白话文阅读理解练习

〈超脱〉

周国平

 

 

分数：_____/14分

「不为无益之事，何以遣有涯之生」，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。

 

你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。

 

距离是「对艺术家和哲学家是同样适用的」。理解与欣赏一样，必须同物件保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。

 

物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。

 

我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。

 

另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。

 

自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。

 

事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。

 

现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。

 

一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

 

守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。

 

人一看重机会，就难免被机会支配。

 

我已经厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。

 

博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。

 

我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

 

纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望著变幻不定的海洋。

 

 

问题：

一、文中「我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。」这句话说明人们普遍具有一种怎样的心理？（2分）

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二、「自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。」请举出一个这样的贤哲的例子，并简述其思想。（2分）

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三、请你谈谈对下面两句话的理解。（4分）

 

1. 所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。

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2. 最重要的东西是这条路本身。

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四、「惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望著变幻不定的海洋。」这所展示的是一种怎样的人生境界？（2分）

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五、宋代文学家范仲淹曾说「不以物喜，不以己悲」，周国平也说人生要超脱。对此，你有何想法？（4分）

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