近日，“流浪大師”火爆抖音，火得一塌糊塗。

　　他年過五旬，衣衫襤褸，頭髮蓬亂，一臉滄桑。

　　雖然以撿垃圾爲生，卻手不釋卷，目不離書，開口能談《戰國策》，閉口能言是《左傳》。

　　每日對着匆匆路人，傳道、授業、解惑。

　　他的偶像是諸葛亮，他想去成都。

　　他和網上那些妖豔賤貨一點都不一樣。

　　“大隱隱於市,小隱隱於野”。

　　他是大師，一位流浪的大師。

　　在這個媚俗的世界，出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

　　而他火之前，卻是另一番場景。

　　大師從小貧困，撿破爛買書。

　　工作不得志，被身邊人稱爲“神經病”。

　　於是，他與家人斷絕聯繫，流浪爲生。

　　如今，大師成爲網紅，名滿天下，追隨者不計其數。

　　可如果穿越到古代，他會有怎樣的際遇呢？

　　《晉書·儒林志》：

　　王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產業，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚燬其書而求改嫁，歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂之。歡守志彌固，遂爲通儒。

　　王歡就是晉代的“流浪大師”。

　　安貧樂道：窮，不可恥。

　　專精耽學：讀書最高尚。

　　不營產業：工作太庸俗。

　　常丐食誦《詩》：乞討也可以很高雅。

　　雖家無斗儲，意怡如也：我的生活我自豪。

　　面對妻子的不解，他說：卿不聞朱買臣妻邪。

　　朱買臣前半生生活窮苦，妻子忍無可忍——離婚。人算不如天算，離婚之後的朱買臣做上了大官，妻子想要再婚回到他的身邊。朱買臣不同意，最後妻子自殺而亡。

　　王歡認爲自己是未來的朱買臣，國家的棟樑。

　　人人都恥笑他——神經病。

　　《晉書·儒林志》：

　　至慕容晞襲僞號，署爲國子博士，親就受經。遷祭酒。及晞爲苻堅所滅，歡死於長安。

　　王歡最後還是成功了，他毛遂自薦，投奔前燕皇帝，做了大官。

　　不久，苻堅滅了慕容晞，王歡死於戰亂。

　　東晉大師的流浪，是爲了找機會。

　　今日大師的流浪，是因爲不得志。

　　東晉大師成功了，卻丟了氣節。

　　今日大師大火了，卻沒了自由。

　　或許朱買臣纔是所有大師嚮往的生活。

　　皇帝聞名，一朝聖旨，得遇知己，平步青雲，名聞天下。

　　可如今沒有了皇帝，只有一羣羣愛看熱鬧的觀衆。

　　他們看中的：不是你的才華，不是你的思想，更不是你的理想。

　　他們要的是戲劇。

　　大師要想火的久，關鍵是要齣戲啊!

　　而大師真正需要的是能幫助自己實現人生理想的知己呀！