灵修与修灵⋯上篇

 

「灵修」或「修灵」这两个名词表面上看起来好像都是一样，但是在解释与修炼的功法层次方面，各宗教法门却大相径庭！

 

耶教的信徒认为⋯灵修是让自己的心灵「与神同在」，他们认为灵修生活的精髓就是要「亲近神」，他们也认为要真正认识一个朋友就是要跟祂常常接近，如此才能真正的认识～

 

这个朋友「神」的个性、嗜好与生活习惯，而他们既然已经信仰耶稣基督了，因此有必要过灵修的生活，让自己的心灵与真神亲近，到最后自己的灵体才能与神灵融为一体。

 

而将灵修归类为道教的人则认为，灵修一词是从「黄庭内景经」书中所演化出来的一个名词，本来是西王母娘娘传授魏元君女丹诀修炼密法之用，后来因为现代人精神压力过大～

 

转而求助西王母娘娘，因此西王母娘娘才降下此法给修灵的人参修之用。第三种的说法则认为「灵修」其实就是「修心」的代名词，也就是将我们凡夫俗子的喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

 

或者色欲、形貌欲、威信姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲等七情六欲，依照灵修的课程慢慢的将它们修炼转化掉，使我们的心能够真正的平静与宁静下来。

 

备注：《黄庭经》被称为道教五大经典之一，是道教许多派系遵奉的经典，地位崇高，古今注解亦甚繁。但其主要论点，学修者体会互殊，遂成聚讼。

 

特别是宋朝以后，内丹之说渐渐流行，黄庭道法，往往与吕洞宾所传丹法相混。虽然各宗教法门对「灵修」的解释，与修炼的方式不一样，但是灵修的真谛又是指什么？谁又能彻底的参悟呢？

 

首先我们要先了解什么是「灵」？灵到底是从哪里来的？然后再来谈为什么要「修炼灵体」，万灵苍生在未降下太极气天之前，都是无极理天之中一颗颗的「先靔炁」！

 

那时候的「炁」每一颗都是处于一种不生不灭、不垢不净与不增不减的状态，而佛教心经称炁为「舍利子」或「摩尼珠」，其实炁是需要经过修炼而得道，如宗教所说的「成仙」或「成佛」。

 

但是这些一颗颗的先靔炁本身之中，其实均已经包含了不可分离的「阴」与「阳」两个部份，而这两个部份其实类似科学界所说的带正、负电能的「质子」与「电子」。

 

而「质子」与「电子」有一种是属于「物质」，另一种则是属于「非物质」，其实「物质」与「非物质」的本质是一样的，只是「物质」这一部份是可以用科学仪器来验证，而且人体的感官也可以感觉得到。

 

而「非物质」这一部份是用科学仪器无法验证出来的，若是以人体的感官功能也无法感觉到，所以才被归类为「非物质」，在这累累世劫的投胎演化过程之中，我们万灵苍生的「灵」与「性」～

 

均会因为阴炁所附著的程度有所不同，而逐渐形成目前娑婆世界中，各种不同的物质出来，这也是从「无极理天」演化至「太极气天」与「皇极象天」中的演化过程。

 

其实这也是物质由理→炁→质→形→体的变化经过，目前世界上这些不同金属类的制品，其实都是由不同的金炁逐渐演化而来，土质制品亦是由不同的土炁逐渐演化而来的，

 

这也是老子在《道德经》经文中所说「无生有」或「一生二，二生三，三生万物」的宇宙生化过程，因此宇宙才会有从「无形界」演化成「有形界」的说法，但是这些物质如果再～

 

经过极高温度的烧炼去还原，那么整个宇宙的物质又会毁坏并还原，返回到最初混元一炁之「混沌状态」，因此越低层次的灵体，就表示其阴气附著的越严重，而这些在凡尘中的阴气～

 

指的其实就是该灵体对「外境」与「外物」的执著心，「外境」指的就是我们心中所著的「无形之相或境」，而「外物」指的就是我们眼中所著的「有形之相或境」。

 

太上老君在《太上清静经》中所说：「众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼」。

 

修灵-就是帮助我们能够把所沾染到，不同程度浊气之本性，逐渐将那些浊气消除掉，以返回最初之「天性」状态，「天性」即是指「佛性」，「佛性」即是指凡心未受浊气污染以前的「本性」。

 

灵修团体跑灵山会灵母、找灵脉也是为了展开灵性的寻根之旅，「寻师访道」学修之路必需要有归依明师引导，明师引荐仙佛次第传授修炼，才能了解每个过程的功课，有心有愿才能接受仙佛的关照，有《舍》才有《得》，无舍即无得，一切顺应天意方能顺心如意。

 

了解灵源、灵脉、「认主归宗」、清楚自己的使命，这样在灵修、修行的进程，才能步步精进与提升，而不是为了求显化、求感应、求神通，这样根本与灵修、修行完全无关，灵修之修道灵子千万别再误人误己！

 

多年前因缘聚会下认识好多位，已经在灵修界涉略二十几年的道友，我们惊觉地发现～他们都有ㄧ个共通点，就是每次在接收上界讯息演化圣事之后，均无法正确地解说，

 

其所演化施法之圣事的来龙去脉，所以针对这点我们找出灵修者心中的盲点～灵讯的来源与判断力的准确度，则是灵修学子首先要深入学习的课程，而静坐、禅坐的静功更是灵修者～

 

所不可或缺的基本功，修行必需借由静坐、禅坐来修灵，在你达到无我之境时，宇宙能量才能够由百汇穴进入身体来补充灵能，正常人平时只靠晚上睡眠来补充能量、消除疲劳。

 

但若是灵修、修行之人，想要维持健康的体魄、及快速地净化灵体与肉体的浊气，则必需要靠静坐、禅坐、禅定来提升灵觉、灵力，灵讯的解读与灵觉有著直接的关系，借此修炼以达到灵性升华的最终目的。

 

准确的判断力～则是需要借由已证道仙佛的经典、大善知识、文章⋯等等，俱足正面能量的能源，来补充灵性的资粮，有了经典、道书、善知识做为学修的依循与依据，便比较容易增加本身的判断力，增加讯息准确度的提升！

 

摘录自～凤凰山脉 慈凰宫～2015.08.10～