我們從這個清明節的起源典故中我們可以看出，知恩圖報，重情感恩，是清明節本初的內涵之一。感恩無論作爲一種美德，或者是一個文化傳統，它對於家庭、對於社會，以至對於整個民族都起着微妙的凝聚作用。

　　一、清明節的歷史起源

　　清明兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明節也是最重要的掃墓祭祀節日，大約始於周代，距今已有2500多年的歷史。

　　清明是春季的一個節氣，它不是某一天，而是一段時間，所以又叫清明時節。清明之前是春分，之後是穀雨，正是春暖花開萬物生長之時。

　　古代，中國是一個農業大國，所以春天是播種的季節，這個時候，我們就會走向田野，向上蒼祈禱我們族的繁榮興旺，同時放鬆自己，親近自然。因此，清明又叫踏青節。

　　到春秋晉文公以後，清明前一兩天又有寒食節，類似於伊斯蘭的齋月。一年四季都是火食，這一天寒食，可以清理自己身體裏面的濁氣，也體現一下飢餓，體驗一下痛苦。

　　大約到唐代以後，清明節的另外一個內容就是祭掃，就是掃墓，紀念先祖。後來，祭奠先祖的意義就變得越來越強，這也是現在我們通常理解的清明節。

　　二、清明節也是中國的感恩節

　　傳說春秋時晉文公重耳流亡，途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉，爲重耳煮湯，重耳得知後感激涕零。晉文公即位後封賞羣臣時忘了介子推，介子推則不慕名利隱居綿山。

　　重耳追悔莫及，火燒綿山以尋找，事後卻發現介子推揹着老母死在一棵枯柳下，並留下遺言：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”

　　爲紀念介子推，晉文公將當天定爲寒食節，第二年晉文公登山祭奠，柳樹竟然復活，便賜老柳樹爲“清明柳”，並以寒食後一天爲清明。

　　經過兩千多年的演變，清明節已經超出節氣的意義，具有極爲豐富的內涵。而掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。掃墓源自商朝，清明掃墓到唐朝纔開始盛行，並相傳至今。

　　從唐朝開始，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。掃墓時首先要整修墳墓，主要是清除雜草，培添新土，這種習俗一直流傳至今。

　　無論是晉文公爲紀念介子推設寒食節，還是唐代帝王與大臣祭祖掃墓，這些行爲都是一個感恩，因此清明節更是中國的感恩節，掃墓祭祖感恩父母，晉文公感恩介子推。

　　三、清明節的來歷正是感恩

　　清明節的來歷正是感恩，我們清明節上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。而掃墓祭祖是來自家族或者家庭層次的，也是一種失去親情的感恩。

　　中國的清明節對感恩，好像專注了那些死去的先人，卻沒有對活着的，對自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。

　　我們在感恩逝去的歷史和人的同時，更應該感恩那些有益於我們生存和發展的人。因此，對恩人的感謝才應該清明節的文化內涵與真諦。

　　多少年來，清明掃墓、祭祖承載了國人太多的情感，早已成爲一種深刻的心理積澱。在這一天，人們不遠千里，也要親自到親人、故友墳前祭掃。這些都是感恩的具體體現。

　　清明燃香、獻花、傾訴等種種祭掃行爲，是爲了免除生者內心的不安。這是一種消極意義上的“感恩之心”，而當前我們更需要的是積極意義上的“感恩之舉”。

　　清明節文化的精義在於感恩，我們要把它繼承下來，清明節祭祖不是一般的哀思紀念，而是感念故去祖親的恩德，這是最能激勵後人的事情。真希望清明節對於中國人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩！”

　　清明節祭奠先祖，這種儀式是感激那些已經離開我們的先祖和親人，清明節逐漸發展，是中國傳統節日中最具備感恩內涵的節日。清明節理應是中國感恩節。各位看官，你說呢？

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