1948年，4件青瓷器出土，作用類似埃及金罐，專家：千年之靈重現 | 文 三隻眼文齋

　　河北省衡水市景縣前村鄉後屯村北一帶，曾經有一片亂墳崗，佔地2000餘畝，民間俗稱爲“十八亂冢”。其中兩座已經被人破壞，現存16座。據考證，這裏是1500多年前，北魏至隋代門閥士族封氏家族墓地，所以又成爲“封家墳”。解放前，中國沒有正式的文物考古組織，“封家墳”的保護極差，盜墓現象十分嚴重，有的村民甚至從“封家墳”古墓裏掏出青磚，拉回家壘豬圈。

　　據估計，“封家墳”古墓曾出土銅器、青瓷器、彩繪陶俑、墓誌等文物300多件，但大量遺失，不知去向。1948年，華北人民政府積極收集散落於民間的“封家墳”文物，其中有4件青瓷蓮花尊爲華北人民政府所得，現在分別館藏於北京故宮博物院、河北省文物保護中心和中國國家博物館。這4件蓮花尊出土於封子繪墓和祖氏墓之中，每墓出土兩件。目前世上出土的青瓷蓮花尊僅有18件，而“封家墳”出土的這4件器形碩大、造型精美、紋飾複雜，堪稱南北朝青瓷器中的精品。

　　就拿現藏於中國國家博物館的這件青瓷蓮花尊來看，它的口徑19.4釐米、通高63.6釐米。蓮瓣形蓋，圓脣，侈口，長束頸，圓肩，橢圓形長腹，高而直的圈足，底部外撇。口沿下三圈凸弦紋，將頸部分爲四部分，以第四部分空間最大，貼塑團龍紋。蓮花尊尊蓋呈拱形，用貼塑、刻花和透雕工藝將蓋面裝飾成蓮花狀。蓮花尊整體呈青色泛黃，釉色明亮，晶瑩剔透。

　　由於古代蓮花造型的器物大多與佛教有關，專家們根據文獻記載和對實物的考證，發現這4件青瓷蓮花尊也不例外，而且其作用竟然類似於古埃及的金罐。古埃及人篤信人死後，其靈魂不會消亡，仍會依附在遺體或雕像上。所以，法老等死後，均製成木乃伊，作爲對死者永生的企盼和深切的緬懷。製作木乃伊時，會將死者的肝、肺、胃、腸分別裝入4個金罐中（窮人家也有用陶罐的），埃及人相信死者的靈魂就分別裝在這4只金罐裏，以備重生復活時使用。埃及人對重生的認識，與我國古代對人的生命輪迴的認識十分相似。

　　南北朝時期，中國傳統的儒、道與外來的佛教文化融合交匯，瓷器燒造業也受其影響，造型與裝飾帶有濃厚的佛教色彩。蓮瓣、團花、飛天、神獸等圖案與表現佛教藝術題材的內容，也就運用到了這一時期的瓷器上。考古專家們推測，青瓷蓮花尊應該是安奉墓主靈魂的器皿，也就是古人所說的“魂瓶”，類似於製作木乃伊時的埃及金罐的作用，是佛教精神和中國傳統靈魂觀念相結合的產物。

　　專家們從青瓷蓮花尊的仰視圖中發現：以尊蓋上正中的蓋鈕爲中心，向外層層擴展仰覆蓮的花瓣，這種造型與佛教曼陀羅非常相似。曼陀羅是梵文“ mandala”的音譯，意譯爲“壇場”，以“聚集”爲本義，指一切聖賢、功德的聚集之處。魏晉時期流行以安息死者靈魂的魂瓶作爲隨葬器，在此基礎上加入佛教因素，便形成了青瓷蓮花尊。按照佛教的說法，此種器物能超度死者的亡魂，使其免遭輪迴之苦，進入涅槃境界。所以，專家們總結說：青瓷蓮花尊現世，是“千年之靈重現”。