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　　历代帝王，尤其是改朝换代的开国君主，为强调自己政权的合法性，无补假托天命，自称“君权神授”，“替天行道”，把自己的活动说成是受上天的指使，从而达到神化自己的目的。

　　朱元璋作为大明帝国的开国君主，在这一方面做足了文章，他不仅给自己的成长经历披上光鲜灿烂的神化“外衣”，甚至还编出有两位神仙护佑的传奇经历。

　　那么，朱元璋的这些做法，收到应有的效果了吗？

　　朱元璋他既然信老天，他也让大家都信老天，相信天命，所以他就要做一件事，我们看电视里边，一个太监出来了，宣读圣旨，第一句话是什么呢，“奉天承运，皇帝诏曰”，奉老天爷的意思，按照老天爷的指示，我托老天爷的福，我来管理你们，我说的话是代表天意的。

　　其实在中国历史上，历朝历代都这样，只不过这个说法不一样，“奉天承运”这四个字，是朱元璋他发明的，如果我们去看电视剧，看到电视里面演了唐朝，汉朝的事，太监一打开，说“奉天承运，皇帝诏曰”，错了，那时候没有这词，他不是用的这个词，明朝才开始用。

　　怎么来证明自己是受天之命的呢，有一个最好的办法，就是说有神仙相助，我做事的时候有神仙相助，你们没有，神仙为什么相助我呀，那肯定是老天爷支持我，所以神仙才会帮助我。

　　那神仙都有谁呢，当然很多，但是明朝初年，编造出来了的神仙，最出名的两个，一个叫周颠，一个叫铁冠道人张中。

　　周颠是一疯和尚，后来武侠小说里边把他写成明教的五大散人，他是一个疯和尚，小的时候得了疯病，然后到哪儿都告太平，告太平，知道朱元璋在那儿，就去找朱元璋，到哪儿喝多少酒都喝不醉，朱元璋觉得很奇怪，就让人给他搁在一口大缸里边，盖上盖子，底下架着火烧，这不是要玩命吗，把人不烧死了，揭开盖子一看，人家没事。

　　出了一身大汗，一点事都没有，就给他吃东西，吃起来永远吃不完，老能吃，说不给他吃东西，一个月也饿不死，这不是神人吗？太神奇了，这些将士们都争着跟他交往，好玩儿啊，碰上这么一个神奇的人，跟将士们一起吃饭的时候， 他不好好吃，吃什么吐什么，等到朱元璋一来，立刻规规矩矩地吃饭，你看碰上比他更大的神仙了，他就得老实了。

　　那些将士们不行，这一来，这周颠的名声大了，朱元璋的名声那不就更大了。

　　所以朱元璋去跟陈友谅打仗，他是从下游往上游走，陈友谅是在上游，那个时候的战船，没有发动机，靠风帆，要没有风，这个船从下游向上游走，谈何容易呀，所以朱元璋很着急，这周颠告诉他，没问题，走吧，一会儿风就来，这船一开，风来了。吹着这船到了上游，最后跟陈友谅打了仗。

　　所以，有这样的神仙支持着朱元璋，那朱元璋的事业，那不是蒸蒸日上吗。那谁能跟他比得了啊。

　　铁冠道人张中也是这样，整天戴着一个铁帽子，神奇得不得了，测什么事情，什么事情准，也有说，当时朱元璋去跟陈友谅打仗的时候，那个风是铁冠道人张中说的，在鄱阳湖里边打水战的时候，也是张中给他出的主意，告诉他说去打吧，用火攻，那个风势就变了，然后就把陈友谅的战船都给烧掉了。

　　这样的故事很多，目的就是一个，说明朱元璋他是有神仙帮助的。

　　这还不够，朱元璋还做了一件事，就是寻找张三丰。可是这个人谁也没见过，朱元璋说这个人还在，有人看见过他，所以得派人去找他，找张三丰，于是到处去找张三丰，也没找着，张三丰这个人在明朝初年，朱元璋父子二人都找，始终没有找到。

　　明成祖朱棣夺位以后，也找张三丰，也没有找到，按道理来说，这个人他不可能活那么长，应该说已经不在了，可是这些皇帝，为什么要找他呢，一个不在的人，大家估计着他已经没有了，还要去找，实际上就是一个意思，就是要说明自己有天命所在。

　　因为来百姓心里都说，都知道，皇帝他是真龙天子，天子他不是凡人，他一定要神化到这种程度，他才能够对大家统治有力量。

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