三篇纪伯伦文章---摘录自"先知"
赤裸的感动---当你读它时, 它也在读你 / 赵云山 (出版工作者)
如果说,林布兰的肖像画,使人感知「与真实的人面对面」;莎士比亚有办法走入各类型的人心中「演绎人的举止」;罗丹能为「沉思者」吹入一口口生气,那么「纪伯伦」夹「东方哲思、西方美学、全人类之爱」创作的散文诗、寓言、情书及画作,则可令读者与观者的心「全然赤裸」──当你在读它时,它也在读你。它能同时满足人的「需要之乐」 (Need-Pleasure)与「激赏之乐」 (Pleasure of Appreciation),前者好比是「人口渴时,最期望的一杯水」;后者如「黎明时,抬头仰望的第一颗晨星」。而后者永恒的内在价值,是纪伯伦作品令人深深著迷的主要原因。 http://www.ylib.com/hotsale/jibran/lgi.htm
一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,另一颗心宽容──《沙与沫》
他一生颠沛流离,亲人早逝、遭祖国放逐、贫病交迫,终身未婚,一生孤独,乃至于48岁英年早逝。这样历经磨难的天才,却将残酷的现实当圣殿,把爱与美当宗教,深情地为生命献上一朵玫瑰。
纪伯伦为自己写下的墓志铭:「我要在墓碑上写下这样的话:我站在你身边,像你一样的活著。把眼睛闭上,目视你的心,然后转过脸,我的身体与你同在。」 http://www.ylib.com/hotsale/jibran/gibran.htm
Form 纪伯伦<<Kahlil Gibran>>---"先知"
以下资料来源: http://osho.aoxiu.com/oshobooks/book4_00.htm
第三篇--孩子
一位怀抱婴儿的妇女说,请给我们讲讲孩子。
他说道:
你们的孩子并不是你们的孩子。
他们是生命对自身的渴求的儿女。
他们借你们而来,却不是因你们而来。
尽管他们在你们身边,却并不属于你们。
你们可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,
因为他们有自己的思想。
你们可以建造房舍荫庇他们的身体,但不是他们的心灵,
因为他们的心灵栖息于明日之屋,即使在梦中,你们也无缘造访。
你们可努力倣傚他们,却不可企图让他们像你。
因为生命不会倒行,也不会滞留于往昔。
你们是弓,你们的孩子是被射出的生命的箭矢。
那射者瞄准无限之旅上的目标,用力将你弯曲,以使他的箭迅捷远飞。
让你欣然在射者的手中弯曲吧;
因为他既爱飞驰的箭矢,也爱静存于掌中的弯弓。
第四篇---施与
一位富人接下来说,请为我们讲施与。
他答道:
当你们拿出自己的财产时,你们的施与微不足道。
你们奉献自己时,才是真正的施与。
因为你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗?
而明天,明天又能给那谨小慎微追随朝圣者,而又把骨头埋藏在荒沙里的狗带来什么?
除了需要本身,你们还需要什么呢?
当井水满溢,你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴?
有些人只捐弃自己财产中的一点一些,——他们是为得到认可而施与,而他们隐藏的欲望使他们的馈赠不成为美。
也有一些人,他们拥有甚少,却全部付出。
他们相信生命和生命的赠礼,他们的储柜从不空虚。
有些人快乐地施与,这快乐就是他们的回报。
有些人痛苦地施与,这痛苦就是他们的洗礼。
还有一些人,给予时并不觉得痛苦,也不是为了寻求快乐,或布善施德;
他们施与,就像山谷那边的桃金娘散发芳香。
上帝通过这些人之手施教,透过他们的双眸向大地微笑。
被祈求时施与固然很好,但更高的境界是通过体察,在别人开口前相赠。
对于慷慨的人,能找到乐于接受馈赠的人较之施与本身是更深的快乐。
你有什么不能舍弃的呢?
总有一天,你所有的一切都将留与他人;
所以现在就馈赠吧,把奉献的时机留给你自己,而不是你的继承人。
你们常说:「我会解囊,但只为值得的人。」
你们果园中的树木不会这样说,你们草地上的羊群也不会这样说。
因为奉献,它们才会生存,而拒绝只会带来灭亡。
一个配得到自己白昼与黑夜的人,无疑配从你们这里获得其他一切。
一个配从生命之海中取饮的人,也配从你们的小溪里汲满水杯。
什么样的美德能超过接受的勇气、信任、甚至慈悲?
你是谁,值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱,让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严?
先审视一下自己是否配作一个馈赠者,一件施与的工具。
因为一切都是生命对生命的馈赠——而你,将自己视为施主的你,不过是一个见证。
至于你们这些受惠者——你们的确都是受惠者一毋须背负感恩戴德的重担,以免给自己以至施与者套上枷锁。
不如与施与者凭借馈赠,如同凭借一对翅膀,一起飞翔,
因为耿耿于欠负,就是怀疑那以乐善好施的大地为母,以上帝为父的施与者的慷慨了。
第十一篇---教育
然后一位教师说,请给我们讲讲教育。
他说道:
无人能够启悟你们,除了那半醒著躺在你们悟性晓光中的东西。
走在圣殿阴影下,行于其追随者中的导师,传授的不是他的智慧,而是他的信念和爱。
如果他的确睿智,就不会命令你们进入他智慧的堂奥,而是弓!导你们走向自己心灵的门户。
天文学家能向你们讲授他对太空的理解,但却无法赋予你们他的感觉。
音乐家能为你们唱出响彻四方的旋律,但却无法赋予你们捕捉这旋律的耳朵,或回应这旋律的歌喉。
精通数学的人能谈度量衡的领域,但却无法将你们引向那里。
因为一个人的洞察力不能将其羽翼借给另一个人。
就像你们每一个人都独自站在上帝的知识世界,你们每个人对上帝和世界的认识与理解也彼此独立