中国一直就是文化古都，从古至今从来不缺文化的时尚到唐诗宋词下到民国时期的文学大师，尤其到了20世纪时期，堪称中国的文艺复兴在这段时间当中，中国诞生了很多文学巨匠，但是他们的思想和智慧确实给中国的邻国注入了力量在当时如果说鲁迅是最强有力的力量的话，那么接班人就是徐志摩章太炎这样的大师之后就是郭沫若了，说起郭沫若这个人还确实是争议性10分的强，首先他和鲁迅两人虽然没有见过面，却是撕逼撕了一辈子。重点是他的身后是比他的生前行为更加的惹人争议，此后传言他并未按照正常流程葬入八宝山，而是被葬入一个不知名的山沟里。

　　按照客观条件来说，一个人去世之后那是个人的自由，只要每个人的选择不同，但是可以选择不同的地方来安葬自己的，但是新中国建立之后中国为了建立一个系统或者是集体感谢和纪念这些伟人们，于是将他们其中的绝大部分人都将入了八宝山，但是郭沫若却是一个例外，不管是生前还是他死后，对于他人品的争议一直很大，有的人批判他的人品，说他是个阿谀奉承，喜欢溜须拍马的人，但是他的文学作品当中却看出了他的骨气。

　　虽然说大家对于他的自身品格有很大的争议，但是这也不能否定郭沫若的全部，毕竟人无完人工作在文学造诣上面还是数一数二的大师级别不仅擅长写古诗，而且文辞十分的优雅，为中国文坛留下了不少经典的作品，很多人都说宫若是鲁迅之后的传承人，由此可见它的地位十分的高，所以有人就猜测是有人看他不爽，于是将他故意埋葬在偏僻的小山村，但是事实并非如此。

　　说起这段故事还与他的大寨情缘有关系时间，在1965年那一年正是文化运动的高潮时期，全国上下都在开始大力的学习，大寨文化，郭沫若和其他的几位学者也纷纷效仿，于是一起来到了大站和当地的农民一起交流学习，他毕竟是一个文人之前没有干过很多的田园工作，但是也并不抵触和那些并不能识文断字的人也相处的很好，在大寨的这段时间，他努力的学习农业知识，并且将这些经验全部总结在一个预计当中，有空的时候还教一教当地的学生认认字儿，写写诗。

　　在大家学习和生活的这段时间是相当的辛苦，但是却成了郭沫若最喜欢的一段时间，因为他在精神上得到了慰藉，时间很快的就到了，他要离开大寨的时候了，当时他握着老人家的手说我有机会一定会回来的和大家的百姓们一起生活，但是没有想到他这一走就是十几年，在此期间也没有回，大家看过，很多人都以为他把这个事情忘了，并且大家当时都没有，但是时间到了1978年。

　　在1978年的时候郭沫若病危，但是他留下遗嘱一定要政府和家人同意他将他死后的身体安葬在大寨的田野当中，并不选择葬在八宝山，必受到八宝山的膜拜，他更喜欢的是大寨美丽的梯田。