[乌合之众]-2 群体的感情和道德观
1. 群体的冲动、多变和急躁
（1）冲动
群体的行为主要受爬行脑和边缘系统影响，而不是大脑皮层。面对刺激，孤立的个人能够主宰自己的行为，而群体则缺乏这种能力，依据本能行动。
注：作者说群体是受脊椎神经影响，这个不符合神经学。因为脊椎神经只有低级中枢，可以控制膝跳、缩手和排尿反射这些最简单的行为。
案例：2013年5月8日福州一公交车撞倒斑马线上一对母女，公交司机不知何因发生「二次碾圧」最终导致母亲被碾死。肇事司机因此遭路人围殴昏迷，送医后不治身亡。
（2）多变
由于刺激群体的因素多种多样，而群体总是屈从于这些刺激，因此表现也多变。
案例：比如马加爵杀室友一案，刚开始网上都是讨伐马加爵灭绝人性；后来有人编造谣言：马加爵长期遭受室友欺凌，积怨已久才杀人。网民中的很大一部分，开始倒向同情马加爵，认为遇害的同学罪有应得。
（3）急躁
群体数量上的强大，使他们感觉自己势不可挡，不愿意承认愿望和实现愿望之间的障碍，怕不急待地行动。
案例：战争中经常可以发现这一现象，无论是二战中日本还是德国纳粹都多线作战，都认为自己可以称霸各方，所向披靡。我们亲爱的共*产*党小米加步枪，却有蜜汁自信打败飞机大炮。
日本二战进攻图
2. 群体易受暗示并轻信
- 最初的提示通过相互传染，很快进入群体中所有人的头脑。群体情感的一致倾向，会立刻变成一个既成事实。
- 群体很少区分主观和客观，把头脑中产生的景象当做现实。
- 群体中某个人对真相的第一次歪曲，经过传染性的暗示，立刻会被所有人接受。
案例：
朋友圈中经常出现孩子走丢，请帮忙转发的信息。很多人根本不会去查证，便直接转发。
现实运用：
- 妇女和儿童属于最没有主见的人群，他们经常会无意识地撒谎，证词不可轻信；
- 史学著作是纯粹的想像产物，是对观察有误的事实所做的无根据记述，并混杂了一些对个人思考结果的解释。
- 神话的不稳定性即是证明，中国的佛祖和印度的佛祖已经截然不同，《旧约》和《新约》中的上帝也不尽相同。
3. 群体情绪的夸张与单纯
（1）速度的夸张
群体感情通过暗示和传染，非常迅速地传播。
这点在信息时代表现的更加淋漓尽致。无论是近期的「抵制乐天」还是「315无印良品事件「，迅速席卷全国。
（2）强度的夸张
群体感情的狂暴因惩罚的消失而强化。
基于法不责众心理，一些明显的犯罪，群体并不会担心受到惩罚。
比如，新闻中经常报道的车辆侧翻，周边群众哄抢一空；一些边远山区从人贩子手里购买妇女，全村人一起帮忙阻止妇女逃跑。
（3）方向的夸张
感情感情易陷入极端。一旦怀疑某件事，便当成证据。一旦厌恶或反对某件事，便勃然大怒。
这个在我们的」文*化*大革命」表现得很突出，只要怀疑某人是资产阶级，便可以抓起来批斗。只要任何人敢于反抗，便加剧批斗。
4. 群体的偏执、专横和保守
（1）偏执
提供给群体的意见、想法、信念，他们或全盘接受，或一概否定。只有绝对的真理和绝对的谬误。
案例：文*革破四旧，各地红卫兵冲击寺院、古迹，捣毁神佛塑像、牌坊石碑，焚烧藏书，停止销售具有「资产阶级生活方式」色彩的商品。勒令政协、民主党派解散，抓人、揪斗、抄家，从城市赶走牛鬼蛇神，禁止信徒宗教生活，强迫僧尼还俗……破四旧成了践踏法律、肆意妄为的绝对律令、通行证件。（参考百度百科）
（2）专横
群体意识到自己的强大，便给理想和偏执赋予了专横的性质。
群体对强权俯首帖耳，对弱者无情碾压。如果强权时断时续，他们便反复无常。
举例：文*革小红卫兵，法国大革命断头台；
（3）保守
保守是群体的一种本能。它对一切传统事物有著绝对的迷恋与崇敬，对一切可能改变自身基本状态的新事物有著根深蒂固的无意识恐惧。
举例：布鲁诺因八大异端罪状，包括反对天主教思想、反对三位一体、反对基督的神性、相信轮回转生、相信无尽宇宙思想等等，甚至还包括质疑圣母玛利亚的童贞受孕，被烧死在罗马鲜花广场。（不是大家常说的「坚持日心说」，参考知乎汪有的答案）
群体的反叛和破坏行为的爆发总是十分短暂，由于受无意识因素的强烈支配，很容易屈服于世俗等级，难免十分保守。
5. 群体的道德
群体是否道德，取决于道德的定义。
（1）如果道德指持久地尊重一定的社会习俗，不断抑制私心的冲动
从这方面看，群体显然是不道德的，因为群体释放了人的本能，容易激发人性中恶的一面。
（2）如果道德指舍己为人、自我牺牲、不计名利，渴望平等这些品质
从这方面看，群体又是道德的，他们可能为了荣誉、爱国主义，舍己为人、慷慨赴死。
即使是罪大恶极的坏蛋中间，成员也可能变现出严格的纪律，比如著名的日本黑社会——山口组，内部有严格的纪律。
附上山口组的令我感动的纲领供参考:
1、最要遵从的是内部团结与和谐一体；
2、对外接触时要有爱念，重信义；3、自始自终遵从长幼的礼仪；4、在社会上要有自己的节操，不招来不应该有的非议；5、听取先人的经验，提高自己的人格。
注：我对于本书的理解还不是很清晰。
作者说的「群体」概念比较大，通常上升到种族层面。在我总结，日常生活中比较符其合理论的群体，除种族外，主要包含广大网民、政党、军人、大事件中的吃瓜群众等。
淡看宇内
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