⋯海纳百川 有容乃大 气包万物 无私无量⋯

 

人生一世，草木一春，无常迅速，生死事大。是故修行之首务，在于对本身的宗教信仰...必须要有所诚信，及一门深入地精进修持。而不在乎探讨信仰之异别，和论述各宗派之教别。

 

"海纳百川，有容乃大"， 本意是比喻像大海一样的宽广胸襟。花花世界，无奇不有。宽容乃是一种美德。温暖的宽容也的确让人难以忘怀。

 

依佛教门中，虽有净土、禅、密...等诸各宗派，但依圣示，修持上应以净信为基，精进真实，深入研究自己所修持之教理，方能真修实证，明悟开解，了逢妙性法义，才不致于丧失归向三宝...勤修学佛之宗旨。

 

清净信心求佛之人，如能达证无上菩提，实证轻安自在之妙乐。在三藏十二部经中，诸佛亦示现分明强调指出，众生之起心动念...所造诸业因，所招诸业识，皆出自自己心中...贪欲、瞋恚、愚痴之三毒，此乃生死痛苦轮回之根源。

 

若真心学佛、学道，应寻找证悟之善智识，能亲近善智，在其德泽感化之下，自然能生正智妙慧，以断除诸烦恼根源，渐修渐进，渐行渐悟，逐次改善以往无明之习气、毛病、脾气与缺失。

 

真心皈依佛、法、僧三宝前《道教三宝：道、经、师。人身三宝：精、气、神》，切莫仅是虚伪空谈理论，徒挂修行之虚名而形成习惯性的「表相修行」。

 

修行不计年限之长短，倘一意地批评他人，妄论是非，言语论断，而未能对于自身之习气、毛病、脾气做完善的改变。对于自身灾难劫祸，要有所回思返照，力求改过迁善。

 

不然，就算是参拜过无数明师，及拜读甚多善知识、经典，幸传殊胜法门，如此之学道修行虚伪不实，想必也无济于道功之增长，即使空有数十寒暑之历程，也是徒然空白一场。

 

经文义理当中，分明所言，一切善法因善知识而发起故，指示众生之方针，导引进入正知正见正觉正行当中。因此，此生当中，如何慎选真正之善智识宝呢？

 

真实之师宝，实在之善智人，必有其深厚平心柔性和气之涵养，与诸众相处交往，皆能以探德厚礼，怨亲平等看待，令人如浴春风，心生钦敬。纵使无有名气，凡事却能知己知彼，将心比心，为人设身处地，方便饶益。

 

无论交往深浅，或是陌生，皆令诸众油然生起一股温馨之感，并能将其一生之中，所学修所证悟之妙理真义心得，喜心利益六亲眷属，众信善德，自利利他，自悟觉行，利行圆满。

 

自古迄今，圣贤菩萨们，悉皆以德化人，秉持正心妙明直理，坚守甘露法雨之无上味，而润泽其身心，护持无有纵犯见思诸惑之罪业障，以远离日后遭受业报轮对索讨。

 

以得到身心自在，帮助身心轻安宁静圆融，并且达到自渡渡他，自利利他，自觉觉他，以致开悟、渐悟、浅悟、顿悟，普及一切有缘之众生，而达到觉行圆满。

 

总而言之，修行一事，非是空谈玄论，或是纸上谈兵，说食数宝。若仗势著名利地位，和高深学问，心性若存在贡高我慢之邪见，对于学佛修行，往往只能带来更多障道逆缘。

 

唯有心量广大，犹如太虚，包罗万象，海纳百川，有容乃大，融合一切，无诤无怨，无夺无取，并能时寻善智近侍，广学修心养性，涵养内德，多闻了义，恒心精进，永不退转，如此，方能证得无上妙觉妙果矣！

 

摘录自～凤凰山脉 慈凰宫～～2017.01.13.～～