文言文阅读理解练习

《论习》

曾巩

 

 

作答时间：30分钟

分数：＿＿＿＿＿/25

 

1　 治乱之本在君之好恶，好恶在所习。少习也正，其长也必贤；少习也不正，其长难与共为治矣。不幸而然，则将磨(注一)之。孰能磨之？择人焉。朝夕相与俱，出入言动相缀接焉。是则可磨之也。主然而是者助之，主然而违者替之，不释则极论之。勉焉。除其蔽欲而接之以道，不见邪者而变焉，其志素定矣，然后可与共为治。其为大体，不亦艰且勤欤？然于习之也，有渐矣，古之所以为治者，岂异焉？此众官不有任也，岂必人之不材也？朝夕未尝相与居也，出入言动未尝相缀接也，是焉而不能助，违焉而不能替，不释而莫之极论也。其蔽欲日益固，其为道日益拙，所见寺人女妇邪者也。其志素定矣未也？其可共为治乎？其为大体，不亦怠且忽欤？

 

2　噫！宰相虽尊也，然其见也有间矣。置斯职也，不慎欤！使职此者不尽也，而寺人女妇得其心，其谁曰可也？噫！左右侍从之官，其非所谓常伯、侍郎、给事、谏议、司谏、正言欤！

 

注释：

(注一) 磨：琢磨。

 

 

问题：

一、试根据文章内容，抄录相关词句，填写正确的答案。

作者认为君主的好恶对 「　                          　」（1分）有重要影响，而君主的好恶则往往被其 「　                 　」（1分）所左右。

 

二、试判断下列陈述，然后在相应的方格内加ü；限选答案一个，多选者零分。（2分）

	正确	错误	部分正确	无从判断
作者认为： 年少时的习性不佳，长大后就无法补救； 要培养良好的习惯，关键在于找到合适的老师。	£	£	£	£

 

三、作者认为「习」应该在何时开始？会有怎样的成效？试用自己的文字填写下表。

开始时间	（1分）
成效	使国君专心国事，而不会沉溺于个人                    （1分）；而且意志                    （1分），被佞臣唆摆也不会                    （1分）。

 

 

 

四、「少习也正，其长也必贤；少习也不正，其长难与共为治矣。」一句运用了甚么论证手法？又作者希望以此来说明甚么？(3分)

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五、试解释下列字词上有点的词语的意思。（6分）

(1)     少习也正，其长也必贤。

正：                                                长：                          

 

(2) 宰相虽尊也，然其见也有间矣。

见：                                                间：                          

　　(3) 其蔽欲日益固，其为道日益拙，所见寺人女妇邪者也。

蔽欲：                                           为道：                        

 

                                               

六、试语译下列句子。（4分）

(1) 不释则极论之。

                                                                                                            

 

(2)不见邪者而变焉。

                                                                                                            

 

 

七、古语有云：「近朱者赤，近墨者黑。」不过，有人却认为品德高尚的人不可能轻易受到他人影响。你较认同哪一种说法？试举例说明之。（字数不得多于100，标点符号计算在内。）（4分）

æ1

æ100

 

 

答案：

一、作者认为君主的好恶对 「治乱之本」（1分）有重要影响，而君主的好恶则往往被其 「习」（1分）所左右。

 

二、部分正确（2分）

答案分析：第一项陈述错误，作者认为即使少时习性不佳，长大后可加以琢磨。第二项陈述正确，作者认为要琢磨君主，关键在于找到合适的人日夜矫正规劝。

 

三、

开始时间	从小开始（1分）
成效	使国君专心国事，而不会沉溺于个人欲望（1分）；而且意志坚定（1分），被佞臣唆摆也不会动摇（1分）。

 

四、

正反论证(1分)

说明小时候学习情况之优劣，将影响其长大后学问修养之优劣。(2分)

 

五、

(1)    正：正派、正当（1分）；长：长大后（1分）

(2)    见：意见（1分）；间：弊病、失误（1分）

(3) 蔽欲：使人被蒙蔽的欲望(1分)   为道：修养德行（1分）

 

六、

(1)    如果君主不高兴(1分)，应与他好好讨论。（1分）

(2)    如果他有所改变(1分)，再也看不到其恶习。（1分）

       

七、言之成理皆可(4分)

 

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