其中一句話（花匠姑姑有把雨傘在屋裡）到現在還不是很理解其中的意思啊，希望大家說說自己的看法。

這本書里的主人公叫思特里克蘭德，他的原型是法國印象派畫家保羅·高更（與梵高齊名的人物），他做了什麼？只身前往巴黎學畫畫。他是天才嗎？並不是。那他為什麼還要放棄體面的工作和美滿的家庭去學畫畫？答案很簡單，為了詩和遠方。

作為一個證券業專業人士，他的理想卻是創作，或者說，表達自己對於這個世界的想法。創作的形式選為繪畫。

這種理想，註定要被不理解，註定要被勸放棄。如果老思今年十八歲，大家一定不會因為做畫家賺錢少就勸他不做，反而會鼓勵他。可是老思已經是奔四的人了，全部繪畫基礎就是在夜校學了一年，並沒有流露出驚世駭俗的天賦，反而顯得很笨拙。有人會說:「您都這個歲數了，也就這個水平了，能不能別畫了?」

看過這本書的人大多都覺得他是不可理喻的瘋子、執迷不悟的傻子、冷酷無情的負心漢，很多人說他是痴人說夢、浪費生命，甚至不負責任，而只有他知道內心的熱情和追求的理想，並以自己喜歡的方式選擇了自己的人生道路！但現實生活中，有多少人只是膽 怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以溫飽的六便士？但是我覺得，無論處在怎樣的境地，無論年齡、受教育程度、外界環境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由。

就像「把生活過成自己喜歡的樣子」，堅持自己的理想和那份熱愛，然後只管努力。

就像綜藝節目《奇葩說》有一期中肖驍說的話，他說:「有的人選擇旅行，他的目的地叫星辰和大海；有的人一生溫暖純良，唯一不舍的，是愛和自由」

摘抄:

「滿地都是六便士 他卻抬頭看見了月亮」（這不是書里的原句，這是一句書評）

我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水裡，他游泳游得好不好沒關係，反正他得掙扎，不然就得淹死。

做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎?與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?我想，這一切都取決於一個人如何看待生活的意義，取決於他認為對社會應盡什麼義務，對自己有什麼要求。

我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。

之前我覺得人生是加法，像一個籃子，要用一生時間去填滿它。

看過書後我覺得人生是減法，像一艘漏水的船。沿途扔掉不重要的東西來減重，最後總有一件哪怕沉船也捨不得丟掉的東西。

斯特里克蘭德選擇了畫畫

為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見

藝術是情感，理性是邏輯，千萬不要用邏輯揣摩藝術，或用情感塑造理性。

為了使靈魂安寧，一個人每天至少該做兩件他不喜歡的事。說這話的，是個聰明人，對於這一點我始終嚴格遵守：每天我都早上起床，晚上睡覺。不過，我也願意苦修，每個星期都會讓自己的肉體經受一次更大的折磨。《泰晤士報文學副刊》，我一期不落。這真是有益身心的修養：想到有那麼多書被寫出來，作者滿懷期望，等待命運。

同情心應該像一口油井；慣愛表現同情的人卻讓它噴涌而出，反而讓不幸的人受不了。有人胸前已沾滿淚水，我不忍再灑上我的。

同情心不該表露於形，應深藏於心。並不是所有人都願意向別人展露傷疤，如果不小心讓傷疤暴露於人前，也希望看者不要露出驚訝和同情的神色，那只是一道疤，早就已經癒合結痂，早晚也是蛻掉長出新的皮膚

一個人，你可以欣賞他的品性，卻不必和他在一起。他幾乎等於零。

有些人看起來虛幻，因為他們是社會有機體中的成員，他們生活在其中，並且依賴它而生活。他們猶如人體的細胞，必不可少，但是，只要他們健康活著，就會被吞噬進一個巨大的整體。

那時，我還不了解女人根深蒂固的惡習：與任何願意傾聽的人談論自己的私事。

「我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水裡，他游泳游得好不好沒關係，反正他得掙扎，不然就得淹死。」

我認為，良心，是心靈的守門人，社會要向前發展，就必然制訂一套規矩禮儀。它是我們心中的警察，它就在那兒，監視著我們，不能違反。它是自我中心的間諜。人們想讓別人認可自己的慾望如此強烈，害怕別人指責自己的恐懼如此劇烈，結果適得其反，引狼入室；而它就在那裡監視，高度警惕，保衛著主人的利益，一旦這個人有了半點兒脫離集體的想法，馬上就會受到它的斥責。它逼迫每一個人，把社會利益置於個人之上。它把每個人，牢牢繫於整體之上。而人，總會說服自己，相信某種集體利益大於個人，結果淪為這個主子的奴隸。他將自己放在榮譽的寶座上。正如弄臣奉迎皇帝按在他肩頭的御杖一樣，最後，他也為自己有著敏銳的良心而倍感驕傲。於是，對那些違背良心的人，他會覺得，可以任由責罵，因為，他已是集體的一員，他很清楚，已經沒有什麼能反對他了。當我看到，斯特里克蘭對良心的譴責無動於衷，我就像碰見了一個可怖的怪物，嚇得毛骨悚然，只能倉皇退縮。

感情自有其理，理性難以知曉。

斯特里克蘭的卓越之處在於，和大多數英國人不同，他完全漠視生活的舒適。讓他一直住在一間破屋子裡，他也不會惱怒，他不需要周圍都是漂亮的擺設。我覺得，他從來沒注意到那些牆紙是多麼骯髒，就是我第一次拜訪他時的那個屋子。他不需要扶手椅，坐在硬背椅上也覺得挺舒服。他總是吃得津津有味，但吃什麼，根本無所謂；對他來說，吞下的食物只是用來充饑，沒有吃的，他也能挨餓。我了解到，有六個月，他每天只靠一個麵包、一瓶牛奶過活。他是一個沉迷於感官享受的人，但對這些東西又無動於衷。挨餓受凍，在他不算苦。他完完全全過著一種精神生活，真是令人欽佩。

「我不想過去。唯一重要的，是永恆的現在。」

為什麼你認為美——這世上最寶貴的東西，會像沙灘上的卵石，一個漫不經心的路人，隨隨便便就能撿到？美是美妙，是奇異，藝術家唯有通過靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創造出美。而當美出現，它並非為了讓每個人都認出它自己。要認識它，你必須重複和藝術家一樣的奇異之旅。這是一支他唱給你的旋律，要想再次用心聆聽，就需要智慧、感覺以及豐富的想像力。」

世界冰冷而殘酷。沒有人知道我們從哪裡來，到哪裡去。我們必須深懷謙卑。我們必須看到寧靜之美。我們必須隱忍地生活，這樣命運之神才不會注目我們。讓我們去尋求淳樸、善良者的愛吧。他們的無知比我們的知識更可貴。讓我們保持沉默，滿足於我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧。這才是生活的智慧。

我們每個人都孤獨地生活在世界上。誰都被囚禁在一座鐵塔里，只能憑一些符號與人交流，但這些符號並沒有共同的價值，所以它們的意義模糊不定。我們可憐地想把心靈的珍寶傳遞給別人，但他們卻無力接受，因此我們只能踽踽獨行，雖然緊挨著，卻並不真正在一起，既無法了解別人，也不被別人所了解。我們就像身在異國他鄉的陌生人，對他們的語言知之甚少，想表達那些美妙而深刻的事物，只能局限於會話指南上一點平庸的詞句。我們的大腦充滿了奇想，卻只會說「花匠的姑姑有把雨傘在屋裡」。

你肉體的軟弱影響了你的靈魂。

我不知道，是怎樣的無限嚮往，將你緊緊攫住，讓你踏上一條險惡、孤獨之路，在那裡，你希望找到讓你備受折磨的最終救贖。我看，你就像永不止步的朝聖者，不停地在尋找一處心中的聖地，可它也許並不存在。我不知道，你尋求的是怎樣高深莫測的涅槃。你自己知道嗎？或許，你尋找的是真理與自由，而在一段時間，你認為能從愛情中獲得解脫。我想，你疲憊的靈魂想在女人的懷裡得到休憩，當你在她那裡沒有得到，你就討厭她。你一點兒也不憐憫她，因為你連自己也不憐憫。你逼死了她，是因為恐懼，因為你依然沒有解脫，處於危險之中而瑟瑟發抖。

他從不求人，只要能讓他一個人待著。他一心一意，追求理想，為了實現它，不惜犧牲自己——這一點，很多人都能做到——甚至犧牲別人。他心存幻想。

我覺得，有些人，並未生在他們的理想之所。機緣將他們偶然拋入某種環境，他們卻始終對心中的故土滿懷鄉愁；這故鄉在哪裡，他們並不知道。在他們的出生地，他們是異鄉人，從童年時代就熟悉的林蔭小巷，或者曾經玩耍過的擁擠街道，只不過是人生旅途中的驛站。他們彷彿身處異地，舉目無親，孤身一人。也許，正是這種陌生感，才讓他們遠走他鄉，去尋找屬於他們的永恆居所。或許，某種根深蒂固的返祖現象，讓這些遊子再次回到他們的祖先在遠古時代就已離開的土地。有時候，一個人偶然來到某個地方，他會神秘地感覺，這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園，他會在這從未見過的場景中，在他從不認識的人群中定居下來，就好像他生來就熟悉這一切。在這裡，他終於有了著落。

世界上到處都是怪人，他們的舉止稀奇古怪；但人們知道，一個人往往不是他想成為的那種人，而是他不得不成為的那種人。

攫住斯特里克蘭的，是一種創造美的激情。這讓他一刻也不得安寧。讓他四處奔走。他是一個永遠跋涉的朝聖者，被一種神聖的懷鄉之情所困擾，他體內的魔鬼對他冷酷無情。有些人追求真理，堅定不移，為了實現它，不惜將他們自己的世界完全推翻。斯特里克蘭也是這樣，他所追求的美，等同於真理。

上帝的磨盤轉得很慢，但磨得很細。

以上均來自本人看月便時做的讀書筆記

我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此他們的意義是模糊的、不確定的，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，儘管身體互相依傍卻並不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。我們好像住在異國的人。對於這個國家的語言懂得非常少，雖然我們有各種美妙的、深奧的事情要說，卻只能局限於會話手冊上那幾句陳腐、平庸的話。我們的腦子裡充滿了各種思想，而我們能說的只不過是像「園丁的姑母有一把傘在屋子裡」這類話。

你說的應該是這一段吧？

「園丁的姑母有一把傘在屋子裡」，這句話本身沒有任何意義，但就是因為無意義，所以才在這一段中有意義。我們每個人都是孤獨的，儘管腦海中可能有各種騷話，但是真正表達的時候，能使用的，大多都是這種沒有意義的，無法表達自己真實感受的話語，就好像用一本指導手冊拼出來的，毫無意義的話。

第一次看這本書的時候，會被思特里克蘭德不顧一切的精神所感動，所鼓舞，似乎充滿了動力。

如今工作兩年，平淡枯燥的工作日復一日，我不知道自己喜歡什麼，也沒有勇氣去追尋什麼。我想找好朋友表達孤獨，可天各一方的朋友在通過社交軟體交流時，也就只能說說「你最近過的好嗎？」我不會再談人生，不談理想，不談哲學，不談社會變遷…我甚至不想說話，沒什麼好說的，說出來的話語與自己一樣毫無意義。

現在與我而言，與其說欣賞思特里克蘭德不顧一切的勇氣，不如說更羨慕他知天命的幸運。

這一輩子不能成為天才也沒有什麼遺憾的，世俗中人，操守這這世間的公序良俗，內心是安穩的。世界上有更多人不能也不想成為那個追尋月亮的人。

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