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　　歷代帝王，尤其是改朝換代的開國君主，爲強調自己政權的合法性，無補假託天命，自稱“君權神授”，“替天行道”，把自己的活動說成是受上天的指使，從而達到神化自己的目的。

　　朱元璋作爲大明帝國的開國君主，在這一方面做足了文章，他不僅給自己的成長經歷披上光鮮燦爛的神化“外衣”，甚至還編出有兩位神仙護佑的傳奇經歷。

　　那麼，朱元璋的這些做法，收到應有的效果了嗎？

　　朱元璋他既然信老天，他也讓大家都信老天，相信天命，所以他就要做一件事，我們看電視裏邊，一個太監出來了，宣讀聖旨，第一句話是什麼呢，“奉天承運，皇帝詔曰”，奉老天爺的意思，按照老天爺的指示，我託老天爺的福，我來管理你們，我說的話是代表天意的。

　　其實在中國歷史上，歷朝歷代都這樣，只不過這個說法不一樣，“奉天承運”這四個字，是朱元璋他發明的，如果我們去看電視劇，看到電視裏面演了唐朝，漢朝的事，太監一打開，說“奉天承運，皇帝詔曰”，錯了，那時候沒有這詞，他不是用的這個詞，明朝纔開始用。

　　怎麼來證明自己是受天之命的呢，有一個最好的辦法，就是說有神仙相助，我做事的時候有神仙相助，你們沒有，神仙爲什麼相助我呀，那肯定是老天爺支持我，所以神仙才會幫助我。

　　那神仙都有誰呢，當然很多，但是明朝初年，編造出來了的神仙，最出名的兩個，一個叫周顛，一個叫鐵冠道人張中。

　　周顛是一瘋和尚，後來武俠小說裏邊把他寫成明教的五大散人，他是一個瘋和尚，小的時候得了瘋病，然後到哪兒都告太平，告太平，知道朱元璋在那兒，就去找朱元璋，到哪兒喝多少酒都喝不醉，朱元璋覺得很奇怪，就讓人給他擱在一口大缸裏邊，蓋上蓋子，底下架着火燒，這不是要玩命嗎，把人不燒死了，揭開蓋子一看，人家沒事。

　　出了一身大汗，一點事都沒有，就給他喫東西，喫起來永遠喫不完，老能喫，說不給他喫東西，一個月也餓不死，這不是神人嗎？太神奇了，這些將士們都爭着跟他交往，好玩兒啊，碰上這麼一個神奇的人，跟將士們一起喫飯的時候， 他不好好喫，喫什麼吐什麼，等到朱元璋一來，立刻規規矩矩地喫飯，你看碰上比他更大的神仙了，他就得老實了。

　　那些將士們不行，這一來，這周顛的名聲大了，朱元璋的名聲那不就更大了。

　　所以朱元璋去跟陳友諒打仗，他是從下游往上游走，陳友諒是在上游，那個時候的戰船，沒有發動機，靠風帆，要沒有風，這個船從下游向上遊走，談何容易呀，所以朱元璋很着急，這周顛告訴他，沒問題，走吧，一會兒風就來，這船一開，風來了。吹着這船到了上游，最後跟陳友諒打了仗。

　　所以，有這樣的神仙支持着朱元璋，那朱元璋的事業，那不是蒸蒸日上嗎。那誰能跟他比得了啊。

　　鐵冠道人張中也是這樣，整天戴着一個鐵帽子，神奇得不得了，測什麼事情，什麼事情準，也有說，當時朱元璋去跟陳友諒打仗的時候，那個風是鐵冠道人張中說的，在鄱陽湖裏邊打水戰的時候，也是張中給他出的主意，告訴他說去打吧，用火攻，那個風勢就變了，然後就把陳友諒的戰船都給燒掉了。

　　這樣的故事很多，目的就是一個，說明朱元璋他是有神仙幫助的。

　　這還不夠，朱元璋還做了一件事，就是尋找張三豐。可是這個人誰也沒見過，朱元璋說這個人還在，有人看見過他，所以得派人去找他，找張三豐，於是到處去找張三豐，也沒找着，張三豐這個人在明朝初年，朱元璋父子二人都找，始終沒有找到。

　　明成祖朱棣奪位以後，也找張三豐，也沒有找到，按道理來說，這個人他不可能活那麼長，應該說已經不在了，可是這些皇帝，爲什麼要找他呢，一個不在的人，大家估計着他已經沒有了，還要去找，實際上就是一個意思，就是要說明自己有天命所在。

　　因爲來百姓心裏都說，都知道，皇帝他是真龍天子，天子他不是凡人，他一定要神化到這種程度，他纔能夠對大家統治有力量。

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