謝邀



看了之前答案不禁想笑

兄弟,費這麼大勁替太祖洗地,賞錢幾何?



「瓊少有勇力,善射,隸太祖帳下。周顯德中,太祖從世宗南征,擊十八里灘砦,為戰艦所圍,一人甲盾鼓譟而前,眾莫敢當。太祖命瓊射之,一發而踣,淮人遂卻。及攻壽春,太祖乘皮船入城濠,城上車弩遽發,矢大如椽,瓊亟以身蔽太祖,矢中瓊股,死而復甦,鏃著髀骨,堅不可拔。瓊索杯酒滿飲,破骨出之,血流數升,神色自若,太祖壯之」~《宋史.卷259.張瓊傳》

後周徵南唐,灘砦之戰,張瓊一箭解太祖圍;壽春之戰,張瓊以身相護戰友太祖

張瓊是太祖妥妥的救命恩人,是太祖值得信賴的創業小夥伴



建隆二年(961年)七月,太祖的親弟弟趙光義升開封府尹、同平章事,留下了殿前司都虞侯(從五品)的職位,太祖認為:「殿前衛士如狼虎者不啻萬人,非瓊不能統制」~《張瓊傳》,命張瓊接任

杯酒釋兵權後,禁軍實際分為馬、步、殿前三司,因高層空缺,張瓊品級雖低,卻也躋身禁軍四巨頭。

可見張瓊在太祖心裡還是有份量的



乾德三年(965年)八月,禁軍無品小校史珪、石漢卿誣張瓊罪四:擅選官馬乘之;納李筠僕從於麾下;養部曲百餘人;誣毀皇弟光義為殿前都虞侯時事

「上怒,令擊之,漢卿即奮鐵撾擊其首,氣垂絕,乃曳出,遂下御史府案鞫」。據《宋史.太祖本紀》載,張瓊死於「自盡」;《宋史.張瓊傳》、《續資治通鑒長編》載,張瓊死於「賜死」

張瓊死後被抄家,發現他家只有三個僕人,太祖就賞了些錢給張家,表示慰問,也沒有追究史珪、石漢卿誣告之罪。

不管怎麼說,忠勇名將張瓊就這樣死了



兩個受寵小人告一狀就殺掉有過命交情的大將,太祖傻極?非也!若非趙普相勸,太祖的異姓兄弟、禁軍另一巨頭、殿前司都指揮使韓重贇也會被殺

乾德五年(967年)初,有人「譖重贇私取親兵為腹心」,太祖大怒,尚未查證便欲立斬,趙普諫曰

「親兵,陛下必不自將,須擇人付之,若重贇以讒誅,即人人懼罪,誰復為陛下將親兵者」?

雖然太祖沒殺韓重贇,但隨即解除了他在禁軍中的職務,出為彰德軍節度使

敲黑板:趙普的諫言明明提到此乃「讒」,韓重贇依然丟了禁軍軍職;若非顧慮「誰復將親兵」,估計老韓和老張的結局沒兩樣。






接替張瓊出任殿前司都虞侯的楊信裝了十一年啞巴,穩坐重位,富貴終老








再看狀告文官是什麼後果

雷德驤告趙普「司法不端」,證據確鑿,太祖大怒,聲稱要弄死雷德驤

史珪曾誣陷德州知州梁夢升迫害刺史郭貴的家人,太祖一眼識穿,道出其中玄妙,嚇得史珪很是老實了一段時間





俗話說「關心則亂」,太祖以禁軍起家,當然視禁軍為「禁臠」,豈容他人染指

太祖認為「(文官)眾皆貪濁,(為禍)亦未及武臣一人也」。防範武將造反,是鐵血大宋三百多年工作的重中之重,凡有關武將不軌之言,皆採取「寧可信其有」的態度

對於手無縛雞之力,空長一張大嘴的士大夫們當然可以寬縱厚愛,以搏「仁義」之名。所以立家法刻誓碑表示絕對不殺公知的太祖只殺了八十八個略表敬意

不可否認的是:在宋朝,深入研究四書五經的人比其他人都過得舒坦,成天舞刀弄棒的人比其他人都過得悲催

然而,你也配姓

???




再說張瓊之死,被誣陷的四條罪名中

一、二條最多算違紀,不會使太祖動殺機

第四條,「誣皇弟光義……」有問題,親王+京尹是五代皇儲標配,可以推想,當時太祖是把皇弟當皇儲培養。「你張瓊誣衊未來的皇帝,莫不是在為自己登基造勢」?

第三條,「蓄養部曲百餘」,幾乎就坐實了第四條。「你張瓊居然已經在培養班底了,此時不除,更待何時」?

哦,冤殺?沒事!反正這種驕悍武夫養在身邊遲早是禍害。他救過朕,今後會不會挾恩邀寵?會不會尾大不掉?剛好借這個由頭……防範於未然嘛

太祖性子寬仁,往事風輕雲淡,很快便對此事釋懷了




謝邀。

誠樓主所問,鄙人不才願詳解一二。

世人皆知,按照歷史課本的套路說,趙匡胤黃袍加身登上帝位之前,中原已是陷入深淵絕境,到處瀰漫著死亡的氣息。

那就是,五代十國。

五代十國是一個階級矛盾和民族矛盾空前激化的時代。統治階級對外屈膝投降,民族矛盾激化;對內軍閥割據內戰連綿,使人民處於水深火熱之中。

不僅如此,五代十國的意義遠大於此,它也是一個斷裂的朝代,無比混亂。短短五十餘年,五個朝代,八姓稱帝,換了十幾個皇帝。朝代更替之快,令人嘖舌。

甚至還是一個人心不古、禮崩樂壞的時代。父子相殺、手足相殘的人倫悲劇不斷上演,可謂你方唱罷我登場,登場就殺你全家。

我們都知道,解救人民於水火,拯救中原大地的人,最後還當上天子的不是人,不是那個把話挑明白的安重榮,而是趙匡胤。

趙匡胤並沒有什麼了不起的出身,他家世代都是當兵的。靠著他爹是一個中級軍官,也許從小受到他爹的影響,趙匡胤也立志當兵建立功業。

後來,他投靠了郭威,而郭威是一個集團軍的司令官,有很多的槍杆子。所以,郭威後來滅了後漢,建立了後周。因為趙匡胤長時間在基層的歷練,有很好的羣眾基礎。

並且結識一批生死與共的弟兄,所以他在部隊裏力量越來越大,這才一步一步爬到權利的頂端。甚至乎到了後來纔有了黃袍加身這一橋段。

封建王朝的建立,都是經過無數人努力打下的江山。創立基業的時候,也許可以兄弟相稱。

但是江山一統以後,就要以君臣相稱了。有的人自恃清高,認為是開國之臣,功比天高,以至於不把大老闆皇帝放在眼裡。加上自己的皇位來的不夠光彩,也怕歷史重演。

趙匡胤就自導一場「杯酒釋兵權」的戲。他說對大臣們說晚上睡不著覺,很辛苦,常常夢見一干開國元勛反對他,要奪他的皇位。

其實自己真不想當這個皇帝了,如果哪一天你們也像以前對後週一樣對我,我的妻兒老小怎麼辦?朝中大臣,看出了他的言外之意,主動請求解甲歸田。

這樣趙匡胤完全把軍權掌握到了自己手裡。

登上帝位的趙匡胤因為推崇儒家思想,認為以德治國才能使國家長治久安。

所以他的軍隊徵討割據勢力,都不會亂殺無辜。他的軍隊是自「安史之亂」之後,兩百多年來第一支不亂殺人的軍隊。

皇帝懷有仁愛之心,就會受到萬民的愛戴,天下就歸心。仁愛,是趙匡胤得天下最主要的原因。

綜上所述,故,根本沒有趙匡胤殘殺恩人一說。


不是他一個人,每個開國君主都是心狠手辣的人,最是無情帝王家,不是救命恩人就是親人也一樣,只要是造反者就是規矩秩序破壞者,成功後沒有轉型成功,定位不準確的都會被清除,近代史是五千年集大成,環環相扣步步算計,每個敵人都被羞辱到死。


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