，那么以前普通老百姓聊天怎么说话沟通呢，也是各种文言文频出吗？如果不是又该怎么说呢？还有各地方言差距那么大，是如何统一的呢？

汉代之前，文言合一，故而当时的文章都是经润色修饰后的口头语（即上古「白话」）。六朝时，文言逐渐分离，汉语开始双音化，一些新的民间口语词（即狭义的「白话」辞汇）出现并取代了文言词，如「击」逐渐被「打」取代、「柔」逐渐被「软」取代、「辛」逐渐被「辣」取代。但上层却继续使用「文言」写作，而下层则使用「口语」写作，如唐传奇、敦煌变文、宋话本、金元戏曲、明清小说也大都是用古白话所写，因此，就出现文白不一致的现象。由于口语一直在演化，所以不同时期的古白话也是不同的，如，一个表示「寻找」之意的字词，先秦用「求」「索」，汉魏之后则被「寻」「觅」取代，而到今天则多使用「找」字。

至于地域交流，先秦有雅言、汉代有通语、中古有正音、近古有官话，这些都是用来跨地域交流的工具。再不济，找个老乡作翻译，实在不行，可以用文字进行笔谈。

——————补充

文言作为文体自身也在发展，后世文言要么是仿「六朝骈文」，要么是仿「秦汉古文」，唐宋人搞「古文运动」，就是要用「秦汉古文」代替「六朝骈文」，因为「古文」比「骈文」更好懂也更好用(很多人能看得懂二千多年前的《史记》，却看不懂一千五百多年前的《哀江南赋》，正是此理)。至于为何不传用商周古文，一是佶屈聱牙太难懂，二是时代太远，不好模仿其文风文体。

我们现在也不是所有人都是满口之乎者也，科学民主，英语政治，科学天文……阿。

现在文化普及也是很高了的，古代都不能比。古代小民说话方式要看他的身份地位和眼界，一辈子都是农民，那说话自带土腥气；是个商人，他肯定多关注店铺运转和市场；要是个茶博士，他和你聊天，打比喻都是自家茶相关啦。

很多人以为古人在日常说话时也满口「之乎者也」，担心穿越回去不会说「文言文」，没法和古人交流。这种担心是多余的，因为古人日常交流用的也是白话文。

所谓文言文，是古人写文章时用的书面语言。春秋以前，文言文与口语白话文的区别并不大，文言文实际上就是将商周时期的口语简化后变形而成的。到了春秋战国时期，文言文基本定型，以后的两千年基本没有变过。但口语白话文却一直在变，变化的原因主要是受移民的影响，比如游牧民族入主中原所导致的语言变化。唐朝之后，白话文和文言文分离得更加明显，人们平时说话和写文章已经完全不一样了。

那古人为何写文章的时候不用白话文呢？这样岂不是更方便读懂吗？白话文尽管容易读懂，但真的不容易写，因为用字太多。同等信息含量的内容，如果用白话文，会比文言文多出一倍的文字量。在纸张没有发明前，古人在青铜器上铸字、竹简上刻字、丝帛上写字，这些书写材料都十分昂贵，而且书写过程也很费劲。所以，古人为了省钱省力，写文章的时候必须惜字如金，文言文这种精简化的用语就体现了它的优势。打个比方，您正在读的这部书总共十余万字，如果用竹简写成，需要近三十斤竹简。如果百万字的长篇小说用竹简写成，大部分人是买不起的。所以，古人用文言文的最初目的是为了省字控制成本。

东汉改进了造纸术，唐宋普及了印刷术。书写材料便宜了，过程也不那么费劲了，为啥还用文言文呢？这主要是因为文化传承的惯性，文言文格式稳定，言简意赅，有表达优势。另外，古代的知识分子用文言文还能提高自己的格调——这样能把自己和普通的「吃瓜群众」区分开来，通过体现文化的高低差异来获得优越感。两千多年来，使用文言文一直是读书人的身份象征，直到新文化运动倡导白话文后，文言文的优越感才消失。

宋朝之后，随著民众阅读的普及，白话文在书籍文章中的使用数量大大增多。宋代兴起了一种新的文学形式「话本」，实际上就是说书艺人表演时使用的底本。这种话本融合了口语和书面语，产生了一种浅近文言体，即白话小说。此后的畅销类小说基本都用白话文了，这样读起来比较贴近真实生活，而且大家都能读得懂，四大名著就是此类小说的代表。今天的初中生读四大名著就容易，但读纯文言体的《史记》就费劲多了。

宋朝之后的白话文和今天差别不大了，基本上都能看懂。史书上记载过一段宋代官府审问一个妇女的对话，这妇女砍伤了自己的丈夫，官府的原话是这样说的：

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