涅槃寂静　　　　　印石篆刻于1982

 

 

 

 

＊希达多的修行之道：

悉达多离开宫廷寻求解脱之道，在净修林遇到第一位仙人

阿逻逻伽蓝，跟他学禅定与瑜珈，然而入定解决不了他的问题，

定中的快乐就像睡梦中的快乐，只是暂时忘却了醒时的世界，一

旦出定或醒过来，所有的烦恼又袭上心头，无法解决现实的苦恼

。所以他拜别仙人，继续踏上求道之路，寻找第二位仙人郁陀罗

罗摩子。当悉达多踏入山中的石窟中，郁陀罗仙人正入定中，悉

达多见状就在他对面盘坐，不多时也进入禅定中。定中在喜马拉

雅山之山巅与郁陀迦仙人面对面，开启了对话：（影片中的对话

，真实性无可考，不过，对话内容，对于有兴趣追寻生命问题的

人，倒是可玩味一下）

 

郁：何人请你到此？

悉：我的渴望

郁：何物驱使你到此？

悉：生命的能量

郁：你来带上思想吗？

悉：思想如海中生起的波澜，海，不受其动摇。我曾感受过。

悉：生命为何？

郁：谜！行于天河，存于思绪，时不变兮，亦不可去。

悉：那苦呢？

郁：生命的无常是苦之因

悉：该如何超越无常？

郁：感受那真理──不动不朽，永恒

（印度拍摄佛陀传第31集18-22分)

 

 

 

(第二次定中相见， 29-34分)

悉：若有至高真理，那它在哪里呢？

郁：在每个轮回的中央，如轮之轴心，轮盘绕它而动，而其自岿然

　　（岿ㄎㄨㄟ然：高峻独存），如如不动。

悉：可若没有轮回，轴心又在何处？

郁：诸多轮回，来来往往，无量之处于你四周，隐藏在自然中，你

可称它们为「我」，比种子还微小，又比天空更广阔（所谓芥纳妙

须弥，此心涵极乐），似帷幔笼盖自然，寸许又如掌心。你问题的

答案就在你的掌中。

看这花朵，花朵怎知何时盛开？智慧之门在禅定深处。心念动摇，

就让自己平静下来，放空，思维解脱的渴望，问题。而后，在你的

神殿中，点起明灯，泰然安坐。世人往复，而你不动。让气息流经

全身，停下，看感受到什么？将气息遍身释出，张开你的手掌，欣

然接受到来的事物。在禅定中控制你的气息，深入，淹没自己。

悉达多，不要害怕。

现在感受你自己，无限的永恒，梵存在你身体的每一处。

 

悉：如果存在是永恒的，可我看不到，我只能看到一时。

郁：是你的选择，你看到的是你所想的事物。但是，那并非对立的

二元，生命真谛背后的秘密──生、死、重生，不过是游戏啊！

　　（影片中之注：婆罗门教认为人日常所看到的事物不是本质、

不是梵，如果人了解到梵之外并不存在真正的实在或独立的东西，

就不会去追求不实在的事物，而且不会有相应的行为；因此不产生

业力，进而跳出轮回得到解脱。

＊此处仙人通过禅定引导悉达多认识终极真理，但悉达多认为并无

这样的终极真理存在。）

 

悉：可生命的能量带我见到了您，那就是大我，它在轮回之后吗

郁：对

悉：我看不到

郁：你看到了它的舞蹈──永恒之舞。

　　或许你只看到了表面，只看到那一刻而已。

　　禅定要专注于一点，那么，你目中所见，与真实存在即非二物，

　　而是一体。

　　

　　（第三次定中见面　39-41分)

郁：你仍有渴望

悉：生命的游戏之后，是不灭的真理，我能看到吗？我能证得吗？

　　痛苦的心能从那里得到答案吗？

郁：我知道，有人能证得不灭真理，但是，我还未曾体会。对其后

　　一无所知。

悉：那位智者能指引我深入最终的结果？

郁：哈哈哈，我若知道，也愿意为他的弟子。

悉：请准许我离去，老师

郁：去吧，悉达多。

　　我的知识已尽数传授给你，无论你有何种成就，都不只解脱你

　　自己而已，是为众生打开解脱之门。

悉：这幻象就是一切生命痛苦的根源，我已感受到生命背后的能

　　量，而那之后，又是何物？为了找到这个答案，我可以舍弃生

　　命，然而修行之路却永不会放弃。

 

 

 

＊＊如何让自己的心坚定自如？

　　佛陀的年轻弟子们个个垂头丧气回到净修林，因为村民认为他

们太年轻不去工作就来乞食，非但不给还冷嘲热讽。佛陀就此开示

弟子们，稳住自己心的平静，不要受人操纵，托钵乞食也是一种修

练。隔日有一弟子乞食时，女施主不客气给了一碗稀饭还数落一番

，一旁的别门弃绝者（舍利弗）见状好奇，问这个弟子何以能平心

静气接受？并问他的老师是谁，如何才能坚定自如？

 

弟子：释迦牟尼佛陀的教导，要保持中道──既不陷入痛苦，反之

　　　也不醉心于欢喜。

舍利弗：中道在何处？

弟子：中道就在我们心中，每个人都能做到中道，只需要觉醒，就

会明白这些，那是无上真理之门。(真理应该就是后来所说的佛性

、空性、自性，有此内心才会有中道可依循。）

世上一切众生都是真理的各种形态（一切众生皆有佛性，都是未来

佛），我们以一种形式出现，而后又以另一种形式消失。一切生命

都蕴含真理（佛性），因此，我们合掌问安。

即便我们在这世上不被接受，但它传达了一种感觉──我心中真理

（佛性）与你心中真理（佛性）相应。不论你是否意识得到。

　（印度佛陀传第38集 8:30--11:00)

 

 

＊佛陀与弟子们在净修林静坐，有弟子问佛陀在禅定中获得什么？

佛答：什么都没有（一时间，新门徒们面面相觊，从彼此的眼里都

　　　看出了疑惑。）

佛续说：脱离嗔怒、脱离悲伤、无有忧虑亦无有恐惧。不据衰老

，而后战胜死亡。我的比丘们，我所重视的是一切正行。

　　　譬如林中起火，为了持续燃烧，火焰会吞噬沿途所有的植物

，吞噬的越多，火苗则燃得越旺；而恶行亦是如此，诸如愤怒、焦

虑、贪婪、恐惧等利用我们的燃料，不停的灼烧。仇恨与贪婪之火

，永不会止息，直到我们脱离轮回。

　　假使有人只著眼于物质享受，在生活中尽力获取更多的钱财，

而他的内心却反而在纠缠的矛盾中越陷越深，永不满足，心有戚戚

，日夜不得安寝，不时烦恼著这些财富若消失了怎么办？然而，如

果有人能斩断这些束缚，他既不会担忧未来也不承受过去的负担，

平衡自我，专注于生命的当下，守持中道，最终，体会到这世间真

正的喜悦。（印度佛陀传第38集 16:14--19:00)