到死亡像哈雷彗星飛過地球旁邊的一瞬，剩下的大半時光靈魂便是在黑暗中彳亍著夢遊，也不知道過去了多久，反正能忘的是都忘乾淨了...好，嗯..這也就能繼續找個肉身了。下一個76年中的一瞬間開幕了。
生命的長短沒那麼重要，重要的是如何才能坦然地面對死亡。對，就是說，如何才能讓現在的你在死的時候覺得「我這輩子沒白活，我沒白走這一遭」。「我滿足了」。
就這麼簡單？對。
但注意了，為什麼很多人覺得生命的長度重要呢？為什麼有些人覺得生命的長度在於（時間的）長與短呢？與其去問人為啥要去活，不如問自己為什麼不去死。因為你還不滿足——你期盼生活可以給你些恩惠。
我看過一句話，說快樂是痛苦減輕而產生的幻覺——覺得不對。應該是痛苦是快樂減輕的幻覺才對。要不然誰還活著幹嘛。我們即是捨不得這被我們時常厭惡的「痛苦」纔是。該來的來，該走的走。
- 總而言之，言而總之。你該做的，就是讓自己可以在死時，能夠覺得滿足地、安心地面對死亡。
滿足很重要。什麼情況下人會滿足呢–––兄弟，這得問你自己。是愛還是什麼別的，這得你來定。
如此一來，誰還在乎活得多長呢？覺悟就看到了終點，死亡都也只是個過程而已。但是生命的長度並沒有因此而變。我們知曉了生命的無奈，明白一切都只是過程，就會想去好好活著。比如找一個愛你的，你愛的人——生命本就沒什麼意義。與其一輩子拼了命地去找尋所謂真理，最後撒手人寰。不如握住誰的手，最後平靜而滿足地告訴自己此生無憾。
個人見解。以上。
有些人25歲就死了，75歲才埋起
覺者才能真正對生命的理解，纔不不讓自己迷失，不然也是枉然一世。如朝聞道，夕死可矣！雖很短但比茫然一世更有價值......
悟與不悟真的很重要，你覺得你長，相比人類歷史，宇宙存在時間，就很短，相比小草，自然界的小生命我們就很長，人活著不知為活著，不只是是呼吸，和心臟跳動
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