悟·西遊篇
一
最近重讀《西遊記》，想起這樣一個問題，覺得很有意思，那就是：既然是為了普度眾生，為什麼觀音不肯直接把三藏經書送到東土大唐，而非要唐僧歷經九九八十一難才肯給呢？
杜哥是研究申論的，所以由這個問題一下子就又聯想到了申論學習，也有很多同學問過我，為什麼我們的自由申論三月通課程不上課，不直接告訴我們真理，而非要安排花式繁多的各種練習讓我們自己練呢？
是啊，無論是西天取經也好，還是申論學習也罷，為什麼非要「捨近求遠」「舍易求難」呢？
二
先說西遊的問題。可能每個人都有自己不同的解讀，但我認為，最根本的是，三藏經書是用來度人間苦難的，而如果傳道者自己不經歷一番苦難，不經歷「一番番酸甜苦難」，又怎能去度別人？那豈不只能是人云亦云？這就好比一個從未談過戀愛的人去教別人怎麼談戀愛一樣，不是完全不靠譜麼？
再好的理論，也必須經歷實踐才能真正懂得。事實上，就所投入的時間精力而言，學習理論可能只需要投入百分之十，而親身實踐則需要投入百分之九十。周星馳《鹿鼎記》中，陳近南曾說道，「這些祕籍，我是看了3年，練了30年，纔有了今天的成就」，由此可見一斑。
三
再說回申論學習的問題。大多數培訓機構是，一套講義反覆講，老師很輕鬆，學生聽得也很愉快，普遍感受是理論很「硬」、技巧很「實」，覺得這樣學習效果一定很好。然而，真是這樣麼？
如同西天取經一般，這回是把「經書」直接給你了，但你有足夠的實踐去讀懂、弄通、悟透麼？能真正做到「運用之妙，存乎一心」麼？在沒有經歷足夠的基本功訓練（看讀聽記寫等等），沒有經歷反覆的做題——批改——反思——修改——再做題這個實踐認識循環的情況下，有了「經書」又如何？（更何況機構給你的還未必是真經呢！）
所以，自由申論三月通選擇了一條「艱難」的路，在這條路上，杜哥的「經書」雖不多，甚至和機構的經書相比顯得很不成系統，但依然不會輕易給你，而要你自己親身經歷九九八十一難——花式繁多的基礎練習、分模塊的真題練習和精細化批改、隔幾週一次的階段測評及指導等等——自己去悟！在此過程中，再適時加以點撥，將「經書」分散了給你。這樣的做法雖麻煩一些，艱難一些，但經歷了這樣的磨練，你才能真正讀懂我的經書啊！
敢問路在何方？路在腳下！
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